P. 1
Osho_Knjiga_o_nista

Osho_Knjiga_o_nista

|Views: 102|Likes:
Published by Šimun Šunjić

More info:

Published by: Šimun Šunjić on Mar 22, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

10/07/2011

pdf

text

original

OSHO LOTOS KNJIGA 13.

OSHO

KNJIGA 0 NISTA
Pretfavanja 0 zen Majstoru Sosanu
Preveo Swami Prem Mahavira

OSHO LOTOS KNJIGA
Sutomore

1995

Naslov orginala Osho Hsin Hsin Ming: The Book Of Nothing

SADRZAJ
1 VELII\] PUT •••Veliki put nije tezak za one koji nemaju predubjedenja 2 PUT JE SAVRSEN ••••Put je savrsen nalik sirokom prostranstvu u kojem nam nista ne nedostaje i nicega nema previse 3 ISTINA SE NE MOZE TRAZITI •••Sto vise govoris i razmisljas 0 tome, sve vise se udaljavas od istine 4 VRATI SE KORUENU •••Vratiti se korijenu znaci naci sadrzinu, slijediti vanjstinu znacl izgubiti izvoriste 5 JEDINSTVO ISPRAZNOSTI •••Kada nestane predmet razmisljanja tada iscezava i subjekt koji razmlslja

(c) Copyright Osho International Foundation (c) Copiright za Jugoslaviju s. Vuckovic, Osho Lotos Knjiga 1994.

Izdavae Slobodan Vuckovic

Korfscenje materijala iz ove knjige, djelimicno iii u cjelini, nije dopusteno bez pismenog odobrenja Izdavaca.

6 TEZITI KA BESCILJNOSTI •••Mudar eovjek tezi ka besciljnosti, dok budala sputava sebe 7 SVI SNOVI MORAJU NESTATI •••Ako oci ne bi snivale, svi snovi bi sami nestali

8 ZIVOT U ISTINSKOJ VJERI ••••Za jedinstveni urn koji je u skladu sa Putom sve samosvojne teznje nestaju. Sumnje i neodlcnosti iscezavaju i tada je zivot u istinskoj vjeri moguc 9 NI OVO NI ONO •••Nije bitno kada i gdje, Prosvjetljenje znacl ulazak u ovu istinu 10 NEMA JUtE, NEMA SJUTRA, NEMA DANAS •••Rijeei! Put je izvan rijec], za njega postoji ne juce ne sjutra ne danas

Ovo su deset predavanja koje je Osho dao izmedu 21. i 30. oktobra 1974, u Osho intemacionalnoj komuni u Puni, Indija. Predavanja su bazirana na Sosanovoj knjizi Hsin Hsin Ming

prepune su energije.rastumacio nam ih je u svjetlosti sadasnjeg iskustva tako da su one postale znacajne za nas upravo sada. Iako sam naslucivala da u tome mora biti nekog skrivenog znacenja. ja sam odlucila da dodem. 9 . na kineskom nazvane "Knjiga istinske vjere" su ujedno i jedine rijeci koje je Sosan ostavio i kao takve su veoma mocne. Kadgod osoba koja je dospjela do istine kaze nesto . ja sam pod zenom podrazumijevala skup neshvatljivih zagonetki. Osho je posluzio nalik mostu izmedu ispraznosti Sosanovog ne-uma i brbljivosti naseg unutarnjeg bica. a jezik mu je bio tako jednostavan i razumljiv da su se zagonetke same razotkrivale ne remeteci pritom samu sustinu misterije.ta rijec postaje sjeme. Sve sto je govorio poticalo je upravo iz njegovog vlastitog zivotnog iskustva.on jeste zen Majstor . Osho je 0 njima rekao: Te rijeci su atomicne. pregrst nemogucih situacija i nekoliko veselih pricica. i milionima godina ta rijec ce ostati kao sjeme i naci ce cisto srce. Kao majstor tisine i rijeci. vidim i cujem Osha. niko mi nije mogao rastumaciti taj smisao. Ove Sosanove sutre.UVOD Prije nego sto sam cula Osha. Osho nije govorio 0 zenu . U ovom izlaganju Osho je iznio i rasvijetlio sutre zen Majstora Sosana .isto kao sto je i Majstor velikog broja religija 0 kojima je govorio. Ali tada. zahvaljujuci nekim srecnim okolnostima koje su obogatile moju zivotnu storiju.

