P. 1
Hrvatski Na Maturi, Niza Razina 2011

Hrvatski Na Maturi, Niza Razina 2011

|Views: 1,945|Likes:
Published by Niko Maricic

More info:

Published by: Niko Maricic on Apr 11, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

12/31/2012

pdf

text

original

HRVATSKI NA MATURI, NIŽA RAZINA

1) BIBLIJA kao temeljna knjiga europske civilizacije (naziv, struktura, jezici i prijevodi, temeljni tekstovi predviđeni programom) Biblija ili Sveto pismo je zbirka knjiga koju Hebreji i kršćani na svoj način smatraju svetim. Kršćani je proučavaju kao smjerodavnu za život i u njoj nalaze pouku – riječ božju. Značenje: biblija je spomenik poviesti čovječanstva i jedna od najstarijih knjiga. Nepresušan je izvor i inspiracija književnim i umjetničkim djelima od najstarijih vremena do danas. Naziv: Samo ime biblija ima svoju povijest. BIBLOS je stara fenička luka, a Feničani su bili glavni posrednici u izvozu pisaćeg materijala. Zato je njihova trgovačka luka Biblos odredila u grčkom naziv knjige (he biblos), a ta biblia znači knjižice. Opseg i vrijeme nastanka: Biblija sadrži 46 knjiga Starog zavjeta i 27 Novog zavjeta, ukupno 73 knjige. Te su knjige po sadržaju raznorodne (povijesti, poslovice, religiozno pjesništvo,...), a k tome su i raznovremene, nastale između 1300. g. pr. Krista i 100. g. poslije Krista. Jezik: Većina knjiga Starog zavjeta napisana je hebrejskim, a Novi zavjet je napisan grčkim jezikom. Dijelovi Starog zavjeta: Petoknjižje, Povijesne knjige, Psalmi, Mudrosne knjige, Proroci. Dijelovi Novog zavjeta: Evanđelja, Djela apostolska, Poslanice apostola, Apokalipsa. Prijevodi Biblije: I. SEPTUAGINTA ili PRIJEVOD SEDAMNAESTORICE (prijevod Starog zavjeta na grčki nastao 3./2. st. pr. Krista) II. VULGATA ili PRIJEVOD SV. JERONIMA (prijevod na latinski nastao između 383. i 406. g., na ovom se prijevodu temelje svi kasniji prijevodi) Naš prvi prevoditelj Biblije u cijelosti Matija Petar Katančić 1831. g. 2) Homer: ILIJADA (interpretacija) Homer – nema mnogo podataka o njegovom životu; pretpostavlja se da je bio slijep i pjevao svoje pjesme putujući od mjesta do mjesta. Sumnja se i u autorstvo Ilijade i Odiseje. Svi dosadašnji istraživači mogu se podijeliti na pluraliste, koji govore o kolektivnom autorstvu i unitariste, koji govore o jednom stvaraocu. Pitanje autorstva tih epova u znanosti je poznato kao homersko pitanje. Ilijada – sadržaj je uzet iz priče o Trojanskom ratu između Ahejaca i Trojanaca. Ilij je drugi naziv za Troju. Homer prikazuje 51 dan u završnoj, desetoj godini rata, koji se u antici smatrao povijesnom činjenicom. Povod rata bila je Parisova otmica Menelajeve žene Helene. Pokretačka snaga djela je Ahilejova srdžba. U prvom pjevanju on je povrijeđen Agamemnovom bahatošću kojom mu uzima robinju Briseidu. Zato on odustaje od borbe i ostaje tome

1

dosljedan sve dok mu Hektor ne ubije prijatelja Patrokla. Tada se vraća u borbu, ubija Hektora. Njegov otac, kralj Prijam dolazi moliti za sinovljevo tijelo. Ahilej se smiluje ožalošćenom ocu. Struktura epa: Ilijada je pisana u heksametrima (šestomjer: stih koji se sastoji od 6 stopa/ mjera), ima 24 pjevanja. HOMER: ILIJADA (ep) film «TROJA»

- naziv: ILIJ – drugi naziv za Troju 1. Vrijeme radnje: prije 3200 godina; Homer prikazuje 51 dan u završnoj, desetoj godini rata 2. Uvod: AGAMEMNON, kralj Mikene prisilio je grčka kraljevstva na savez, samo Tesalija nije pokorena. No, uskoro i ona pada jer se za Grke (Ahejce) bori Ahilej, najveći ratnik svih vremena. MENELAJ, njegov brat, kralj Sparte, želi mir s Trojom, najjačom silom u nastajanju. Ahilej prezire svoga kralja Agamemnona, te time prijeti uništenju saveza grčkih kraljevstva. 3. Povod ratu: Pariz, princ Troje, otima Helenu, Menelajevu ženu. 4. Likovi : Ahil, najveći grčki junak Agamemnon, kralj Mikene Menelaj, kralj Sparte (Agamemnonov brat) Prijam, kralj Troje Hektor i Paris, prinčevi Troje Briseida, Prijamova nećakinja, Apolonova (bog umjetnosti i ljepote) sluškinja Patroklo, Ahilov rođak Tetida, božica, Ahilejeva majka 4. Grčki bogovi: Had – gospodar podzemnog svijeta Zeus – vrhovni gospodar bogova i ljudi Hefest – bog vatre Hera – Zeusova sestra i žena Afrodita – boginja ženske Apolon – bog umjetnosti ljepote i ljubavi Artemida – bodinja lova Posejdon – bog mora Ares – bog rata Demetra – boginja Atena – boginja umjetnosti poljodjelstva

2

3) SOFOKLO: ANTIGONA (interpretacija) Sofoklo – uvodi u dramu trećeg glumca: napisao je 123 drame, od kojih je sačuvano samo 7. Najpoznatije su mu drame Kralj Edip, Antigona, Elektra. Antigona – Polinik i Eteoklo, dva brata glavne junakinje poginuli su boreći se na različitim stranama. Njihov ujak Kreont, sada vladar, odluči sahraniti Eteokla uz sve počasti, a zabranjuje pokopati Polinika kao izdajnika domovine. Antigona božje/moralne zakone stavlja ispred državnih, iako je Kreont za taj prekršaj odredio smrtnu kaznu. Njena sestra Izmena iz straha joj se odbija pridružiti. Kreont odluči kazniti Antigonu, ne vidjevši da je narod podržava. To mu pokušava reći i Hemon, njegov sin i Antigonin zaručnik. Kreont mijenja mišljenje tek dolaskom vrača Tiresija, no prekasno je: Antigona se ubila sama, zatim Hemon, te na kraju njegova majka i Kreontova žena, Euridika. Kreont ostaje živ, ali moralni pobjednik je Antigona. Djelo problematizira odnos pojedinca i vlasti, odnos prema moralnim i božanskim zakonima, zbog čega je i danas aktualno. 4) SOFOKLO: ŠKRTAC (interpretacija) • Predstavnik rimske književnosti Tit Makcije Plaut – Najpoznatije njegove komedije su Škrtac ili Ćup(Aulularija), Hvalisavi vojnik, sužnji,… Škrtac - Starac Euklion čuva blago koje je našao u kućnom ognjištu, no svima se predstavlja kao siromah. Kćer Fedru želi udati za starog Megadora, a ona voli mladića Likonida. Mladićev sluga Strobil krade Euklionu novac…(Završetak komedije je izgubljen, no sve završava sretno: Euklion dobiva novac, a Fedra Likonida.) Glavni lik komedije je Euklion, koji je opisan kroz svoju osobinu škrtosti, opsjednut je novcem i ne uživa u njegovu trošenju nego gomilanju, te je u neprestanom strahu za taj novac, koji mu je jedini smisao života. Zbog novca zanemaruje kćer, grub je prema slugama, sumnjičav prema bližnjima. Temu o škrtom starcu od Plauta su preuzeli M. Držić (Skup) i Moliere (Škrtac). «ŠKRTAC»/ «AULULARIA» /»Komedija o ćupu» (interpretacija) U prologu Kućni Bog iznosi porijeklo blaga: siromašni starac Euklion pronašao je u svojoj kući ćup pun zlata. On ga ljubomorno skriva glumeći i dalje siromaha, iz straha da ga netko ne okrade. Njegovu kćer Fedru voli Likonid, ali i bogati susjed Megador. Euklion, naravno, smatra da je razlog njegovo blago i pokušava ga sakriti na sigurno.

3

Svim tim komedijama su zajedničko: OSNOVNA RADNJA. To je zapisao otac Držiha. DRŽIĆA I MOLIERA : EUKLION (PLAUT)  1) 2) 3) 4) 5) 6) SKUP (DRŽIĆ)  HARPAGON (MOLIERE)  NA PRVOM MJESTU IM JE NOVAC (opsjednuti su njime) NE TROŠE GA. Lucije. Povijesna važnost Bašćanske ploče je u tome što se na njoj prvi put na hrvatskom jeziku navodi riječ «hrvatski» uz ime jednog hrvatskog vladara – kralja Zvonimira (1075-1089). 6) Objasniti značenje Petrarkine poezije. LIKOVI ŠKRTACA. Ploča je pisana uglatom glagoljicom i hrvatskom redakcijom staroslavenskog jezika ( u staroslavenski prodiru elementi hrvatskog jezika). NEGO ČUVAJU OSTAJU BEZ NOVCA TO IH NE MIJENJA NEGO IZBEZUMLJUJE SREĆA VLASTITE DJECE IM JE SPOREDNA NE MIJENJAJU SVOJ ODNOS PREMA NOVCU 5) Poznavati tekst Bašćanske ploće te objasniti njenu važnost za hrvatsku kulturu Bašćanska ploča iz 1100. Bašćanska ploča nacionalni je spomenik kulture hrvatskog naroda. Može se pretpostaviti da je Plaut razriješio svoju komediju tak što Likonid vraća Euklionu ćup. interpretirati Kanconijer 4 . Euklion je očajan. te završava susretom Likonida i Strobila. pronađena je u Jurandvoru pokraj Baške na otoku Krku. Po uzoru na Plauta likove ŠKRTACA u svojim komedijama prikazju Marin Držić («Skup») i Moliere («Škrtac»). Likonidov sluga Strobil ukrade ćup želeći ostvariti vlastitu korist. NEKE EPIZODE. prepoznati Petrarkin sonet i petrarkistički stil. ŠKRCI U PLAUTA. g. a ovaj mu iz zahvalnosti daje svoju kćer za ženu. Na ploči se nalazi i podatak da je opat Dobrovit zidao crkvu sa svoje devetoro braće.No. Komediji je izgubljen kraj. zapis o darivanju zemljišta od strane kralja Zvonimira crkvici sv.

kao i njegov duhovni razvitak od čisto fizičkih do duhovnih stremljenja. ali on je stvorio novi tip pjesništva.EDE. ABBA. ABBA ili obgrljenom rimom). C) petrarkizam Mnogim je piscima Petrarca bio pjesnički uzor. Mnogi od njih oponašaju i Petrarcin stil – koriste slične poredbe.) 5 . ABAB ili alternirajućom rimom. a pisanje pjesama na Petrarcin način zove se petrarkizam. te oni pate i liju suze. CDE. EED. dok su tercine povezane različitim sistemima rimovanja. A) Struktura Zbirka se dijeli na dvije cjeline: a) pjesme ispjevane za Laurina života b) pjesme nastale nakon Laurine smrti Pjesme su raspoređene tako da pokažu kronološki tijek pjesnikove ljubavi. CCD. već i trajni simbol težnje prema nedostižnoj ljepoti. E) Talijanski ili Petrarkin sonet se sastoji od dva dijela. u dvije ili tri rime: CDC.-1321. ali pjesnicima ne uzvraća ljubav.PAKAO Dante Alighieri(1265. koja se pred kraj Kanconijera sve više pretvara u nebesku. Prvi dio su dvije katrene u kojima se obično iznosi problem. D) Petrarkin stil Petrakrina je poezija nastala na tradiciji slatkog novog stila (dolce stil nuovo) i trubadurske lirike. pjesničkoj zbirci na talijanskom jeziku koja se sastoji od 366 pjesama. CDC. 7) DANTE ALIGHIERI . uglavnom soneta. U svojim pjesmama teži formalnom savršenstvu (struktura) i vrhunskoj jezičnoj obradi koja se ostvaruje prepoznatljivom metaforikom i jednistvom zvukovnoga i značenjskoga sloja u pjesmi. DEE. metafore i pjesničke oblike. uzvišenoj ženi koja je savršenstvo. DCD. itd.Francesco Petrarca(1304. Pisci uglavnom opjevavaju svoju ljubav prema prekrasnoj. Katrene su povezane jednakim rimama (ABAB. CDC. B) Laura – simbol U liku Laure Petrarca je ostavio ne samo spomenik voljenoj ženi. CDE. a drugi dio su dva terceta u kojima se obično donosi rješenje. Kanconijer po prvi put u povijesti lirske poezije predstavlja cjelovito djelo koje registrira unutarnji svijet jednog čovjeka. Oni u toj patnji uživaju jer im je nadahnuće za umjetničko stvaranje.-1374) Danteov suvremenik Petrarca izrazio je duh novog doba u «Kanconijeru».

