P. 1
Pouke o Moralu i Bogobojaznosti - Derviš-Spahić

Pouke o Moralu i Bogobojaznosti - Derviš-Spahić

|Views: 540|Likes:
Published by Bosnjak10

More info:

Published by: Bosnjak10 on May 03, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

06/28/2013

pdf

text

original

Svakako ko je na bilo koji način imao dodira s islamskim
učenjem i kulturom, zna da Islam poklanja veliku požnju gostu -
musafiru, putniku.

Musafir je, po islamu, poštovana i draga ličnost. To ide tako
daleko, da u iole dobrostojećoj, muslimanskoj kući postoji
»musafirska soba«, a gotovo svaka porodica ima musafirsku
posteljinu. Zna se da i dan-danas ima sela u kojima se domaćini
prosto otimaju za gosta. Sve ovo je samo posljedica shvaćanja i
učenja jedne kulture koja poštuje i cijeni musafira i obavezuje
domaćina da putniku iskazuje istinsku pažnju i poštovanje, da mu, u
slučaju potrebe, pruži nesebičnu pomoć.
A sada evo nekoliko Pejgamberovih a. s. hadisi-šerifa koji se

odnose na musafira:

- »Ko vjeruje Allaha dž. š. i Sudnji dan, neka počasti svoga
gosta; ko vjeruje Allaha dž. š. i Sudnji dan, neka posjećuje svoju
rodbinu; ko vjeruje Allaha dž. š. i Sudnji dan, neka govori samo
istinu ili neka šuti!«

- »Kada vam dođe gost, počastite ga!«

- »Kako je loše društvo u koje ne dolazi musafir!«

49

- »Ko vjeruje u Allaha dž. š. i Sudnji dan, neka čini dobro
svome komšiji; ko vjeruje u Allaha dž. š. i Sudnji dan, neka počasti
gosta; ko vjeruje u Allaha dž. š. i Sudnji dan, neka govori dobro ili
neka šuti!«

- »Nema nikakva dobra pri čovjeku, koji ne prima gosta.«
Iz ovih nekoliko hadisi-šerifa izvire velika humanost, velika
profinjenost i velika kultura. To je i izričit zahtjev i izričit stav islama
prema gostu, putniku, musafiru. Nije dakle, puka slučajnost što je u
islamskim sredinama uvijek bilo ne samo pojedinaca koji su se
isticali svojim velikim gostoprimstvom, nego i objekata u kojima je
putnik besplatno dobivao smještaj, hranu i ostalo. Bilo je i po-
jedinaca koji su znatna sredstva ostavljali, kao vakuf, za putnike,
musafire. Sve do u najnovije vrijeme i po Bosni nisu bila rijetka sela
koja su imala svoje musafirhane, kuće u kojima je putnik dobivao
besplatan stan i hranu. Sve je to rezultat ovog humanog učenja
uzvišenog islama koji je i ovo, kao i sva druga pitanja iz života,
obradio i postavio na pravo mjesto, dao mu pravi smisao i značaj.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->