One su sjeme... rt . tada su ove rij~i. Vi ste ueenik. ukoliko su nam oci bile ~iste. .I e6 Sltl-f# ISI<4. nirvane. 2. . 1)1161.Su VlZlJU 1 zaslijepljivalo nas . filozofije i "izme" . on je proizveo situaciju u nama u kOJo~ je bilo energije i pogodnosti pom~u ~ega smo..TI. S"N~~Nj .. vi ste trazeno.gTiY.. pljesak jedne ruke. Vi ste obozavalac. ZfJ._ t!i. v-". 1iJwd""'~1j. do Boga. Rlk1-f'lQt1il . one ee uti u tvoje srce sarno ako imto dopustis. i da nas pripremi da ta iskustva i sami prihvatimo. NE.~IJ. Dok je govorio 0 Sosanu. Sa svim onim meditacionim tehnikama k~j~ nam je Osho dao.. potis~vanja i ~~ ~ '. i P/taw... ~og~ odbaciti sve ono sto je pomraeivalo na. Vi ste smisao i odrediste.. i vi ste cilj. ili bilo kako da to !elite da nazovete.za njih je rekao da su to stvarl koje su se isprijecile izmedu nas i stvarnosti. putem svojeg biea...jHe·'PIt s« SMt . on nas je vodio do ivice iracionalnog sa koje smo mogli ~uti. r6ee.Bog.QS IIItIfi e I Hlri pR. J"6i:A$£..10. moramo pronaci vlastiti pristup svemu tome.. bo~stv~ sve su te rij~i bile pogresno tumacene tako da su izgubile svoju pravu sustinu i postale apsurdne. ove nevjerovatno mocne rij~i Sosana. i nema distance izmedu vas i cilja. Osho je govorio 0 svim prosvijetljenim Majstorima koji su boravili na ovoj planeti..N#I 1. Vi ste tragalac.SVWI. Ma Yoga Pratima ~.61>1r~S1' 1""t1 ~ ~ (. ~II'£>E. Od racionalnog. Svojim kazivanjima Osho nas je vodio kroz lavirint nasih prevrtljivih umova do ~ke gdje smo mogli. On nikada nije bio zainteresovan za teonje. Ovo je Veliki put. vidjeti samu realnost. Osho je uspio da nam razotkrije marenje Sosanovih rij~i putem Sebe. 61. ostale i dalje live za tebe."'I'. prosvjetljenje. ~A ?&"I'I J%t)V~~~. spreman da postanes izdanak. ljubav.nasu proslost. ako su nam se uii prilagodile. na individualnim tragaocima i na nasem rastu ka vlastitoj realizaciji. 1 41 P6P/1r vtAd I •• ".Ako si spreman. nema udaljenosti izmedu tragaoca i trazenog. "ZJf SV&<. Uvijek nam je ubjedljivo naglasavao da dospjeti do stvarnosti. On nam je govorio: Vi ste put. Oshov fokus je uvijek ostajao na nama. . ti sasvim promijeniti No. i nikada nije ni nagovijestio da treba da vjerujemo u neka n~e!a... a tada te§ se putem njih. . 10 prosvjetljenja. i vi ste obo!avano.IIIt8iM4.vee sarno da nam ukaZe na razlicite piistupe koji se mvie u raznolikosti i kontradiktom~~ti stvarnosti.InIf • 11 . naia srca su nerijetko bila zatvorena za rij~i beskraja ./J "t . Isusu ill Budi. i vi ste Majstor. HltZl'rl PUT (r". dogme ill ideje .

fMYtJSW!l{SOS5t9(.'l(}tZ'E: 0/ ELIXJ purr 9{JJ'f, ~ P1{'f:/lYU.'lJJ'E/iYE'}{'j5t.

Z5t O~

'1(OJI 9(.~JU

Poglavlje 1

~1J5t SU I LJ'l1f}Jj[V I 9.l!J{Z'}{'j5tO'lJSU?!J{J ?J4_1J5t SiJJtE POS?J4_J'E J5tS9(.O I ~P9{JX:RJiJJtE9f.0' 9(.5tCI9{J ~ I 9{liJfMYt'}{'jU O'lJLU'.XJ.l I VI1JJ'ECEJ '1(5t'1(0 S'E ~'lJO I Z'EMLJ5t '1J<ES'.l(7(flJ9(.O 'l11J5tLJ5tV5tJ'l1. 5t'1(0 ZUIS 1J5t VI1JIS ISfJI9(.U ?J4_1J5t 9(.'E9tlOJ 1J!l{zYlfJI !JJJSLJ'E'}{'j'E 9{J Z5t 9{J ¥l{aJIV. llJO!l{'lJjt0'1(0 W(j5t SW 9(.'£9(0 VOLI ILl ~ VOLI J'E SYlMO llJOL'ESrrUfMYt.