krivotvoritelji. smionisti. u 9. u 2. bijesan lav i gladna mršava vučica. Nakon 9. jedinstvu svih ljudi. lažni proroci. te ne puštaju Dantea. koji se poput svinja valjaju u smrdljivom blatu. Dante se na početku nađe u mračnoj šumi što je alegorija grješnog života. Presjekavši krug. ali da izlaz vodi kroz pakao. U 1. U blatu močvare bijesno se tuku. su licmjeri u 8. vi koji ulazite!» U prvom krugu koji se zove limb. u 3. laskavci. Jupiterovo. 3) Struktura djela «Božanstvena komedija» se sastoji od 3. u drugom su samoubojice. svima razumljivim jezikom . U ovom se krugu nalazi najveći broj grešnika. ispunjavaju oni koji su trgovali građanskim častima. To su škrci i rasipnici. Venerino. Merkurovo. U osmom krugu kažnjene su varalice. gdje se Danteu ispuni najveća želja – da vidi otajstvo Svetoga Trojstva. nekada bog bogatstva. gdje su smješteni nasilnici. oni koji su živjeli prije Isusa pa nisu bili kršteni. odluči slijediti Vergilija (simbol razuma i Danteov uzor). politike. u močvaru koja okružuje užareni grad Dis. astronomije.Najveći talijanski nacionalni pjesnik koji svojim književnim djelima šalje čovječanstvu univerzalnu poruku o miru na zemlji. 5. davno umrli rimski pjesnik. u 6. Božanstvena komedija 1) Tumačenje naslova Prema srednjovjekovnoj poetici tako se nazivalo pripovjedačko djelo u stihu napisano jednostavnim. a sada neman u paklu. koje započinje tužno. koji mu obeća da će ga izbaviti iz pogibelji. a u trećem pojasu na grešnike pada ognjena kiša. i sastoji se od 10 zlih jaruga. ali ukupno ih je 100 jer je jedno pjevanje uvodno. Da bi se spasio od opasnih zvijeri koje su mu se ispriječile na putu. u peti krug. Udišući smrad. I na kraju put ih vodi kroz 9 nebesa : Mjesečevo. U šestom krugu vragovi su stajali na straži. gdje mu put zapriječiše 3 grdne zvijeri: šarena pantera. Ulaz u četvrti krug čuva vuk Pluton. pjesnici se spuštaju niže. Treći krug je krug vječne kiše i tuče. Na ulazu u drugi krug pakla nalazi se strašni sudac pakla Minos. Marsovo. u 4. fizike i povezao ga sa svojom sudbinom prognanika. pa zvijezda stajačica. grizu i proganjaju srditi. vragovi i u 10. U njemu su smješteni proždrljivci i pijanice. domoljuba. kad se iznenada pred njim pojavi Vergilije. pravo čistilište i zemaljski raj. negdašnji kralj. Saturnovo. Svaki dio ima 33 pjevanja. Preplašen Dante počne bježati natrag u šumu. Sedmi krug dijeli se na 3 pojasa. Pridjevom božanstvena htio se naglasiti uzvišeni sadržaj. a udubinama dave se lijeni. PAKAO Dante se izgubio u nekoj mračnoj i divljoj šumi. čistilište i raj. dijela: Pakao. učenog čovjeka i zaljubljenika. a posljednje 9 je kristalno. književnosti. spuštaju se u sedmi krug. vjernika. a završava sretno. su svodnici i zavodnici. Sunčevo. Dante je odmah zapazio crn natpis gdje je pisalo: « Odreknite se svake nade. U prvome su nasilnici protiv bližnjih. Deveti krug kažnjeni su najveći grešnici – izdajice. U svom najznačajnijem djelu Božanstvena komedija sakupio je cjelokupno znanje iz teologije. mitologije. nalaze se ljudi do kršćanskog vremena. kruga izbijaju u čistilište koje je podijeljeno na pred čistilište. lažni savjetnici. Na njih pazi tvrdoglavi pas Ceber koji ih razdire svojim pandžama. Čistilište i raj. 2) Jezik Djelo je pisano firentinskim narječjem koje postaje temelj talijanskoga književnoga jezika. 6 . pravdi i čovjekovoj zemaljskoj sreći.

srednjovjekovlja i suvremenog doba..-1375. Stric ga odluči poslati u Englesku – u 7 . Na tri kralja. Shakespeare je najbolji tragičar u povijesti svjetske književnosti. kćeri dvorskog savjetnika Polonija. Najprije se pravi ludim. Renesansna načela življenja i umjetničkog stvaranja izvanredno su oživotvorena u svim njegovim djelima..…). priče o tragičnim ljubavima. skriven iza zavjese. sluša njegov razgovor s majkom. veliki je pjesnik i dramatičar. Kralj Lear.Decameron Giovanni Boccaccio (1313. Nakon što s glumcima pripremi predstavu Mišolovka ili Ubojstvo Gonzaga. hamlet uviđa da je Duh govorio istinu. pa je za svoja djela preuzimao priče iz antike. Npr. autor brojnih tragedija (Hamlet. priča o hirovima Fortune (sreće). potom ubija Polonija koji. No. Nakon toga kraljević se oženio Hamletovom majkom. g. Hamlet – tragedija o danskom kraljeviću Hamletu koji od očeva duha saznaje da on nije umro prirodnom smrću. u svoja je mnogobrojna djela s velikim brojem likova nastojao unositi zbiljski život. predstaviti što istinskije dušu suvremenog čovjeka. Zato on zamišlja da se u jednoj crkvi sastalo sedam djevojaka i tri mladića. Da bi im brže prošlo vrijeme svatko od njih svaki dan treba ispričati jednu priču na temu koju zadaju «kralj» ili «kraljica» bezbrižnog skupa.. Henrik IV.8) Giovanni Boccaccio . a kralj i kraljica to ludilo tumače Hamletovom ljubavlju prema Ofeliji.… 9) WILLIAM SHAKESPEARE . 1) sadržaj Pisac započinje pripovijedanje realističnim opisom pošasti kuge u Firenci 1348. o velikim i plemenitim djelima. Romeo i Julija).) Boccaccio je napisao «Decameron» («knjiga deset dana»). nego ga je ubio brat Klaudije. engleski predstavnik. njegova reakcija na strašni događaj nije mistična skrušenost i pesimizam. o brzim i duhovitim odgovorima. Richard III. Od tog susreta s očevim duhom Hamlet živi samo za osvetu. romanci (Zimska priča. a bratovom ženom. Machbeth.…). već naprotiv – himna vitalnoj snazi mladosti i neuništivosti prijateljstva.…). komedija (Ukroćena goropadnica. povijesnih drama (Richard II. koji sadrži stotinu novela zaokruženih jedinstvenim okvirom.HAMLET (interpretacija) 1) William Shakespeare. te zbirke pjesama (Soneti). predaja i legendi.

i istuku. Na kraju shvaća svoju glupost i umire sa spoznajom o nemogućnosti promjene svijeta i o promašenosti svoga života. Budući da su rečenice u romanima koje je čitao zbog biranog stila bile vrlo komplicirane. a neki ga od njih. Hamlet umirući moli prijatelja Horacija da ispriča svijetu pravu istinu. ali i uzvišen (jer želi promijeniti svijet. uništiti nepravdu). brak. U prvom dijelu romana pratimo lik osiromašenoga plemića Alonsa. Roman je objavljen u dva dijela: prvi dio 1605. svijet kako ga zamišlja don Quijote i svijet u kojem on živi nisu jednaki. krivice ispravljati. g. u dvojbi kako se boriti protiv zla. ali Hamlet se uspijeva spasiti i vraća se. Problemi s kojima se čovjek suočava su: osveta. Hamlet je. osjetljiv i plemenit. a drugi dio 1615. a Laert (Ofelijin brat) se želi osvetiti Hamletu. koje dokazuje da pozitivne ljudske vrijednosti još nisu nestale. jednom sigurno osvojiti. Cervantes je svojim prvim novovjekim romanom označio prekretnicu u odnosu prema sukobu mašte i zbilje.smrt. nepravde zatirati. Naravno. preljub. manje strpljivi. ona potiskuje ljubav prema Ofeliji. izaziva u njemu čak i mržnju prema ženama koje nisu vjerne i kojima se ne može vjerovati (kao i njegovoj majci). španjolski predstavnik. kraljica popije otrovano vino. prijateljstvo. tako je don Quijote uspio nagovoriti seljaka Sancha Panzu da stupi u njegovu službu obećavši mu upravljanje otokom koji će on. Ipak. a često I besmislene. kojemu je prezime Quijanda ili Quesanda. Svijet koji pokazuje Hamlet je zao. Kroz prvi dio pratimo pustolovine našega viteza koji je naumio u svijetu tegobe uklanjati. kao lik. autor je romana «Don Quijote» u kojem je glavni junak tragičan lik (jer je poludio: pomiješao je stvarnost i maštu). vitez don Quijote. Jedino svijetlo u njegovom životu prijateljstvo je s Horacijem. mjesto u kojem se pojedinac teško snalazi. ljubav. g. vitez na konju i perjanik na 8 . 10) Interpretacija romana MIGUELA CERVANTESA “DON QUIJOTE” VRSTA DJELA: ROMAN (PARODIJA VITEŠKOG ROMANA) RAZDOBLJE: RENESANSA Miguel de Cervantes. Kako svaki vitez treba svoga štitonošu. jadnik je trudeći se da shvati njihov smisao – poludio. ubojstvo. U međuvremenu se Ofelija utopila. Stoga njegove prve pustolovine ne završavaju dobro: ljudi mu se najprije smiju. a stric umire od uboda zatrovanog mača. Tako je Sancho postao don Quijoteovim perjanikom i njih su dvojica. pun zapletenih odnosa. Način koji odabire da bi ostvario svoj uzvišeni stil je viteška borba.… Dakle. vlast.… kako to čine vitezovi u romanima koje je dugo čitao. Hamlet govori o nama i našoj stvarnosti. Osveta postaje osnovni smisao njegova života. Na kraju svi pogibaju: Laert i Hamlet u dvoboju. on ne odustaje od svojega nauma. Taj stari plemić sa žarom čita viteške romane zbog čega je zanemario sve druge poslove..

pobijeđeni vitez mora slušati onoga viteza koji ga je pobijedio. kao humoristični roman. što omogućuje produbljenu psihološku analizu. sklon promatranju svijeta iz perspective onoga o čemu je čitao . Prije njegove smrti Sancho Panza moli gad a zajedno krenu u daljnje pustolovine. Sancho dobiva vlastiti otok (zapravo selo). Tako je I don Quijote izazvan na dvoboj. a vitez pobjednik od njega traži da se vrati kući I prestane sa svojim pustolovinama. pojedinac koji je smješan i uzvišen istodobno. gdje ih on zamišlja kao gorostase. sklon narodnom mudrovanju zastupa materijalistički pristup svijetu (želi zadovoljiti vlastite potrebe) REALIZAM Don Quijote je osamljeni pojedinac. ali prije toga vraća mu se razum I vidi kakve je ludosti činio. kao satirični roman. sluša pobjednika. vraća se kući I tamo umire. don Quijoteova mašta uvijek nalazi na objašnjenja za ono što im se događa (zli čarobnjaci. plemić. da ih je zli čarobnjak pretvorio u gorostase). jer povijest romana u dašnjem smislu započinje stavljanjem u središte glavnog lika.zastupa idealistički pristup svijetu. ponekad i njegova perjanika.učen čovjek. 9 .govori sa stajališta ludosti. Roman se može čitati na različitim razinama: kao avanturistički roman. zavist. kao pravi vitez. osobito prema njegovom pratiocu Sanchu Panzi. Njegove osobine dolaze do izražaja u suprotnosti prema drugim karakterima. U središtu romana je junakovaličnost koja nije prikazana statično. Fabula je u ovome romanu čvrsto vezana uz karakterizaciju lika. mašte . duhovnost (želi ispraviti nepravdu. njegov psihološki profil.magarcu. dovode čarobnjake.… Don Quijote je prvi moderni roman svjetske književnosti . nego u razvoju. Borba s vjetrenjačama . vitez taj svijet doživljava kao da je stvaran I kao da u njemu živi. Iako ništa od toga nije stvarno.Vitez tužnog lika. kao roman koji prati smješne zgode dvojice junaka. GLAVNI LIKOVI: DON QUIJOTE . Don Quijote. Ipak. ali sada ih okolina doživljava na drugačiji način : pretvaraju se da vjeruju kako pred sobom imaju viteza injegova perjanika.…) pa on ne odustaje od svojih pustolovina. U drugom dijelu romana don Quijote i Sancho Panza nastavljaju sa svojim pustolovinama. viteški svijet . čovjek iz naroda neuk čovjek. Glavni likovi ujedno su simboli različitih ljudskih tipova i različitih staleža. kao realistični roman u kojemu se opisuje društvo. seljak. pučanin. Svaka pustolovina završava na sličan način: premlaćivanjem don Quijotea. Njihove pustolovine završavaju prevarom: po viteškom običaju. krenuli u nove pustolovine (npr. zaštititi nemoćne i kazniti zle IDEALIZAM SANCHO PANZA.