VELIKI

PUT

21. oktobar 1974.

Uci cemo u predivni svijet zen Majstora neuma. Sosan je treci vrhovni poglavar zena. Nista vise se 0 njemu ne zna. To je uvijek tako bilo jer je istorija sarno biljezila nasilje. Istorija nije nikada bila na strani tisine _ ona to ne moze zabiljeziti, Sve sto je biljezila bilo je uznemiravajuce, Kada neko postane stvarno utisan, on tada nestane iz svakog naseg pominjanja - jednostavno iscezne iz ovog naseg ludila. Tako mora i biti. Sosan je ostao Iutajuci monah za citavog svog zivota. Nikada se duze nije nigdje zadrzavao; uvijek je bio u prolazu, u kretanju, u pokretu. On je bio rijeka; nije bio jezerce, nije bio statican, Bio je u stalnom kretanju. To je znacenje Budinih lutalica; i ne sarno u spoljasnjem svijetu, oni su, takode, bili i beskucnici u svom unutarnjem svijetu - jer kad god napravis trajnije obitavaliste, bivas vezan za to. Oni ce ostati neukorijenjeni; za njih nema doma do ovaj citav univerzum. Cak i kada se proculo da se Sosan prosvijetlio, on je i dalje nastavio sa svojim predasnjim

nacinom prosjackog zivota. I nista nije bilo posebno kada je on u pitanju. On je bio sarno jedan obicni ~ovjek, ~ovjek Tao zivota. Jednu stvar zelim da varn otkrijem, a to morate zaparntiti: zen je vrsta ukrstanja. A upravo najljepsi cvjetovi proizilaze iz ukrstanja, najljepsa se djeca radaju iz ukrstanja; isto se dogodilo i sa zenom. Zen je ukrstanje Budinih i Lao. Ceovih misli. To je bilo veliko i veoma znacajno sastajaliste, najvece koje je do tada moglo biti. Stoga je zen mnogo ljepsi i od Budinog i od Lao Ceovog razmisljanja, Zen je postao rijetki cvijet najvecih vrhova svijesti, ujedno i prozimanje ta dva visoka vrha ljudskog ishodista urna. Tako zen nije niti budisticki niti taoisticki pristup; zapravo, on u sebi sadrzi obije krajnosti. Indija je naglaseno ozbiljna kada je u pitanju religija - daleka proslost i velika tezina religiozne misli doprinijeli su da se u Indiji 0 religiji razmislja veoma ozbiljno. Lao Ce je, medutim, ostao zauvijek veseljak - on je bio kao jedna stara luda. Nije bio nimalo ozbiljan; necete nigdje naci tako neozbiljnog ~ovjeka. Tako se Budina i Lao Ceova misao susrela, susrele su se Indija i Kina, i tako je roden zen. A ovaj nas Sosan je bio veoma blizu kada se zen radao, bio je na sarnom izvoristu zena. On stoga nosi temelje zena. Njegova biografija nije uopste relevantna jer kadgod neki ~ovjek postane prosvijetljen tada njegova biografija nema nekog znacaja. Posto on vise ne predstavlja neko odredeno oblicje, tako i godine njegovog rodenja, njegov zivot i datum smrti nemaju neki znacaj. Zbog toga smo se mi na Istoku veoma malo zanimali za biografije, istorijske cinjenice. Takva vrsta interesovanja nije nikada bila prisutna na ovim prostorima. Takva opsesija je dosla sa Zapada; tada su ljudi postali zainteresovani za irelevantne cinjenice. Kakve bitnosti ima
14

u tome kada je Sosan roden: ove godine ili one godine? Koliko je to znacajno kada je on umro? Sosan je znacajan, a ne njegov dolazak na svijet ili njegov odlazak sa ovog svijeta. Dolasci i odlasci su irelevantna stvar. Jedina relevantnost je u bicu. A ovo su jedine rijeci koje je Sosan izgovorio. I zaparntite, one nijesu sarno obicne rijeci jer su proizisle iz urna koji je otisao dalje od rijeci. To nije samo verbalna spekulacija, to su autenticna iskustva. Sve sto on kaze, to je i spoznao. On nije covjek od znanja, on je mudar. On se izdigao do tajne, i sve sto on ispolji je veoma znacajno. To te moze potpuno preobratiti. Ako ga pazljivo slusas tada takvo slusanje moze postati transformacija tvog unutamjeg bica, jer sve sto on kaze je cisto zlato svijesti. No i to je veoma tesko, jer je izmedu vas veoma velika razlika: ti si urn, a on je ne-urn. Cak i kada koristi rijeci, on to radi u tisini; a vi i kada ste tihi, nesto se u varna komesa. Jednom sarn ~uo kako je bio pokrenut sudski postupak protiv Mula Nasrudina. Medutim, sud nije mogao nista dokazati. On je bio osumnjicen za poligarniju, da ima vise zena. Svi su to znali ali niko to nije mogao dokazati. Advokat rece Nasrudinu: "Ti sarno budi miran i nista ne govori. Ako kaZes makar i jednu jedinu rijec bices osuden. Zato sarno budi miran a ja cu se pobrinuti za tvoj slucaj." Tako je Mula Nasrudin zacutao, iako je u sebi kuljao, dolazio u iskusenje da par puta posreduje ali se ipak nekako kontrolisao. Spolja je djelovao kao svetac dok je iznutra bio ludak. I sud nije nista mogao otkriti protiv njega. Vrhovni sud je bio nemocan iako je dobro znao da

15

on ima nekoliko zena nije mogao nista da preduzme. Zato je sudija odlucio da objavi: "Nasrudine, sada si slobodan. Mozes ici kuci." Tada Mula Nasrudin pogleda sudiju stidljivo i rece: "Postovani sudijo, kojoj kuci?" On je imao vise domova jer je imao i vise zena. Jedna jedina rijec moze odati tvoju unutrasnjost; sarno jedna rijec i ti si odao tvoju unutrasnju sadrzinu. Ponekad nije ni ta rijec potrebna; sarno neka gesta, i tvoj unutamji nespokoj ce se oglasiti. Cak i ako nista ne govoris, ako si u tisini, taj tvoj brbljajuci unutamji svijet nece moci rnirovati. Kada Sosan govori, on govori na sasvim drugacijem nivou. On nije zainteresovan za pricanje, nije zainteresovan da utice na nekoga, on ne pokusava da te pobijedi u nekoj teoriji, ideji ili nekom nacelu. Ne, ali kada on govori tada se njegova tisina rascvjetava. Kada on govori, iz njega izlazi nesto do cega je on dosao i sto zeli da nodijeli sa drugima. On nema namjeru da te pobijedi, zapamti to - on sarno zeli da to sa tobom podijeli. I ako budes u prilici da makar i jednu rijec razumijes, u tvome bicu ce se nesto novo ostvariti, neka tisina ce ispuniti tvoju unutrasnjost. Sarno slusaj ovo ... Mi cemo govoriti 0 Sosanu i njegovim rijecima. Ako paZljivo budes slusao, iznenada ce se unutar tebe ostvariti divna tisina, Te rijeci su atomicne, prepune su energije, Kadgod osoba koja je dospjela do istine kaze nesto - ta rijee postaje sjeme, i rnilionirna godina ta rijec ce ostati sjeme i naci ce Cisto srce, Ako si spreman, spreman da postanes izdanak, tada su ove rijeci, ove nevjerovatno mocne rijeci Sosana, ostale i dalje zive za tebe. One su sjeme; one ce uci u tvoje srce
16