zapravo alegorija i njome se donosi moralno-religiozna pouka. njegova nadgrobna ploča vrijedan je spomenik renesansne umjetnosti STVARALAŠTVO Marulić je bio široko obrazovani humanist. u invokaciji Marulić se odriče antičke inspirtacije. Marulić piše djela religiozno-moralističkog sadržaja jer smatra da je jedini siguran temelj za život KRŠĆANSKI MORAL. a zaziva pomoć od Boga) 2) De institutione bene viviendi per exempla sanctorum (Upućivanje u čestit život po primjerima svetaca) niz prizora iz života svetaca. 10 . ufanja i ljubavi. biblijskih osoba i crkvenih otaca koja Maruliću služe kao primjer za praktičnu pouku uzornome kršćanskom životu.). ep se sastoji od 14 knjiga ispjevanih u heksametrima.-1524. 4) Quinquaginta parabolae/Pedeset priča – zbirka priča sastavljena po uzoru na Isusove parabole (Novi zavjet) s moralnim poukama. uz oznaku biblijske knjige iz koje je sadržaj preuzet. 1450. (Za građu koristi niz događaja iz Davidova života opisanih u Starome zavjetu. obično iz svakodnevnoga života. ovim je djelom stekao svjetsku slavu 3) Evangelistarium (Evanđelistar) – građa je raspoređena u 7 knjiga prema kršćanskim temeljnim načelima vjere. nego koristiti mu poukom. Stoga je u njima fabula. moralist i teološkki pisac Njegovo STVARALAŠTVO PROŽIMAJU DVIJE TEMELNE ZNAČAJKE: kršćanstvo i domoljublje.Stoga u svojim djelimadaje praktične upute za kršćanski život. Ovo je djelo temelj Marulićeve moralne teologije. On je pisac kojemu nije namjera razonoditi čitatelja. pripadnik humanizma i renesanse rođen je u Splitu. prije svake knjige nalazi se sadržaj u prozi. u plemićkoj obitelji ugledna i bogata obitelj (otac je obavljao poslove u gradskoj upravi. Frane na Obali. vrsni poznavalac kršćanske tradicije i literature.  MARULIĆEVA DJELA NA LATINSKOM JEZIKU 1) Najveće Marulićevo latinsko pjevačko djelo je ep Davidijada.11) OPIŠI STVARALAČKI ŽIVOTOPIS MARKA MARULIĆA I MARINA DRŽIĆA MARKO MARULIĆ (Split. imali su posjede u bližoj i daljoj gradskoj okolici) nakon školovanja u humanističkoj školi u Splitu otišao je na sveučilište u Padovu gdje se osposobio za službu u pravnim poslovima nakon povratka u Split obavljao je bilježničke poslove pokopan je u crkvi sv.

-1567. Džuho Krpeta i Pjerin. časnoj ženi. ali samo u osnovnom zapletu.. nepravedno su je oklevetali. U komediji se prikazuje Držićev renesansni svjetonazor u liku sluge Pometa te negativan stav prema dubrovačkoj vlasteli. 11 . U ovoj komediji Držić ismijava dubrovačku škrtost stavljajući u središte komedije motiv “trezora”. načina razmišljanja i navika. napisan poput Judite. st. 2) DUNDO MAROJE –napoznatija Držićeva komedija. koju su pokušali napastovati dvojica staraca. 3) moralno-didaktične pjesme koje se bave različitim temama (satirične. blaga. To je priča o Suzani. 4) POMET je izgubljena komedija Marina Držića. I ukazuje na ljudske mane I poroke (npr.5) Poslanica papi Hadrijanu VI. Šktrost) potkraj života šalje urotnička pisma toskanskome vladaru u kojima ga poziva za pomoć u svrgavanju dubrovačke vlastele s vlasti STVARALAŠTVO 1) Pastorale – u idilični svijet pastorale Držić uvodi nove likove: seljake iz dubrovačkog zaleđa koji se zaljubljuju u vile i u središtu su smješnih prizora zbog svojeg govora.) komediograf rođen u Dubrovniku podrijetlom je iz pučanske trgovačke obitelji u Sienni je boravio kao studentski rektor i upoznao suvremeno talijansko kazalište po povratku u Dubrovnik piše komedije u kojima slika dubrovački život 16. Na taj način nastaje zaplet u kojem se isprepliću dva svijeta: izmišljeni svijet vila i mitoloških bića te realni svijet. a kada im to nije uspjelo. 3) SKUP je prerada Plautove komedije Aulularia. koje je starcu Skupu važnije od svega.. Ključ za njezino razumijevanje predstavlja prolog negromanta Dugog Nosa u kojemu se objašnjava postanak ljudi nahvao i njihovo miješanje s ljudima nazbilj. MARULIĆEVA DJELA NA HRVATSKOM JEZIKU 1) JUDITA – njegovo najznačajnije djelo. duhovne. Arkulin.)  MARIN DRŽIĆ (1508. U djelu se donosi kršćanska pouka: ističe se vrlina kreposti i poštenja. 5) Ostale komedije: Tripče de Utolče (Mande).. ali ukazuje ina zlo do kojega dovodi moralna pokvarenost. kojimje zaslužio naziv «oca hrvatske književnosti» 2) Suzana – spjev biblijske građe. o čijem postojanju postoji podatak u prologu Dunda Maroja.

Judita i sluškinja Abra vrate se u Betuliju noseći u torbi Holofornovu glavu.Judita uzima njegov mač i odsiječe mu glavu.12) MARKO MARULIĆ .te je stanje u gradu iz dana u dan sve teže. V.a kad pijan zaspi ona mu odreže glavu i postavi na grad.Odvode je pred Holoforna koji ostaje zadivljen njenom ljepotom.pjevanje-Nabukodonozor šalje Holoferna svojskom da osvoji čitav svijet. Opisuju se brojni i uspješni Hloformovi pohodi. pisana je na narodnomjeziku-jezik splitske čakavštine.koji mu se jedini odupiru. I.Marulić ovim djelom želi uliti nadu u mogućnost otpora i spasa od Turaka.a vrhovnici betulijski njemu u čast priređuju gozbu.Asirskim stražarima govori kako im je došla otkriti kako će osvojiti grad bez velikog napora i gubitka ljudi. III.udovica Judita.pjevanje-Holoferno je poželio lijepu Juditu.a nakon divlje pijanke.Među Židovima.zavladao je strah jer se boje da im Holoferno ne sruši Jeruzalem.te invokacijom –zazivom Bogu-u kojem pjesnik moli za pomoć pri pisanju djela LIKOVI: JUDITA HOLOFERNO ABRA OZIJA AHIOR -prostor radnje:Judeja-Betulija Judita je židovska udovica koja je ubila asirskog vojskovođu Holoferna i spasila rodni grad Betuliju.te opijen uspjehom.asirski vladar Nabukodonozor se nalazi na vrhuncu svoje moći. II.On poziva svog vjernog vojskovođu Holoferna. tema epa je nacionalno –rodoljubna.Ahior je primljen blagonaklono. 12 . Judita se moli Bogu da izbavi grad iz pogibli.pjevanje-pozva je na večeru.JUDITA JUDITA-prvi umjetnički spjev na hrvatskom jeziku.a motiv je biblijski.koja je trajala 4 dana.Građani dolaze do kralja Ozije tražeći predaju. Holoferno protjeruje Ahiora Židovima u grad Betuliju.U pratnji služavke Abre napušta grad.Holoferno bijesni zbog Ahiorovih riječi. stih je dvostruko rimovani dvanaesterac sa rimom AA.te ju postavila na gradske zidine.pjevanje-Holoferno opkoljava Betuliju.Skida udovičku odjeću i odijeva najljepše haljine.Susjednim narodima šalje glasnike tražeći od njih da mu se pokore.prijeteći mu da će ga pogubiti zajedno sa stanovnicima.jer im je zatvoren i dotok vode.Vijest da mu se odupiru veoma ga uzruja te želi saznati nešto više o njima.što kod Nabukodonosora izaziva provalu bijesa. Nakon pobjede nad medijskim kraljem Arfaksatom. počinje najavom teme.odlučio je zavladati svijetom.Betuljani napadaju Asirce koji panično bez vođe bježe.U tom kritičnom trenutku pojavljuje se mlada i bogobojazna žena.BB.pjevanje-Holofornova vojska nagnana je u bijeg.koji odmah počinje spremati vojsku.Ona kori sugrađane zbog malodušja i sumnje u Božju pomoć.Ubrzo Holofernovi vojnici počinju opsjedati grad. ep je komponiran u 6 pjevanja(libra).a Judita ide k svojima u Jeruzalem.Pokorio je Mezopotamiju i Siriju.govoreći da će spasiti grad. VI. građu je uzeo iz biblije. Holoforno se izvali na krevet i zaspi.O Židovima mu govori Ahior i kaže da se oni ne mogu pobijediti sve dok su vjerni svome svemogućemu Bogu.pjevanje-u Jeruzalemu zavlada strah. IV. Holoferno priređuje veliku gozbu.a on traži još 5 dana prije nego li potpiše kapitulaciju.Poklisari se vraćaju neobavljena posla.

«Ljudi nahvao « su pohlepni. inteligentni i sposobni. A sreća su užici – jelo. filozofiju i stil svoga autora «Dundo Maroje» .te opisuje se i dolazak pape koji je došao vidjeti Juditu. a škrti Maroje mu to ne dopušta. Pomet – tipičan renesansni čovjek: jedini «čovjek nazbilj» u komediji je Pomet – sluga. Ti su ljudi izmiješani u svim zemljama.Ona se vratila kući iz Jeruzalema i nakon smrti prvog muža. (Po Držiću. duhoviti. a umjesto toga troši očeve dukate na kurtizanu Lauru. poetiku.Opisuju se događaji koji su uslijedili nakon odlaska Holofernove vojske. ali tipičan renesansni čovjek koji ističe da je uzalud i pamet i talent i hrabrost i obrazovanje ako pojedinac nije virtuoz koji će svojom spretnošću i inteligencijom okrenuti sreću u svoju korist. njemačkog plemića koji je također zaljubljen u Lauru. piće. ljubav i – novac.Živjela je 105 godina. «Ljudi nazbilj» su bistri. Sadržaj: Dundo Maroje dolazi u Rim u potrazi za sinom Marom koji je trebao trgovati. Maro troši novac ispunjajući sve Laurine skupe prohtjeve. razumne) i «ljude nahvao» (loše. Laura (za koju se otkriva da je Mandaljena – kći njemačkog plemića) Uga Tudeška. rastrošni. Kombol): Pomet dobiva Petrunjelu. zle). Maroje plaća Marine dugove.(hedonizam)  13 . a njegov sluga Popiva se udvara Petrunjeli. U nastojanju da sina vrati kući Maroju pomaže Pomet. a Maro se vraća zarućnici Peri kojoj je umrla teta u Dubrovniku ostavivši joj nasljedstvo. Laurinoj sluškinji. sebični ili razvratni. to je dubrovačka vlastela).g. oni se međusobno sukobljavaju u svakodnevnici kako će se sukobiti i u komediji.Nakon njene smrti narod ju je oplakivao 7 dana. sluga uge Tudeška. ali ga je dopunio M. Sve završava sretno prema Pometovoj zamisli (peti čin je ostao nedovršen.ženu čija je vjera spasila njihov grad. mudre. snalažljivi. ali nesposobni i intelektualno bezizražajni.doživjela je starost od 105 godina.  13) MARIN DRŽIĆ – DUNDO MAROJE najslavnije djelo Marina Držića prvi put dramu izvodi Pomet –družina u dubrovačkoj vjećnici 1551.nije se više udavala.Poštovana i cijenjena.komedija započinje Prologom negromanta (čarobnjaka) Dugog Nosa koji govori da je putujući svijetom u Starim Indijama sreo «ljude nazbilj» (prave ljude: tihe. komedija ilustrira bitnu problematiku vezanu za život.jer zahvaljujući njoj nije bilo ratova. Narod slavi Juditu. ništavne. S Marojem dolazi i njegov sluga Bokčilo koji uvijek gunđa jer bi stalno jeo i pio.

štedi na svemu (jelu. zemlja na kraju svijeta 14 . smišlja način da pomogne svom gospodaru (da bi i sam imao lagodniji život).bogati plemić. uživa u gomilanju novca . ne razmišlja o budućnosti . a potom Pometovo . smišlja način kako da Maro prevari oca . piću. kao jedini PETRUNJELA način iskazivanja ljubavi prihvaća novac i materijalne vrijednosti (nakit. odjeći).vesela dubrovačka djevojka.nezadovoljnik i gunđalo. odana svojoj gospodarici – najprije prihvaća Popivino udvaranje (jer je logično da bude sa slugom ljubavnika svoje gospodarice). hedonist – želi uživati u životu i životnim radostima (osobito u jelu i piću) UGO TUDEŠAK . lakomislen. ali potpuno pasivan i nesposoban da se sam izbori za voljenu ženu POMET  Velike Indije – zemlja magije i čudesa.škrti starac koji BOKČILO dolazi u Rim spasiti novac. prema srednjovjekovnim kartama – današnji Pakistan Male Indije – po srednjovjekovnom vjerovanju -zemlja u kojoj su nekad živjeli patuljci i borili se sa ždralovima. Indija ili Pakistan Nove Indije – novootkriveni kontinent Stare Indije – raj zemaljski. ljut na Maroja jer mu uskraćuje najveće životne užitke: jelo i piće .lukav i pokvaren. krzno) KARAKTERIZACIJA .rasipni mladić koji POPIVA troši novac na kurtizanu kupujući poklonima njezinu ljubav.GOSPODARI MAROJE MARO LAURA LIKOVI GOSPODARA I SLUGU KARAKTERIZACIJA SLUGE .pohlepna.inteligentan.

Hanibal Lucić.pjesik je opsednut fizičkom ljepotom koja ga podsjeća na nešto nestvarno.¸To su bili Šiško Menčetić. ljepotu vile . a znaći buđenje prirode = buđenje ljubavi .pjesnik želi da ovu ljepotu učini vječnom. neprolaznom .stih je dvanesterac. a to spaja s narodnom tradicijom.tipična petrarkistička pjesma u kojoj pjesnik svoju gospođu opisuje kao vilu . Džore Držić Mnogi su hrvatski pjesnici toga doba pisali po uzoru na Petrarcu (o ljubavi prema prelijepim gospama koje im tu ljubav ne uzvraćaju. a rima dvostruka . tuga i čežnja nastaju u trenutku kad njegova gospođa odlazi . o svojoj patnji i nemoći da savladavaju osjećaje. stoljećakoja se zalaže za povratak izvornome Petrarki. Lucićeva pjesma Jur ni jedna na svit vila smatraq se remek.14) Interpretirati liriku hrvatskih petrarkista: Hanibal Lučić. prirode i umjetnosti u širokom smislu 3) strofe su od 8 stihova. Jur nijedna na svit vila (interpertacija) . a stihovi su osmerci Lirika Šiška Menčetića Prvi pogled (pjesma) . Džore Držić. U njima se vidi odmak od lirske poezije naših prvih petrarkista jer Lucić piše u duhu novije talijanske lirike 16.i u pjesništu i u slikarstu ženska ljepota se vrlo često prikazuje što potvrđuje da u vrijeme renesansne umjetnosti ističu sve ljepote zemaljskog života Džore Držić 15 . Hanibal Lucić u svojoj pjesmi Jur nijedna na svit vila nabraja detalje ljepote voljene žene i kako ta ljepota utječe na druge.u prikazivnju ljepote služi se usporedbama koje u velikoj mjeri podsjećaju na usporedbe uzete iz narodne pjesme . Na kraju moli Boga da je sačuva od prolaznosti i smrti. Mavro Vetranović.renesansna obilježja ove pjesme možemo zamjetiti u sljedećem 1) opis stvarne ovozemaljske ljepote 2) divljenje ljepoti kao općoj ljepoti života. Lirska poezija Hanibala Lucića Lucićev kanconijer Pisni ljuvene sadrži 22 pjesme u kojima pjesnik slavi žensku ljepotu I pjeva o neuzvraćenoj ljubavi.bol. te ih nazivamo hrvatskim petrarkistima.motivi su iz prirode konkretno proljeća koje je ovdje personificirano. te nastojanjima da preko umjetničkog dijela ostave spomenik ljubavi). Šiško Menčetić.djelom hrvatske renesansne poezije.

školovao se u Dubrovniku. Odiljam se. mitsko. dok su bili mnogobošci). pastorala “Dubravka” i ep “Osman”.Menčetić. pagansko vrijeme sreće i blagostanja . . No. studirao u Italiji. u njima seobraća voljenoj osobi slaveći njezinu ljepotu i duhovne vrijednosti. sam Lero to spriječava čudesnim znamenjem: gasi vatru u žrtveniku I zatrese tlo crkve. Najpoznatije pjesme iz zbornika su: Leute moj.najstariji lirski zbornik hrvatske svjetovne lirike čiji je zapisivač dubrovački plemić Nikša Ranjina. Njegova najznačajnija djela nazvao je “porod od svjetlosti”: religiozna poema “Suze sina razmetnoga”.Kulminacija zapleta: Sve je spremno za to neprilično vjenčanje u hramu boga Lera (dubrovački bog ljubavi.. Djevojka hoda po zelenoj travi.Mitološko-pastoralni sadržaj Gundulićeve drame ima alegorijsko značenje: Mjesto radnje: Dubrava – Dubrovnik 16 . Draža je od zlata. Prozerpina ugrabljena. DUBRAVKA -pastoralna dramska vrsta vrijeme: idealna prošlost. većinom anonimni pjesnici. Najpoznatije pjesme: Grem si.-1638.Rasplet: Dubravka se vjenča s Miljenkom.starinski običaj: svake se godine svetkuje sloboda i tada se vjenčaju djevojka i mladić za koje suci izreknu da su najljepši i najplemenitiji par. o draga slobodo/dar u kom sva blaga višnji nam bog je do…) . Dijana i Armida. Pjesme mu se nalaze u Zborniku Nikše Ranjine i uglavnom su ljubavne. U njegovoj poeziji su motivi smrti i prolaznosti. Najznačajniji pjesnici koji se u njemu javljaju su Š.Držić i dr. Zbornik Nikše Ranjine ili Dubrovački kanconijer. Ostale su sačuvane 4 melodrame: Arijadna. Svoja mladenačka djela nazvao je “porodom od tmnine” i nije ih želio objaviti. grem.rođen u Dubrovniku u građanskoj obitelji.Dramski zaplet: Bogati i ružni Grdan podmiti suce želeći da se Dubravka njime vjenča . postao svećenik i živi u Dubrovniku.) rodio se u uglednoj dubrovačkoj vlastelinskoj obitelji završio je humanističku naobrazbu u Dubrovniku pokopan je u franjevačkoj crkvi Male braće na Stradunu Književni rad započeo je ljubavnim pjesmama I melodramama. narod slavi njihovo vjenčanje I svetkovinu slobode.Vjerojatno ih je većinu uništio.. Odiljam se 15) Opisati stvaralački život Ivana Gundulića i interpretirati njegova djela Suze sina razmetnoga i Dubravka IVAN GUNDULIĆ (1589. pa je začetnik pastoralne dramske književnosti u Hrvatskoj. Dž. . U njemu je 820 ljubavnih pjesama u kojim se veliča tjelesna i duhovna ljepota voljene drage. svi božici na otlar prinose darove I pjevaju himnu slobodi (poznati stihovi: O lijepa. Napisao je i prvu pastoralu Radmio i Ljubimir.

poredbe.u dubrovačkom prevladavaju naglašeno umjetnička barokna književna djela. Poema ima tri dijela (plača): Sagrješenje. refleksije o prolaznosti života.ljubavna. Petar Zrinski: Opsada Sigeta (dominantna književna vrsta je povijesni ep) .Pastirica Dubravka: symbol dubrovačke slobode i vlasti Pastir miljenko: symbol dubrovačkog plemstva Pastir Grdan: symbol obogaćenog sloja ljudi (dubrovačkog građanstva) koji se žele domoći vlasti ženidbom s plemkinjama. Obilježja Gundulićeva stila su brojne metafore. na ostale). Skrušenje. a on ga prima u svoje okrilje. kontrasti.Pavlinski zbornik (rukopisni zbornik kajkavskih liturgijskih tekstova i crkvenih pjesama). Spoznanje.Putni tovariš. jer se govori o grješniku koji se plačući kaje. slavonski (Slavonija) – utječu jedan na drugi (osobito dubrovački.POUČNA DJELA S NABOŽNOM TEMATIKOM : Ana Katarina Zrinski . Ignjat Đurđević: Uzdasi Mandaljene pokornice (tema zajednička: Sagrješenje i pokajanje grješnika. tematsku i žanrovsku raznolikost hrvatskog baroka GEOGRAFSKA .… 16) Objasniti geografsku. … Struktura teksta i kompozicija: 3 čina (činjenja) koji su podijeljeni na 9-10 prizora (skazanja). poučna 17) OBJASNI TEMATSKU SPECIFIČNOST HRVATSKOG PROSVJETITELJSTVA 17 . Djelo je religijska barokna poema koja se naziva i plačem. Ivan Bunić Vučić – Mandaljena pokornica. Završno pomirenje razmetnog sina s ocem označava i pomirenje s Bogom.RELIGIOZNA POEMA (Dubrovnik) : Ivan Gundulić – Suze sina razmetnoga. To je alegorijska poruka svima koji su skrenuli s pravog puta u protestantizam da se mogu vratiti u krilo Crkve i da će im biti oprošteno. ozaljski (Banska Hrvatska). a u ostalim religiozno-poučna ŽANROVSKA . činu javljaju se zaplet. Gorštak. kajkavski (Banska Hrvatska). kićeni barokni stil) . tek u 3. Juraj Habdelić: Zercalo Marijansko ( u kajkavsskom krugu prevladavaju djela poučnog sadržaja) . povijesna.EP : Ivan Gundulić: Osman. Jeljenka. vrhunac i rasplet. koji je najnapredniji.DRAMA : Ivan Gundulić : Dubravka (pastorala). Sporedni likovi: satiri (mitološka bića: pola ljudi – pola životinje): Vuk.4 samostalna regionalna književna kruga: dubrovački (Dubrovnik i Dalmacija). a govori o izgubljenom sinu koji se skrušeno vraća ocu nakon što je potrošio novac od imanja. ali slabo . Junije Palmotić: Pavlimir (melodrama) TEMATSKA . Stih i strofa: prevladavaju osmerci i dvanaesterci kojima se sugerira obični govor (proza) Ivan Gundulić: Suze sina razmetnoga (poema) Tema djela preuzeta je iz Lukina evanđelja.

želi unaprijediti život Slavonaca) Antun Kanižlić – Sveta Rožalija (slijedi barokne religiozne poeme) Matija Petar Katančić -Jesenji plodovi (zbirka pjesama na latinskom i hrvatskom). 5. .pučka književnost u kojoj se susrećemo sa baroknom. ova književnost vezana je za rad akademija.st. Predstavnici: Matija Antun Reljković – Satir iliti divji čovik (deseterci. sjeverna Hrvatska 3. klasicističkom i predromantičarskom poetikom. Diogeneš – u njima razotkriva mane i poroke zagrebačke gradske sredine. pisci pišu latinskim jezikom i slijede klasicističku poetiku. Predstavnici: Filip Grabovac –Cvit razgovora naroda i jezika iliričkoga (tužno pjeva o položaju Dalmacije) Andrija Kačić Miošić – Razgovori ugodni naroda slovinskoga (otkriva narodnu povijest) 3) Slavonska književnost Piše se prosvjetiteljsko. komediograf (komedije: Matijaš grabancijaš dijak.obilježava je raznolikost stilova i regionalna obilježenost . 18 . te prevodi Bibliju na hrvatski jezik 4) Književnost sjeverne Hrvatske . Dalmacija. cilj im je opći napredak i obrazovanje naroda. školstvo je još bilo pod nazorom isusovaca i pavlina (1773. pa se književnim djelima želi prosvijetliti narod.prevode se i Molierove komedije. ukida se isusovački red i država preuzima školstvo). stoljeće 2.kajkavske pjesmarice i drame .Trajanje: 18. slavonsku i književnost sjeverne Hrvatske 1) Dubrovačka književnost U 18. Regije: Dubrovnik. Značajke: Književnost u ovom razdoblju ima moralno-didaktički karakter. Slavonija. Naši književnici žele odgojno i poučno djelovati. frančezarije 2) Dalmacija Književnici slijede pučko-prosvjetiteljsku poetiku. mijenjanje starih običaja i buđenje narodne svijesti.možemo je podijeliti na dubrovačku. Predstavnici: Rajmundo Kunić – prepjevao Ilijadu na latinski Brno Zamanja – prepjevao Odiseju na latinski Đuro Ferić – piše basne na linskom i hrvatskom j. U to doba u Hrvatskoj je bilo malo učenih i pismenih ljudi. uviđa se značenje prosvjete i kulture. tzv.najpoznatiji predstavnik: Tituš Brezovački. Književnost prosvjetiteljstva . te ističe odgojno-prosvjetiteljske namjere. dalmatinsku.