sarno ako im to dopustis, a tada ces se ti sasvim promijeniti puteru njih. Ne slusaj te rijeci posredstvom uma jer njihovo znacenje nije u umu; urn je sasvirn nemocan da to razumije. Te rijeci ne dolaze iz prostora uma tako da ih razum i ne moze pojmiti. Te rijeci dolaze iz prostora neuma. Stoga se one mogu razumjeti sarno putem stanja neuma. Zato dok budes ovo slusao nemoj pokusavati da interpretiras. Ne slusaj rijeci vee pokusaj da uronis u taj jaz izmedu redova; ne zakljucuj to sto on kaze vee sto to znaci, Nastoj da prodres u znacaj tih rijeci. Neka te znacaj tih rijeci obuhvati kao miris. To ce tiho uci u tebe i ti ees postati bremenit tim znacenjem; ali ne interpretiraj! Nemoj zakljucivati: "On je mislio reci ovo ili ono" jer ce takve interpretacije biti sarno tvoje. Jednom se dogodilo da se Mula Nasrudin vracao kuci pijan u sitne sate. Kada je prolazio pored gradskog groblja pogledao je natpis pored kapije. Bilo je ispisano velikim slovima: POZVONITE ZA SLUCAJ POlREBE - i on je to i ucinio. I naravno, u tako sitne sate upravnik groblja je bio uznerniren. On je izasao ljut i spreman na svadu, a kada je ugledao Nasrudina totalno pijanog jos vise se razljutio. Ljutito ga je upitao: "Zasto? Ali, zasto si zvonio? U eemu je stvar? 5to zelis od mene?" N asrudin ga u tisini pogleda na jedan trenutak. Potom odmjeri pogledom natpis iznad vrata i rece: "Ja zelim znati, zasto ti ne mozes licno da pozvonis u to vrazje zvono?" Na natpisu je pisalo: POZVONITE U SLUCAJU POlREBE. Dakle, kako da to interpretirarno? Sve ovisi 0 tebi. Zato nemoj da interpretiras - osluskuj! A
17

promatras ih. Dopustas da taj vodopad ude sto je moguce dublje u tebe. Ti odes da sjedis pored vodopada. objasnjenja. Raskol izrnecu vas je nestao. Ovo je isto tako muzika. prisjetite se znacaja tih rijeci. ne znacenja. On je Tao. UM lE BOLEST. Iznenada ti vise nijesi tu. vodopad.ldi tih. vise nema nikakvih granica. prosudivati. Ne unosi svoj urn u to. ulazi zracak svjetlosti u tarnu tvojeg urna. sarno se oblaci krecu iznutra i spolja. on narn daje nesto vise od rijeci. Sosan narn ne prufa sarno rijeci. dok osluskujes kako vjetar sumi kroz krosnje drvec~ ili dok se suve travke povijaju na lahoru povjetarca? Sto ti tada radis? Ti sarno ~d nsas Sosan nije filozof. a ne razmisljanja. Ti treba da slusas njegovo bice. iIi je sarno bezbrizna pjesma cvrkuta ptica . On ti kaze mnogo. zvuk njegovog necujnog urna. bio je mocan covjek. Ovo je jedna temeljna istina koju je Istok razotkrio. On je Buda. i viSe no sto se moze reci. covjek 0 kojem se nista vise ne zna. A kako da se slusa? Sarno b!. No. melodije. "Sto on to govori?" Sarno pazljivo slusaj bez prosudivanja da li je to na taj nacin ili ovaj. i oni unutrasnji oblaci pocinju da se osjecaju. Prije no sto uronimo u svijet njegovih rijeci. ili sarno legnes na zemlju i gledas u tisini kako plove nebom. A i oni osjecaju tebe. I ne sarno oni spoljnji oblaci . covjek koji je 18 dosao da bi spoznao.nesto nepoznato je uslo u tebe posredstvom tog vodopada. on ne moze biti nikako zdrav. Ti si postao nebo. njegovog srca. Ti to osluskujes ali se ne pitas sto vodopad govori? On nista ne govori . stoga neka ni tebe ne bude briga za to. a nebo je postalo ti. Tada sve u tebi biva tiho i smireno. da moze biti i zdrav. On je Bog. Ali Istok tvrdi da je urn kao takav bolestan. ali ima velikog znacaja. da Ii si ti pobijedio ili ne. Osoba nalik Sosanu se treba uzivati. Ako zapocnes sa razmisljanjem tada osluskivanje prestaje. osjetiti. ledna divna stijena . Prihvati Sosana kao prirodni fenomen. Ti postajes hram . Ne pocinji da razmisljas. nije nikakvi svjestenik. One su sarno nalik zvuku muzike.. Ti sarno treba da slusas i da liZivas. Sta radis sa oblacima koji plove nebom? Ti pleses pod njima. One ce ti dati podstrek. Zato sarno slusaj.malo po malo. On je nalik ovom vodopadu. muzike. Upravo slusaj kao kada slusas muziku . opipati mahovinu po njoj. Zap ad tvrdi da urn mofe biti bolestan. A tada se omogucava da se mnogo novog dogodi u tebi: jer sarn ti rekao da je ovaj covjek. to je jedan prirodni fenomen.nikakvog znacenja nema u tome. On ne zeli da ti preda nikakvu ideju. prije no sto prodremo u njegovu znacajnost. ili onom vjetru koji duva kroz krosnje drveca. I onda. on nije zainteresovan za ideje. Ti treba da apsorbujes taj znacaj i tek tada ces biti u prilici da to razumijes.kada interpretiras tada ne mozes slusati jer svijest ne moze pratiti dvije suprotne stvari u jednom trenutku.sto ti mozes uciniti sa njom? Mozes liZivati u njoj. nemoj razmisljati. kada on nesto govori. Sto ti radis pored vodopada? Ti osluskujes. obici. on se sarno rascvjetava. Sosan je muzicar a ne filozof. Sa njim ulazi bozanstvo.. On nije tu zbog toga da te pobijedi. ovaj Sosan. Sta radis dok slusas cvrkut ptica. 19 . on nije teolog. U tom zvuku ne postoji nikakvog znacenja. a opet nesto kaze. Zapadna psihologija ovisi 0 tome: urn moze biti zdrav ili bolestan. par stvari se moraju pojasniti. postajes smiren i tih. da li je to pravilno ili pogresno. On vise nije covjek. ne znacenja. apsorbujes. tada izlaze nesto od onog nepoznatog sferi poznatog. Te rijeci posjeduju veliki znacaj ali nemaju nikakvog znacenja. Mo~es je dotaci.to je slusanje sasvim drugacijeg kvaliteta jer tada ti ne interpretiras. Njega nije briga 0 tvojoj pobjedi.