Cijela njena obitelj obasipa Werthera pažnjom i simpatijama. još uvijek nastaju djela koja nose barokna obilježja . Saznaje da su se Lotta i Albert vjenčali. st. Tako je 1835. Werther je pokuša zaboraviti. maštanju sklonog i umjetnički nastrojenog pojedinca koji uživa u prirodi. odlazi poslom u drugi grad.Književna djela nastala u hrvatskoj u 18.potkraj razdoblja javljaju se djela predromantičarskog sadržaja TEMATIKA PROSVJETITELJSKA EPIKA: Andrija Kačić Miošić : razgovor ugodni naroda slovinskoga. nemaju zajedničke osobine po kojima bismo ih mogli svrstati u jedinstvenu književnu epohu. U tom razdoblju gotovo istovremeno postoji nekoliko različitih poetika: . a 1891.nastaju I prosvjetiteljska djela poučnog sadržaja . sve je beznadno. a zbog nesretne ljubavi život završava samoubojstvom. Lotta je zaručena za Alberta. On piše oproštajna pisma. Werther samoubojstvom kažnjava prvenstveno sebe.u 1. 19) OBJASNITI ULOGU LIRIKE U HRVATSKOM NARODNOM PREPORODU I INTERPRETIRATI LIRIKU PETRA PRERADOVIĆA Lirika U prvom desetljeću hrvatskog narodnog preporoda osobito su značajne budnice – domoljubne lirske pjesme koje su budile nacionalnu svijest u Hrvata. ne poštuje društvene konvencije. posjećuje ih. Werther je tipičan romantičarski lik ispunjen «svjetskim bolom». st. Werther se na prvi pogled beznadno zaljubi u Lottu. u Danici objavljena pjesma Antuna Mihanovića Horvatska domovina koju je 1846. okružena dječicom.javljaju se I klasicistička djela pisana po uzoru na antičke pisce . no Lotta ga moli da više ne dolazi. ponovo dolazi. Martija Antun Reljković : Satir iliti divji čovik PROSVJETITELJSKA DRAMA: Tituš brezovački: Matijaš grabancijaš dijak KLASICISTIČKA POEZIJA: Matija Petar Katančić: Jesenji plodovi 18) INTERPRETIRATI: JOHANNWOLFGANG GOETHE – PATNJE MLADOG WERTHERA Patnje mladog Werthera – roman je pisan u epistolarnoj formi (u obliku pisama prijatelju) koji prikazuje hipersenzibilnog. 19 . promijeniti svoj život. prihvaćena je za hrvatsku himnu. želi slobodu. uglazbio Josip Runjanin. No. svojom mlađom braćom i sestrama. posuđuje Albertove pištolje i ubije se. polovici 18. koji je postao uzorom Getheovih suvremenika. koja mu se ukazuje kao anđeo milosrđa. Opteretivši ih krivicom. No.

Pjesništvo Preporodno razdoblje hrvatske književnosti ponajprije afirmira lirsko pjesništvo. a da bez jezika čovjek nema identitet. Osim domoljubne lirike nastaje i ljubavna (Stanko Vraz. posebno se ističe PRERADOVIĆEVA lirika. o Najpoznatiji pisci bili su ilirci. Petar Preradović) i satirična lirika (Vraz). a od čisto zemaljske i tjelesne postala je nebeska i duhovna. prvom budnicom smatra se Gajeva pjesma Horvatov sloga i zjedinjenje "Još Hrvatska ni propala" je hrvatska domoljubna budnica koju je napisao Ljudevit Gaj i uglazbio Ferdo Livadić 1833. Pjesma Putnik alegorijska je pjesma pjesnikova lutanja kroz tuđinu koja mu nije dala utočište i sreću. jer je sreća I smisao jedino u domovini. o Iza pojave Đulabija nastala je gotovo poplava ljubavne lirike. a osnovna crta poezije – domoljublje o Najčešći oblici bili su budnice i davorije.Budnice i davorije zauzimaju središnje mjesto u preporodnom lirici (Gaj. Vukotinović. Iz budničko-davorijaške poezije izdvaja se Mihanovićeva Hrvatska domovina kao najznačajnija lirska pjesma preporodne lirike. Ljudevit Gaj izdaje “Kratku osnovu horvatsko-slavenskog pravopisanja” u kojoj iznosi viziju grafijske reforme predlažući za palatale znakove: 20 . Demeter). S obzirom na tematske preokupacije uobičajeno je njegovu poeziju dijeliti na tri kruga: DOMOLJUBNU – pjesme Jezik roda moga i Rodu o jeziku u kojima on iznosi svoju ljubav prema materinjem jeziku te misao da je jezik oznaka čovjekove nacionalnosti I individualnosti. LJUBAVNU – U pjesmi Mrtva ljubav pjesnik govori o ljubavi kao načelu svoga života koje ga vodi i usmjerava. LIRIKA PETRA PRERADOVIĆA Preradovićev lirski opus je prilično velik i raznolik. Godine 1830. i to domoljubno. godine. 20) OBJASNITI ZNAČENJE GAJEVE PRAVOPISNE REFORME U PROCESU STANDARDIZACIJE HRVATSKOG JEZIKA Najznačajnije ostvarenje hrvatskog narodnog preporoda je jedinstveni hrvatski jezik u čiju osnovu ulazi štokavsko narječje. REFLEKSIVNU – pjesma Ljudsko srce govori o trajnom ljudskom nemiru i želji da postigne što više. Ljudevit Vukotinović.

«Zagrebulje» 3. l. ST.-1881. Šenoa je urednik od 1874.) rođen u Zagrebu. gj. njemačko-češkog porijekla (biografija u čitanci. g. Ilijina oporuka». nj (sa zarezom na j umjesto točke) te prihvaća poljsko ć. Romani «Zlatarovo zlato» «Diogeneš» «Čuvaj se senjske ruke» «Seljačka buna» «Kletva» (nedovršena. Karanfilčeva ljubovca» 4. TE INTERPRETIRATI DJELO ZLATAROVO ZLATO AUGUST ŠENOA (1838.C. z ( tilda) Godine 1835. Gaj u Danici objavljuje članak Pravopisz u kojem tildu mijenja u kvačicu uvodeći Č. dovršio ju je Josip Eugen Tomić) 21 . povjestice 2. epigrami. «Mladi gospodin». «Prosjak Luka».. s. 21) OPISATI STVARALAČKI ŽIVOTOPIS IVANA MAŽURANIĆA I INTERPRETIRATI NJEGOVO DJELO 22) OPISATI STVARALAČKI ŽIVOTOPIS AUGUSTA ŠENOE.lirske. Lirsko – epske pjesme . «Karanfil s pjesnikova groba». Ž. a umjesto ranijih jednoslovnika d. Š. epske pjesme. Pripovijetke iz prošlosti i suvremenog života «Prijan Lovro». OBJASNITI NJEGOVU ULOGU U KONTEKSTU HRVATSKE KNJIŽEVNOSTI 19. str. do kraja života) najveću slavu donijeli su mu povijesni romani bio je ravnatelj i dramaturg zagrebačkog kazališta DJELA: 1. g. n. prigodnice. Feljtoni iz zagrebačkog života . n odlučuje se za dj. «Branka». lj.55) središnja ličnost svoga vremena (protorealizam = Šenoino doba) prvi hrvatski romantičar i prvi hrvatski realist najhrvatskiji pisac Hrvatske (mnogo je pisao o hrvatstvu) najzagrebačkiji pisac (često piše o Zagrebu) najznačajniji predstavnik građanstva stvorio je hrvatsku čitateljsku publiku («Prijan Lovro») urednik časopisa «Vijenac» (koji počinje izlaziti 1869. d. d. l. šaljive.

Književne i kazališne kritike U kritici «O hrvatskom kazalištu» (1865.. pojavljuje se spletkar. pripovijetke iz suvremenog života . uvijek se javlja ljubav na prvi pogled (publika je na to bila naučena čitajući njemačke romantičarske pisce) b) likovi i opisi sredine su realistični..prvi hrvatski romantik i prvi hrvatski realist U Šenoinim djelima imamo romantičarske i realistične elemente: a) fabula je romantična. slavenska. uzima teme iz suvremenog života. ŠENOINA NAJVEĆA ULOGA .jedan od prvih kritičara naše književnosti koji zagovara realizam . Motivi: društveni uspon bezumna očinska ljubav zločin izopačenost društva Problemi: ljubav mržnja novac kao smisao života traženje životne sreće 22 .tvorac našeg povijesnog romana (Zlatarovo zlato) . nacionalna. U programatskom članku «Naša književnost» (1865.) definirao je poglede o tome kakva treba biti hrvatska knjiženost: hrvatska. treba poučavati i slikati hrvatsku stvarnost/ uzimati teme iz života.stvorio zagrebačku čitateljsku publiku . napeta. tajanstvena. uzbudljiva. utilitaristička (mora biti sredstvo za kulturno. ekonomsko i političko podizanje naroda). umjetnički vrijedna.) prvi je put upotrijebio riječ realizam. te uspinjanje kapitalizma).5.začetnik realistične novele.. te opise hrvatske prošlosti zasniva na povijesnim činjenicama (proučava povijest i dokumente) 23) INTERPRETIRATI: HONORE DE BALZAC –OTAC GORIOT «OTAC GORIOT» ¸ Teme: Naličje života visokog pariškog društva (ljudske drame malog svijeta za vrijeme raspadanja feudalnog društva.

Raskoljnikov je propatio svoju kaznu prije odlaska u Sibir. licu tema: čovjek i njegovi egzistencijalni problemi (psihološki. Pansion gđe Vauquer propada. Marmeladov.. bivši student i osamljenik. njen otac.. Roman završava raspadom. a oni su nositelji ideoloških stavova psihološka analiza do čovjekove podsvjesti u romanu se očituje dezintegracija realizma (fabula. težište na psihološkom) likovi: Radion Raskoljnikov. Nakon toga zapada u duševnu i moralnu krizu. ♦♦Kroz lik Rastignaca očituje se kraj romana: plemenite duše na ovom svijetu ne mogu opstati. Sonja Marmeladova (psiha – tijelo).Struktura djela: roman je oblikovan po zakonima dramske strukture (sukobi.. raspleti). zapleti. Raskoljnikov razvija teoriju nadčovjeka kome je sve dopušteno. filozofski. motivacijski sustav. Sonja Marmeladova. ♦♦♦Gospođa Vauquer je slika pansiona. Svirdigajev (ubio ženu. tragedijom i smrću. stil. kao što je i pansion ogledalo njene ličnosti. moralni. Sibir će mu možda donijeti pročišćenje. predaje se vlastima i kaje za učinjeni zločin. pa čak i «krv po savjesti»: ubija staru lihvaricu i ostvaruje svoju teoriju. ♦ ♦ ♦ 24) INTERPRETIRATI: FJODOR MIHAJLOVIČ DOSTOJEVSKI – ZLOČIN I KAZNA ZLOČIN I KAZNA roman pisan u 3. Tri fabule – tri glavna lika: Goriot Eugene Rastignac Vautrin ♦♦♦ Roman govori o sukobu čovjeka s okolinom i samim sobom. a Goriotova smrt predstavlja kraj duge agonije sitnog kapitala i skromnog obrta. vrijeme trajanja romana. njegov prijatelj. Dostojevski ovim djelom ustaje protiv društva: Raskoljnikov i Sonja: ubojica i prostitutka su prejaki izrazi. žrtva vlastite obitelji. nije ga pekla savjest) Raskoljnikov sebe osuđuje kao uš 25) INTERPRETIRATI: ANTE KOVAČIĆ – U REGISTRATURI 23 . Razumihin. socijalni) prikaz grada i njegove mračne atmosfere temelj fabule: zločin prevladava klasna određenost karaktera.

FANTASTIKA.. pošteni i tim putem ne mogu uspjeti. IVIČINO LUDILO (fantastični i naturalististički elementi) U djelu možemo usporediti SELO i GRAD: SELO je opisano s ljubavlju.. ZANOS I OČAJ. Zapalio se u svojoj registraturi..) Illusstrisimus (Mecena) je pojam gradske pokvarenosti (licemjerstvo.. 24 .. Zbog toga što je grad pokvaren. otjelovi najbitnije značajke u procesu nastajanja hrvatskog građanskog društva prema kojem se pisac postavio krajnje kritički. HUMOR I PESIMIZAM. a nastavlja se kao raspredanje glavnog junaka u obliku ispovjesti. kriminal. Roman započinje prepirkom spisa i registra. Nakon Šenoe (prijan Lovro) Kovačić razrađuje problem hrvatske inteligencije seljačkog podrijetla koji ne uspijevaju ostvariti svoje ambicije. stoljeća roman u kojem se isprepliću ROMANTIZAM... . otvaranje krčmi. SVI LIKOVI SU NOSITELJI OSOBINA: Miha i Medonjić su prvi kapitalisti koji stiču ekonomsku moć (Kapitalizam je u romanu prikazan negativno: pojava zelenaštva.). NATURALIZAM.). Kraj romana je PESIMISTIČAN: Svi stradaju (Ivica. svi likovi su nositelji negativnih osobina: Mecena. pljačka) Ivica – siromašna seoska inteligencija koja ne uspijeva u gradu Laura – pojam prostitucije Ferkonja – prvi tip huligana u hrvatskoj književnosti Kumordinar Žorž – po kritičarima je najuspjeliji lik: ni seljak ni gospodin. Prvi roman koji iznosi probleme društva (Sudbina siromašne djece. Laura. pljačka. ubožnice. Laura. Ivica završava kao običan bezuspješan registrator. pravi se važan pred seljacima jer se «odlijepio» od njihove sredine Sličnosti Kovačića i Balzaca: pokušaj prikaza društva 19. lik «zgubidana» .U REGISTRATURI a) b) c) a) b) najpoznatiji hrvatski roman 19. a oni su neiskvareni. kojoj je glavni cilj kritički razobličiti građansko društvo. krađa. REALIZAM. stoljeća. laž.Jožice Kičmanovića) GRAD je prikazan negativno: (crno-bijela) tehnika. Kovačićev realizam temelji se na izvanrednom daru zapažanja: sklonosti da sažeto i jezgrovito iznese životne pojedinosti. Anica.. LEGENDA I STVARNOST. kumordinar Žorž (Grad predstavlja zlu kob za Ivicu Kičmanovića). Roman možemo podijeliti u TRI DIJELA: DJETINJSTVO IVICE KIČMANOVIĆA ODLAZAK U GRAD LAURINA HAJDUČKA BANDA. ali nije idealizirano (npr.

rastrošni i nemoralni sin Juraj i nesretna kći Lucija propast obitelji uzrokovale su društvne i gospodarske promjene u Senju u drugoj polovici 19. «Iseljenik» je pjesma koja govori o pomorcu koji je prisiljen otići na rad u Brazil. On ide u neizvjesnost. «In Tyrannos» . Valpurga od siromaštva. neprosvijećenost. naivnost – «Naš čovo». «Zadnji Adam» - 25 . Pjesme u kojima kritizira negativne strane Hrvata (npr.pisane bez fraza i afektacije. 5. a neki mađarski brod ide prema Hrvatskoj. zlato i povlašteni položaj. ustaje protiv zloupotrebe katoličkog ideala: «Dva lava». Socijalne pjesme (prvi u Hrvatskoj ustao je protiv socijalne nepravde. tuđe sluge – «Gospodskom kastoru» . idealizira isusa kao pravednika.te njihova djeca.. govori protiv društva u kojem se cijeni bogatstvo. dvojnom moralu katoličke crkve. umire razočaran i sam zbog izgubljenih iluzija Njegova smrt je početak kraja ostatka obitelji (Lucija umire od TBC-a. zapušta ženu i kćer.govori o onome koji je sve stvorio. Antiklerikalne pjesme – govori o licemjernosti. koji se nije znao ili nije želio. borca. Domoljubne pjesme (drugačije stvara novu dimenziju domoljubne poezije. iskazuje grč zbog porobljenosti domovine.Ideja: Samo se upornim radom i težnjom za istinom može postići cilj/pravda u životu. svemiru. Filozofske/misaone pjesme (refleksivne: pjesme univerzalne tematike.napada mađarone koji zbog ekonomske koristi služe Mađare i izdaju svoj narod. obiteljskoj propasti pridonosi i otac Ante. članovi obitelji su: autoritarni otac Ante.. st. čovjekovoj prolaznosti. prilagoditi novim životnim uvjetima Ante sve nade polaže u sina.. patrijahalna i požrtvovana majka Valpurga. a opet je potlačen i ugnjetavan. najljepše pjesme su mu «Moj dom».. st. 3. poznata je njegov pjesma «Radniku» . «Eli! Eli! Lama azavtani?!». tuđinu. 26) INTERPRETIRATI: VJENCESLAV NOVAK – POSLJEDNJI STIPANČIĆI POSLJEDNJI STIPANČIĆI realistična slika propasti ugledne senjske patricijske obitelji sredinom 19. zbirka pjesama «Uskočke legende» (senjski uskoci). 2.. razmišlja o čovjeku. Juraj se odnarođuje) 27) INTERPRETIRATI LIRIKU SILVIJA STRAHIMIRA KRANJČEVIĆA - Podjela Kranjčevićeve lirike: 1. 4.

zakonodavac starih Židova izvodi narod iz egipatskog (misirskog) ropstva i odvodi ih u obećanu zemlju Kaanan Pjesničke slike: 1) Mojsije se obraća Jehovi (Jahvi) i moli ga da izvede njegov narod iz ropstva ( prenesenom značenju odnosi se na Hrvatsku. ljudskoj težnji za slobodom. U pustoš. za njega su svi ljudi isti. ne vide pravu vrijednost 6) Ozarenost genija ugledavši obećanu zemlju. a svojevrsna je prekretnica u razvoju europske dramaturgije u doba realizma.ko i prašina». al ljudska jest!»..prije smrti upisuje jedan spoznajni upitnik u led. Tako je u Nori težište postavljeno na položaj žene u malograđanskom društvu. a radnja se odvija u zatvorenom ambijentu građanske kuće. aforističnost stihova. MOJSIJE biblijski prorok.biblijski motiv kao nadahnuće. a ostavili su «lonce misirske».» 5) Narod odlazi u obećanu zemlju. 4) Jehovino upozorenje : «Mrijeti ti ćeš kada počneš sam U ideale svoje sumnjati. Poruka: Kranjčević u ovoj pjesmi na temelju biblijskog motiva govori o općeljudskim problemima.) 3) Mojsijev odgovor : nedohvatnost sudova.. narod ga optužuje što ga je tu doveo. Norino prerastanje u samostalnu ličnost iz uloge voljene obiteljske lutke. zaplet se usredotočuje na sukob ličnosti unutar obiteljskoga kruga. slave zlaćano tele – idola. Mojsije je iznenađen. arhaizmi. počinje zaista sumnjati u svoje ideale. obeshrabljen. o izdvojenom pojedincu koji teži ka nećem višem.. koju su 26 . čovjekova sićušnost i gordost.nasuprot salonskoj ljubavnoj tematici nastupa društveno angažirana drama. a radnja se u sva tri čina zbiva u istoj sobi. o odnosu čovjeka i njegovih ideala. 28) INTERPRETIRATI: HENRIK IBSEN – NORA Lutkina kuća (Nora) Drama je postigla golem uspjeh na kazališnim scenama Europe. Stilska obilježja pjesme: biblijska uzvišenost. vječitost Božjih zakona. čovjek je premalen da bi vidio Božje visine. «Mojsije» . razmišljanja o svijetu i životu: «A što je život – ko i pustara A što su ljudi . sukob se odvija između stavova Nore i njezina muža Torvalda Helemera. vođa. o odnosu izdvojenog pojedinca i društva. ropstvo pod Khuenom i molba za osvještenjem tih ljudi) 2) Odgovor Jahve Mojsiju :»A luda želja! Da.

već kao dokaz i potvrdu prava pojedinca na slobodu i samostalnost. domoljubne pjesme(po temi). Ostali likovi: Kristina Linde. san. nije ih stigao objaviti u zbirci: Njegove poznatije pjesme: .…) .Pjesničke slike: vizija mrtve drage na odru (elementi sna i priviđenja. …On je SIMBOLIST I VJESNIK EKSPRESIONIZMA. Jesenje veče) . danas Norin odlazak ne promatramo toliko kroz pitanje je li ona imala pravo napustiti muža i djecu. dr Rank.Dva temeljna motiva: smrt i ljubav (djevojka. Djevojčici mjesto igračke.ljubavne (Gospa Marija. Nora je osam godina živjela u naizgled sretnom građanskom braku. po obliku: soneti. a zbiva se u stanu odvjetnika Torvalda Helmera tijekom božićnih blagdana.).simbolistička pjesma . zapanjenost/začuđenost nad tajnom smrti (kobna dvorana. ali psihološka razrada lika uzdiže Ibsenovo dijelo izvan okvira društveno angažirane drame. sveprisutnost smrti (sve je mrtvo: oči.tematika: ljubavna. osam godina živjela je kao žena-lutka skrbeći za svoju djecu-lutke. dah i ruke).epigrami/ satirične pjesme (Grički dijalog. Umjetnička ljepota može se suprostaviti smrti. Utjeha kose) .Poanta: Smrt kao privid. ŠTOVATELJ PJESNIČKE FORME. No.… 29) INTERPRETIRATI LIRIKU ANTUNA GUSTAVA MATOŠA Matoš piše ljubavne. smrt krasna). . 27 . Lutkina kuća privukla je pozornost poglavito svojom socijalnom tematikom (ženska emancipacija). nešto što se odupire propadanju i uništenju. Drama ima tri čina.domoljubna poezija (1909) “Utjeha kose” – jedna od njegovih najpoznatijih pjesama. kosa) . braneći time pravo svakog čovjeka na osobnu slobodu. napisao je 80-ak pjesama.pejzažne (Notturno. Lakrdijaš. obmana. taj se svijet srušio kao kula od karata. Čudo koje je priželjkivala (da muž shvati razloge njezina postupka i pruži joj potporu) nije se dogodilo pa Nora odlazi. I kada se samo jednom odlučila na samostalan korak. Kada se pojavila (1879. pejzažne. smrt je samo privid (san – kosa je simbol života) .joj namijenili otac i muž. Krogstad. Ibsenova drama prikazuje proces samoosvješćivanja žene u kojoj se budi njezina individualnost i koja odbacuje jaram što ga je nametnuo egoistični muž. po obliku: sonet . epigrami. uklapa se u tada aktualnu feminističku problematiku. Nakon svake smrti ostaje nešto živo.

osnovni motiv: trenuci iznenadne.poljednja rečenica "Inju i njega zakopaše" aludira na to da dok god se ljudi boje izraziti mišljenje ne postoji izlaz za hrvatski narod . MATOŠ JE ZAČETNIK MODERNE DIJALEKTALNE LIRIKE (Hrastovački nokturno) 30) OBJASNITI ULOGU DIJALEKTALNOG PJESNIŠTVA U RAZDOBLJU HRVATSKE MODERNE .tragičan kraj: slika stradanja hrvatskog naroda . U razdoblju moderne ponovo oživljava – dijalektalna poezija Matoš Najizrazitiji predstavnici : Dragutin Domjanić – kajkavski dijalekt Fran Galović – kajkavski dijalekt Vladimir Nazor – čakavski dijalekt – Istra 31) INTERPRETIRATI: ANTUN GUSTAV MATOŠ – KIP DOMOVINE NA POČETKU LETA 188* crtica iz zbirke “Iverje” Matoš je u svojim crticama opisivao život običnih ljudi iz zagrebačke građanske sredine (socijalni I politički trenuci) .početna i završna rečenica pripadaju reportažnom stilu .njezin se muž nakon toga opije i umire . gradski događaj .naslov parafrizira budnicu Pavla Štosa "Kip domovine na početka leta 1881" .- Pjesma “Utjeha kose” ilustrira Matoševu ličnost: cijeli život teži da se približi lijepoj Himeri (ideji.Pepicaje personifikacija za hrvatsku - 28 .jedna od Matoševih prvih crtica.domoljubna ideja/ mržnja prema Madžarima i negodovanje zbog njihova terora nad zagrebačkim stanovništvom .u noveli (u crtici) Matoš iznosi ulični.struktura: Da bi postigao komičan ton Matoš žrtvuje ozbiljnost značenja ovoga djela I ono poprima humorističko obilježje.gl. * piljarica – prodavačica voća i povrća na tržnici  . prkosna). . misli) i onda ona – pobjegne. neobične hrabrosti koju ponekad u sudbonosnim trenucima zapažamo kod malih. običnih ljudi . likovi: piljarica Pepica (odvažna. prizor iz Khuenova doba . suprug Joškec Pogačić (plašljiv) .aluzijom na Štosa Matoš ističe nepromjenjenost situacije od ilirizma .kada mađarski vojnici radi grba pregaze piljaricu Pepicu koja se ne želi maknuti .crtica je nadahnuta događajem 1883.