Izaberi. vee sledeceg trenutka je stariji. Sarna rijec "zdravlje" je nesto predivno. i bices u nevolji. ozdravljenje. koji zapravo uopste ne pripadaju Isusu. ti treba da budes neizbirljiv.Nijedna psihijatrija ne mofe pornoci. zivot postaje smrt. 2:ivot nastavlja da protice od ovog ka tome. fleksibilan. Prosudivati znaci negirati." A zivot je potpuno 20 jedinstvo. Zato postoje dvije vrste bolesti urna: normalna . Ti ne mozes naci covjeka koji je toliko udaljen od Sosana kao sto je to Aristotel. To dolazi iz istog korijena iz kojeg dolazi i rijec "cio". a ovo je ruzno". tada urn nastupa jer je zivot obostran. jer Sosan kaze: "Ni ovo ni ono . Zasto je Aristotel bolest? Upravo zbog toga sto on kaze: "Ovo ili ono. Sveti eovjek zivi bez urna jer on zivi nepodijeljeno. isto tako mora biti i "za" tu negdje . Normalno oboljenje ili nenormalno. a ono je lose. Fiksiranost je u prirodi urna.. Zasto? Istok tvrdi da je prava priroda urna takva da on mora ostati nezdrav. jer sto god da izaberes ti uzimas nesto sto je protivno necem drugom.sve te rijeci dolaze iz jednog korijena." Jos bi rekao: "Ne cini nikakav izbor. a sada je svelo . Ne postoji svetog urna. to je jedina razlika. kada neki izbor prodre. urn ne moze biti izbirljiv. ti moras biti protivan necemu drugom. Neste sto je zivo ovog trenutka vee sljedeceg trenutka moze biti mrtvo. sa cjelinom. Tada obicno kazes: "Ovo je dobro. cjelovitost. Ako zelis da budes sa zivotom. nema sigumosnih brava. najvise sto mozes uciniti je da to prihvatis kao normalno stanje. Kada se "za" otvori tada nas "protiv" prati kao sjenka. Ne govori da je nesto dobro a da je 21 . Ako si se odredio za nesto. egzistencija ostaje u dubokom sjedinjenju. on je uvijek fiksiran. dakle. kako onda moze biti svet? Svi umovi su profani.cak ni duha proslosti tu vise nema. ne mozes biti sarno za ili sarno protiv. Kada je. A zivot ne poznaje oderdenost. izaberi!" A izbor je u funkciji urna. Oci koje su bile blistavo lijepe. ti se dijelis. a smrt krece na put da donese novi zivot. uvijek postoji neka odredenost. Hriscanstvo je vise bazirano na Aristotelu nego na Hristu. fragmentaran. Ljepota postaje ruznoca.sto podrazumijeva da si ti posebno bolestan. Isus je bio vise nalik Sosanu. ti si vee izdijeljen. Ukoliko urn ne moze biti cjelovit. postao si boles tan. Sto da se.sto znaci da si ti bolestan isto onoliko kao svi oko tebe. A koje je ime te bolesti? Aristotel je njeno ime. ako zelis da tome das pravo ime tada je najbolje da tu bolest nazoves Aristotelitis.skriveno iii ne. kako onda moze biti zdrav? A ako on ne moze biti zdrav. novo rodenje. Urn je uvijek podijeljen: raskol je njegova osnova . Ako ti kazes: "Ovo je divno. "protiv" tu. Zaparnti.prihvatljiva. krece se i ka suprotnom.ne biraj. i nenormalna . svetost . zivot je fluidan." Sosan kaze: "Budi neizbirljiv. Urn je fiksirana brava. Tako urn ne moze biti zdrav jer ne moze biti cio. Uvijek kada biras. Bitisanje opstaje sarno kao nepodijeljenost. Ne postoji nekih granica. radi sa zivotom? Ti ne mozes birati. ali urn nikada ne moze biti zdrav. Neko je mlad ovog trenutka. ako nekada upitas hriscanina. sada su ostarale i mutne. koji pripadaju Aristotelu. Tada ce ona izgledati upravo kao prava bolest. Urn je bolest. Zbog toga je urn opsjednut. Aristotel je od toga napravio bazu za svoju filozofiju i logiku. a fluidnost je u prirodi zivota." On jos kaze: "Ne cini podjele. ti vise nijesi Citav. Lice je bilo prelijepo. a ono ruzno biva lijepo. ne pripada masi. bezbofni. To je jedinstvo. Lijepo postaje ruzno. Zdravlje. pak. Tvoja bolest nije uobicajena . razlike!" Onog trenutka kada napravis distinkciju. Tvoja bolest je individualna. On bi rekao: "Ne prosudujte. Urn je izbor.