KNJIŽEVNI VRSTA DJELA: monološko-asocijativni ROD: epika roman O DJELU: Combray je prvi dio prvog romana Put k Swannu iz ciklusa U potrazi za izgubljenim vremenom. Čitatelj upoznaje članove Junakove obitelji – majku.ironija i satirični ton. ''Sodoma i Gomora''. bakterija). i uopće cijelim ciklusom. Iako je povezan s ostatkom romana Put k Swannu. karikirani likovi humor na neočekivanim mjestima . najveći je francuski pisac i jedan od najznačajnijih svjetskih pisaca. vrt. ''U sjeni procvalih djevojaka''.COMBRAY ili U TRAŽENJU IZGUBLJENA VREMENA ŽIVOTOPIS: Marcel Proust (1871. crkvu. Postao je slavan još za života. Tako zahvaljujući u čaj namočenom kolačiću “madeleme”. zanimljivog susjeda Swanna. gradić i njegovu okoilicu. KRATAK SADRŽAJ: Roman počinje sjećanjem Junaka na praznike koje je kao dječak provodio s roditeljima u mjestu Combray u kući tetke Leonie. energičnu sluškinju Francoise. malo po malo izranja iz zaborava sjećanje na obiteljsku kuću. Pripadao je aristokratskoj obitelji. može se čitati samostalno.težnja šokiranju 32) INTERPRETIRATI MARCEL PROUST: COMBRAY Proust . ''Vojvotkinja de Guermantes''. Dijelovi: ''Put k Swannu''. Po obliku to je roman memoara.Matoš je pravaš -stil: .osnovna ideja ne ne sloboda i ništavnost života u Khuensko i post Khuensko doba . Tridesetogodišnji Junak nesaničar provodi veći dio svojih noći u obnavljanju uspomena iz prošlosti. kolokvijalizmi (zlosrečnik) . što uskrsava uspomenu na tetku Leonie i njenu sobu u Combrayu u kojoj mu je ona davala da kuša takav isti komadić kolača u čaju prije mnogo godina. jer je u njemu sažet prošli život pisca. i kao takav je potpuno razumljiv. koja postaje posebno živom kad neki miris ili okus nehotice obnove u njegovu sjećanju davno minuli doživljaj. Rođen je s nedostatkom imuniteta pa je stalno bolovao od raznih bolesti (srce.. u djetinjstvu okružen ljubavlju i pažnjom. Djela: ciklus od sedam romana pod zajedničkim naslovom ''U traženju izgubljena vremena''. astma. vulgarizmi. pretjerana osjetljivost osjetila). Saznajemo indirektno da 29 .-1927.kajkavizmi. Posljednjih je desetak godina života proveo u plutom obloženoj sobi pokušavajući se zaštititi od vanjskog svijeta (mikroba.). baku. ''Zatočenica''. oca. bolesnu tetku Leonie. ''Bjegunica'' i ''Pronađeno vrijeme''. virusa.

KARAKTERIZACIJA LIKOVA: JUNAK: Središnje lice romana. isto je s bićima. ali i prostornim i vremenskim odnosima . one su jedina uzvraćena ljubav u životu Junaka i utjelovljuju iskrenost. pripadniku višeg građanskog sloja. koje su jezik i reakcije za Junaka neiscpno vrelo otkrića. te da ne može zaspati dok mu majka ne da poljubac za laku noć. dok je druga sva u znaku stare aristokratske obiteiji de Guermantes. Jedna od najzanimljivijih i najosebujnijih likova u romanu. ZAKLJUČAK: 30 . ljubav prema Gilberti Swann. Na jednoj strani stanuje Swann sa ženom Odette i kćerkom Gilberte. Na šetnjama dječak doživljava ljepotu prirode.kako se promatrač pomiče u prostoru. ipak pokušava opisati dojam koji su na njega učinili crkveni zvonici za vrijeme šetnje kočijom u okolicu Combray. MAJKA I BAKA: Dva slična lika. tako da se mijenjaju odnosi između zvonika. FRANCOISE: Izvanredan lik. Iako vjeruje da nema dara za pisanje. požrtvovanost i skromnost. Pronicava. CHARLES SWANN: Osim obitelji. od trenutka kada ju je spazio za vrijeme jedne šetnje combrayskom okolicom.Junak iznad svega obožava majku i baku. i ljubav prema vojvotkinji de Guermantes. boluje od astme.gazdarica. Doživljaji su subjektivni i zato relativni. kojoj se Junak izdaleka divi i želi približiti. Događaji u njegovom životu sentimentalne su prirode. priželjkuje romantične susrete i promatra žitelje gradića. kućna pomoćnica . Proust najviše prostora posvećuje Swannu. prva ljubav Junaka. inteligentna i izvrstan psiholog. Jednom nehotice prisustvuje neopažen ljubavnom sastanku izmedu kćerke seoskog orguljaša Vinteuila i njene prijateljice. GILBERTE: Kći Swannova. OPIS CRKVENIH ZVONIKA: Znakovit je opis crkvenih zvonika viđenih u kretanju iz kočije . to su ljubav prema majci i baki. a još više služinčad koja je u njenoj vlasti. Protuteža su sebičnim i taštim likovima koji okružuju Junaka. koja u svojoj odanosti tiranizira čitavu obitelj. s književnim ambicijama. fizičke i moralne elegancije. da voli umjetnost i da želi postati piscem. da se divi književniku Bergotteu. a jedne nedjelje ima prilike vidjeti u crkvi vojvotkinju de Gurmantes. iz bogate građanske obitelji (otac je liječnik i profesor s mnogo uspjeha). Tako je i sa životnim dojmovima: protjecanjem vremena mijenja se kut gledanja i isti motiv izgleda izmijenjen. Dva puta za šetnju u combraysku okolicu imaju značajnu ulogu u tom razdoblju. Za Junaka on je model intelektualne. ljubitelju umjetnosti i čestom posjetitelju Proustove kuće.oni se mijenjaju s promjenom odnosa prema svijesti koja ih održava.

 poezija = lirika Poezija svjetske književnosti II. muzikalna. Prevert – Za tebe. filozofična. Adam i Eva. Moderna je sva poezija (lirika) od modernizma do danas. velikog značenja snova (nadrealizam). Krleže dijeli se u tri faze: a) prvi dramski ciklus pod imenom Legende. misaona. Maskarata. P. U 20. G.. Ove drame sadrže ekspresionalne stilske karakteristike. U ovim dramama Krleža rješava neka opća pitanja sudbine čovjeka i čovječanstva. to je odlika svekolike moderne poezije) . moderna Raznovrsna je.razred) 35) OPISATI STVARALAČKI ŽIVOTOPIS MIROSLAVA KRLEŽE I INTERPRETIRATI NJEGOVA DJELA: GOSPODA GLEMBAJEVI I POVRATAK FILIPA LATINOVICZA MIROSLAV KRLEŽA – dramsko stvaralaštvo (Gospoda Glembajevi) Dramsko stvaralaštvo M. ne smijemo shvatiti kao neku tvorevinu mode posljednjih desetljeća. impresionističkog slikanja (ozračja) riječima. Arthur Rimbaud i Stephan Mallarme prvaci su i uzori ovog vremena te ih slijedi čitav niz pjesnika drugih naroda. 100 ljubavnih soneta. Michelangelo Bounarotti. dakle. Kraljevo. J. zbog sinestezije. 34) INTERPRETIRATI LIRIKU ANTUNA BRANKA ŠIMIĆA (bilježnica ili čitanka za 4. Neruda – 20 ljubavnih i jedna očajna pjesma. Kaštelan. stoljeću. Pjesnici Charles Baudelaire. kao i u svakoj lirici. V.razdoblja (1929. moderna lirika postaje vladajućim načinom lirskog izraza. stoljeća (modernizam). Kristofor Kolumbo . U modernoj. Pupačić. zbog monološko-asocijativnog principa. J. S.prednost forme nad sadržajem (eksperimentiranje formom. čine drame: Legenda. nerazumljiva (intelektualna poezija). Lorca – Pjesnik u NY (nadrealistički stihovi). Već uvelike usavršen moderni lirski izraz pojavljuje se u francuskoj književnosti u drugoj polovini 19. Poezija druge moderne u Hrvatskoj (moderna): . Španjolska u srcu.-1952.intelektualna. Pjesnici: T. zbog esejističnosti. od 1914.). do 1922. ljubavi moja. II. Parun. F. filozofska lirika predstavnici: J. što dovodi do nekomunikativnosti/ nečitljivosti poezije. zastupljene su sve lirske vrste. zbog razlomljenosti vremena. Eliot – Pusta zemlja.Proustovo je djelo moderno zbog tehnike tijeka svijesti. osjećajna. individualan i originalan pojedinačni izraz od velike je važnosti.. 31 . 33) OBJASNITI OBILJEŽJA MODERNE LIRIKE Modernu liriku.

U agoniji.bogatstvo .potvrđena i u Barboczy legendi . To je najbolji i najsnažniji dramski opus. baruničina smrt Glembajevi su bogata patricijska zagrebačka obitelj u čijem životu postoji dvojnost između: PRIVIDA .b) drugi dramski ciklus – ratna tematika čine drame: Golgota. nevjerojatno 32 . Galicija (kasnije U logoru). Dramski sukob ne postoji toliko u međusobnim odnosima.barunica Castelli – Beatrice. koliko unutar njih samih. Leda. draga moja Beatrice.moć . ludilo. 20.ljepota > LAŽ SUŠTINE . Glembajeva smrt c) u trećem činu: Leone. st. drama u 3 čina: a) u prvom činu. c) treći dramski ciklus: Gospoda Glembajevi. Iako zadržavaju neke ekspresionističke karakteristike Krleža stilski ide dalje i uvodi realističko – psihološku karakterizaciju. ubojstva i samoubojstva rješenja su u svim glembajevskim krizama.) . Vučjak.( 30-ih god.lažljivci .Leone je ubojica.sukob Leona s glembajevskom okolinom b) u drugom činu: sukob Leona i oca Ignjata. Početak i završetak: drama počinje Leonovom replikom: «Mutno je se to u nama. Glembaj je varalica . Gospoda Glembajevi -: napisani 1928.sreća Rasipništvo. ispunjen psihološkom motivacijom i psihološku analizu likova.kradljivci > ISTINA .

kao nedostižni čarobnjak riječi. Beatrice je oličenje duhovnoga. Ujević je. ne može suprotstaviti glembajevština. pa i kad je iskustvom nadrealističkih nastojanja prodirao u zaumlje. toliko bitne u viziji očeva lika. blizak svima a istodobno različit od svih. lijepoga i profinjenoga. DOBRIŠE CESARIĆA I DRAGUTINA TADIJANOVIĆA (vidi u bilježnici za 4. Ganutljive opaske. prožetu uvijek blistavim sjajem svježe imaginacije modernog intelektualca i erudita. shvaća da je prevarena i pokazuje svoje pravo lice. skladao složene filozofske refleksivne orkestracije (Riđokosi Mesije). a barunica predstavlja nagonsko – animalno u ženi što je Leone odbacio i na kraju ubio. netjelesne ljubavi (u “Kolajni”). mudroj staračkoj skrušenosti i sladogorkom pomirenju sa životom takvim kakav jest (Molitva za koru kruha i zdjelu leće. predstavnik građanstva koji uživa u gomilanju i konformu. Čin sputanih ruku). smatra ga bezvrijednim kao i Leonov poziv. Leone je srušio očevu iluziju sretnog braka ( koja se temeljila na vjerovanju da ga Charlotte voli) razotkrivajući njezin preljub sa Silberbranton i s njim. Svoju viziju oca Leone prikazuje crtajući očevu posmrtnu masku koju. iako to želi. sad u nesputanoj otvorenosti slobodnog stiha. a Leonu je kao umjetniku stran materijalizam. kradljivci i ubojice ) 36) INTERPRETIRATI LIRIKU TINA UJEVIĆA.mutno. razred) Ujević je u pjesmama ostvario snažne akcente osobne tragike (Svakidašnja jadikovka). izrazio duboke tajne spiritualne. Hymnodia to mou somati). Međutim telefonski poziv ruši tu njenu iluziju bogatstva. a mržnja se pojavljuje i zbog Ignjatovog odnosa prema Leonovoj majci. ispjevao himničke psalmodije radu i ljudskom bratstvu (Pobratimstvo lica u svemiru. On je nezainteresiran za Leonovo slikarstvo. Pišući poeziju sad u rigorozno zatvorenoj formi. preduvjet čovjekove sreće. čovjek kojemu je novac mjerilo svih vrijednosti. Ona govori Leonu što misli i konstatira istinitost Barboczy legendu ( da su Glembajevi lažljivci. razvijao simbolične vizije svemirskih zvjezdanih prostranstava i čežnje za visinama (Visoki jablani). Barunica se pokušavala približiti Leonu govoreći mu da ne skriva razlog svoje udaje za Ignjata – novac. Beatrice i barunica Castelli: njih dvije su dva potpuno različita ženska lika. Leone – Ignjat: sin i otac su različiti: Ignjat je poslovan i racionalan bankar.» na kraju će se potvrditi da se niti Leone. ili kad je propuštao u svoj stih zrnca ekspresionizma i dadaizma koje teže 33 . što je početak Glembajeva kraja. ostao dosljedno izvan svih književnih škola i struja. zanosio se raskošnom ditirambičnošću (Svetkovina ruža) i predavao zreloj. nažalost svih nazočnik uništava jer nije prikazao kako treba donju čeljust koja je za njega materijalno obilježje glembajevštine.

čovjek to ne može spoznati niti izreći. o mogućnosti da nakon smrti (u nekom novom životu) sretnemo one koje smo voljeli. OBLAK motiv oblaka – simbol umjetnika. Tragično je jedino to što se možda nećemo prepoznati. Ono što to kružno kretanje donosi su sreća I tuga te vječna ljudska težnja za nečim višim. Na neizgovoreno pritajeno pitanje: kako je moguća ovolika različitost u jedinstvenom pjesničkom djelu? Sam je odgovorio naslovom pjesničke proze:"Jedna sam osoba složena od više drugih". Što još? To je neizrecivo. skrušeno i mudro moli: "Daj pravdu nama i neprijatelju. Zbog toga ga je prihvatilo čitateljstvo i kritika. DRAGUTIN TADIJANOVIĆ (1905. DOBRIŠA CESARIĆ (1902.). i retoričko-patetički nacionalni i društveni aktivizam u raspjevanom himničkom tonu: sve to tvori Ujevićev "pjesnički pluralizam". pjesnika koji u boli stvara ljepotu (“krvareći ljepotu”)..-2007.. a neki sasvim treći je onaj koji. dvije mrlje ulja u istome zelju". Jedan je dakle Ujević koji pjeva Molitvu Bogomajci za rabu božju Doru Remebot.) Osnovne značajke njegove lirike su: jednostavnost u izrazu. vidljiv već u njegovim prvim pjesničkim radovima (pjesma “Veliki početak”. pomiren sa svim zlima svijeta. drugi koji himničkim stihovima slavi tijelo iako je ono kuća grijeha. lakoća u ritmu I dubina osjećaja. 1913. POVRATAK – pjesnik iznosi misao o kružnom kretanju vremena I života. Ljudi to ne zamjećuju jer su zaokupljeni materijalnim brigama i problemima.-1980.]".) DUGO U NOĆ. Tako pjesnici nezamijećeni i neshvaćeni umiru i u tome je njihova tragična sudbina. iz dubina stostruke mi svijesti [.razaranju oblika. Da mu nije bilo osobito stalo do te tvrdnje. ne bi je ponovio u prvoj strofi svoje velike pjesme Vasionac: "Sto glasova iz stotine grla. Ponavljanje prve strofe na kraju pjesme I na planu izraza sugerira cikličnost I zatvarenje kruga. U ZIMSKU BIJELU NOĆ 34 . I kuštrava asocijativnost u nevezanom stihu i u pjesničkoj prozi.

na kraju on prevladava strah I bez osvrtanja kreće u novo suočenje sa životom.) . o njegovoj sadašnjosti. ne gleda njegovu cijenu. Sjeta I tuga proizlaze iz težnje ljudskog postojanja.Tadijanović je u mnogim svojim pjesmama vezan za djetinjstvo.-2007. ali da ga s vremenske distance drukčije promatra I uviđa muku onih koji su nas voljeli. djetinjstvom. PROLAZIM ZRINJEVCEM DOTIČE ME MORE 35 . PRSTEN Motiv prstena možemo protumačiti doslovno pa on govori o vezanosti lirskog subjekta za prsten kojeg ne gleda s materijalne strane. Govori o iluziji da smo vječni I o mogućnosti vječnog života preko pjesništva. sudbini. On traga za pomoći I komunikacijom I ta je potraga sveta. VESNE PARUN. o precima. IVANA SLAMNIGA I SLAVKA MIHALIĆA SLAVKO MIHALIĆ (1928. donosi suze zbog uništenog bogatstva (materijalnog I duhovnog). a naslućuje I neizvjesnu budućnost (ne zna hoće li se rastati od njega ili ne). čovjeku I njegovu odnosu prema društvu. zapitan nad prstenom koji kao vrijednost ostavlja u nasljeđe budućim naraštajima. o prolaznosti. 37) INTERPRETIRATI LIRIKU JURE KAŠTELANA.Iz te pjesme progovara drama dvoje ljudi koji su usamljeni (iako su zajedno) I u tišini svog tjeskobnogpostojanja slute dolazak oluje koja u pravilu poražava čovjeka. a pjesnik u njoj govori o iskonskoj usamljenosti čovjeka.predstavnik druge moderne u hrvatskoj književnosti Mihalić u svojim refleksivnim pjesmama govori o životu. JOSIPA PUPAČIĆA (vidi skriptu za učilište). iz spoznaje da je djetinjstvo lijepo I idilično. o ljubavi prema majci I čežnji za prošlošću. a mi im to ne možemo vratiti jer ih više nema. o njegovoj borbi za egzistenciju. domovini… PRIBLIŽAVANJE OLUJE U pjesmi povezuje voljenu ženu i sebe s dolaskom oluje na selu. ljubavlju. nego za njega on ima veću vrijednost: govori mu o prošlosti. U prenesenom smislu pjesnik je zapitan o vlastitoj egzistenciji. Tako u ovoj pjesmi iznosi sliku majke I njezina rada.

Stoga. posve je sigurno. 38) INTERPRETIRATI: PAVAO PAVLIČIĆ – DUNAV Pavličić je.. kako to Pavličić primjećuje. BILJEŽNICI. ovaj autobiografski podsjetnik na prostor djetinjstva.st. razdoblje ANTIČKA KNJIŽEVNOST trajanje 8.. i to prilagodio književnom mediju. mislim. Prepoznati sebe u mreži nečijih osobnih sjećanja. pišući svoje autobiografske zapise. čovjek ne odustaje. Ovidije. Eshil. značajke procvat umjetnosti i znanosti. st. naime.. nisu brojni vukovarski slikari. nisu uspjeli pogoditi pravu boju dunavske obale. Euripid. Krista – 5. ni čovječanstvo od života i od slobode. Pjesan o Cidu. mada na trenutke djeluje vrlo objektivno zapravo je jedna neizmjerno topla i višeslojna knjiga. ovo popisivanje nijansi žute i zelene. Alkej. na žalost.pr. početak pismenosti i književnosti mnogih predstavnici grčka književnost: Homer. (Hrvatska) 36 . u paleti boja nečijeg djetinjstva.st. Sapfa. da usprkos “vječnoj hrvatskoj žalosti” povezanoj s neslobodom. oni koji. Pjesan o Rolandu. nastanak velikih nacionalnih epova.U pjesmi Mihalić povezuje zagrebački krajolik sa svojim unutarnjim krajolikom. Sofoklo. Pjesan o Nibelunzima. -nacionalni epovvi: Beowulf. jer Dunav je mješavina tih dviju boja. st. umjesto u boju na paleti.. kako neke šanse ima samo onaj tko se sjeti da svoj kist. prvi u nizu Pavličićeve opsesivne potrebe i potrage za onim prouslovskim izgubljenim vremenom. Shvatio je. UDŽBENIKU stilska formacija. 39) POVEZIVATI I USPOREĐIVATI KNJIŽEVNOST S OSTALIM UMJETNOSTIMA    PODSJETNIK RAZDOBLJA – PODJELU OSTALIH RAZDOBLJA VIDI U SKIPTI ZA UČILIŠTE.romani: Roman o Tristanu i Izoldi -hrvatska književnost: SREDNJO – VJEKOVNA KNJIŽEVNOST 5. najljepše je što se može reći za jednu knjigu. shvatio ono što. On osjeća da usprkos životnim burama i olujama smisao ne nestaje.-15. a upravo se to čitatelju događa u Dunavu i vukovarskom ciklusu Pavla Pavličića. Plaut.. Horacije. umoči ravno u Dunav.. Katul. klasična književnost – uzor mnogim kasnijim razdobljima (nastanak književnih rodova) velik utjecaj Crkve – razvoj književnosti s religijskom tematikom. Ne odustaju ni Hrvati. Pjesnika preplavljuje plima osjećaja I misli u kojima on prekoračuje prostorna i vremenska ograničenja. . rimska književnost: Vergilije. Pindar..-15. (Europa) 8..

..predstavnici: J. A. Poe. A. Katančić. K. pretjerivanje. M.st.predstavnici: Dante. Shakespeare.. J. A.. F.predstavnici u Hrvatskoj: M. st. Vrančić. (Europa) . . (Europa) 17. H. okrenutost ovozemaljskom životu (religijske teme zamjenjuje svjetovna tematika) . (Hrvatska) BAROK 16. RENESANSA 14. Francuska PROSVJETITELJSTVO 18. (Hrvatska) . Marulić. Gundulić. opismeniti narod počeci pismenosti – Bašćanska ploča.. mijenja se čovjekov način razmišljanja (život. Tasso. . Lucić. A.predstavnici u hrvatskoj: A. (Hrvatska) . ljepota prirode). Držić.oslobođenje od utjecaja Crkve. . st. Boccaccio (Italija) .predstavnici: M. (Italija) 15.suprostavlja se klasicizmu . Š.uzor: antička književnost . Diderot.oslanja se na maštu i ..predstavnici u Hrvatskoj: M. (Europa) 16.predstavnici: Voltaire. P.u Hrvatskoj nastaju knj.. B.predstavnici u Hrvatskoj: I. Pierre Corneille..predstavnici:T. ponovno rođenje. djela na latinskom jeziku . E. I. (Europa) ..predstavnici: Moliere.. de 37 . refleksivnost (razmišljanje o smislu i prolaznosti života) . Dž. moralistično i didaktično (poučno) . K.utjecaj filozofije racionalizma. (Europa) .14. Miošić. Relković. djelo mora biti: racionalno. Calderon de la Barca. Zrinski . uzori u antičkoj književnosti . W.-18. Marulić.naroda HUMANIZAM 13. W. W. M. K.st. Petrarca. De Cervantes.knjiž.. Goethe.. Vučić. (Europa i Hrvatska) ROMANTIZAM 1800. P. Držić. Jean Racine KLASICIZAM 17.-16. Šišgorić.. st. cilj – obrazovati. Rousseau (Europa) .-1830. Wordsworth.kičenost.. M. Frankopan. Menčetić.st. A.. st.utjecaj filozofije racionalizma .preporod. st. ponovno okretanje religijskim temama.

jezično ujedinjenje Hrvats.-1860. Ivan Mažuranić PREDREALIZAM REALIZAM NATURALIZAM MODERNIZAM (MODERNA) KNJIŽEVNOST 20. st. svjetska bol) HRVATSKI NARODNI PREPOROD 1830.želja za političkim ujedinjenjem svih Južnih Slavena.osjećaje (bijeg od stvarnosti. (Hrvatska) . ostvaren jedinstveni književni jezik i pravopis Lamartine.predstavnici u Hrvatskoj: Ljudevit Gaj.. Stanko Vraz.. Petar Preradović. 38 .. .

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->