Isus nije ~inio razlike. prepirka ili slicno. A ako mozes sagle dati tu stvar malo dublje. Ako. Ona kaze: "De set godina smo bili u braku. pak. a Bog je drugo lice jedne iste energije . Kada si jednom podijeljen. On se krece. Upravo. ono je rdavo. inace.on se objavi u svakome. Ovo je jedna od najvecih istina koja se mora 22 ostvariti. Aristotel kaze A je A. Deset godina je stvarno dug period ~ak i dvadeset i cetiri sata je previse da budes u jednom istom stanju urna jer je urn taleve prirode da se krece uvijek ka suprotnome. Sarno postojis ti koji govori nesto suprotno. Davo je jedno lice. vi cete se odijeliti. Urn kaze: "Reci nesto! Ovo je ruzno. to bi ma610 da tu uopste i nema ljubavi. a ponekada kao Bog. ti se osjecas tako upravo zato sto volis. Nemoj biti sudija. Niko nije tako daleko od njega da ga ne bi mogao dostici. a ponekad kao vrli ~ovjek. Da nije mozda poludio? Nasa ljubav je bila tako duboka. uo~iees da je to zapravo sarno jedna ista pojava. niko nije iza njega . tada ce se dogadati prepirke izmedu dvoje ljubavnika. Osnivaci hriscanstva su vise Aristotelovi nego Hristovi. I sta se sada dogodilo? On me je napustio!" Ona je bila ubijedena ako se ne svadaju da su u velikoj i dubokoj ljubavi. Sosan kaze da ~ak i nema suprotnog ." Ali hriscanstvo nije ni nalik Isusu.ne moze se nista drugo dogoditi. uvijek su bili zajedno.ta zena je sasvim logiena. on je stalni pokret. Nikada se nijesmo posvadali. I ti se usled toga plasis da ce bilo kaleva svada. Urn posjeduje iskusenje da vrsi podjele. A u zivotu Bog i Davo nijesu dvije pojave. Nije nikada bilo ni jednog trenutka konflikta.. I stvarno. To nije tvoja briga. Ovo je glupi stay . A kada jednom religija postane moralnost. nikada se nijesmo naljutili jedno na drugo. suprotno ne egzistira. obogatiti. ali hriscanstvo je stvaralo velike podjele jer je religija trebalo da postane moralnost." Urn ti nalaze da se odredujes ida biras.nesto lose. a nekada sa ljudima koji su odbaceni. Ovo je predivno. i ne moze biti drugacije . ta ljubav ce se obogatiti prepirkom.. ona treba da bude za Boga a protiv Davola. sto se to dogodilo? Iznenada me je napustio. Ja ne zelim da prosudujem". Ponekada mrzis! Ponekada bi se i Zrtvovao za svoju ljubav. Ja volim ovo.oni su se vee susreli." Jos je i rekla: "Bili smo u takvoj dubokoj ljubavi da se nikada nijesrno borili oko bilo cega. ona tada vise i nije religija. ponekada ees se osjecati ljut. oni su jedno.oni nijesu dvoje. Potrebna je najveca hrabrost da hi se bilo neizbirljiv jer urn nalaze da biras. Obije krajnosti si ti. tada ce se urn osjecati kao da je na samrtnickoj postelji. Zna610 bi da to i nije neki odnos. Ti ne mozes napraviti crkvu od Sosana ili Isusa. ako pak ljubavi tu nema." Ova rena nije u pravu. to ce je i ojacati. Ukoliko tu ima ljubavi. Ponekad ees ga naci u uglednom kvartu. tada je tvoj urn miran. Dosla mi je jedna zena i rekla: "Deset godina smo u braku i nikada se nijesmo posvadali. Dopusti da 0 tome cjelina odluci. Ponekada cete se svadati ali ta svada nece dovesti do raskida ljubavi. da suprotno nije nesto drugojacije. Ako se nikada ne bi posvadao za deset godina. A sada. Ponekada se on pojavljuje kao lopov. Ti volis neku osobu .ali to je aristotelijanstvo . ono je dobro. a mrzim ono. Religija je nesto sto najvise daruje u zivotu. Ako volis neku osobu. Kako mozes napraviti crkvu ako ostanes neizbirljiv? Crkva je namijenjena onima koji su za i protiv necega. ako kazes: "Ja ne zelim nista da kazem. otuditi. Pogledaj sarno egzistencijalno i vidjeces da je to zapravo sarno jedna ista energija. Ponekad to dolazi kao Davo. narusiti vasu vezu i pokvariti 6tavu 23 . ti nijesi odreden. ukoliko je ljubav duboka. a ponekada bi je i ubio.

ritarn istog. Ne. Logika poznaje sarno linearni sistem: ti se mozes kretati sarno po jednoj liniji. To je zivot: susretanje suprotnosti. Kome drugome mofe biti neposlusan? Ako sin stvarno voli svog oca i vjeruje mu. promijeni svoju ulogu. Moras jednom vidjeti kineski krug jin i jang. Zivot je zivotan. krug je ponovo uspostavljen. sve bi postalo monotono i mrtvo. volis i mrzis. Ti si uplasen stoga sto se nijeste nikada svadali. A to je ono sto svi muskarci i rade .to je krug. ne mozes mrzjeti. Zena se krece ka muskarcu. predaju se. a muskarac ka reni . on ce biti neposlusan.to je sarno jedan ritarn. Monotonija je priroda smrti jer suprotnost nije prisutna. tvoja ljubav je monotona. I kazem: "Iznenaden sarn da je on ostao sa tobom deset godina. Zapravo. a onda se ponovo pokoris. Zasto?" Jedan ~ovjek je dosao kod mene i rekao mi: "Neste se lose dog ada sa mojim sinom. jer ako sin stvarno voli svog oca. ti nijesi nikada vjerovao u to. Posto muskarac postaje zena. Ti nikada nijesi ni pojmio da ljubav ide dublje nego svada. odlazis. ne more ni biti . Ali tako ees postati napet. U bijelome postoji cmo polje.ponekad je i on rena. Zivot podrazumijeva kruZenja: jedna ista linija se krece. a pol a bijel. Tose trebalo ocekivati. i postaje puno opasnija od ijednog muskarca jer je njena muska priroda 6sta i rijetko koristena.stvar. Takvog dobrog djecaka nijesi nigdje mogao naci. Zbog toga si se i uzdrzavao od svada. pravi krugove i postaje kruznica. To je zivot. prisutan je i ritarn. Inace.to je stoga 25 . Logika kaze ako vol is. Dva maca u jednoj korici ne mogu statio Ako zena postane muskarac. To je nalik zemljistu koje nije godinarna korisceno. Odnosi se prema meni kao da sarn stranac. tada se situacija smiruje . A za svih tih dvadeset godina je bio tako pokoran. Ako volis. suprotnost i nije suprotna.inace bi bila velika nevolja. zapravo. ali ne logika. Jer muskarac nije neprekidno muskarac. Nikada mi se nije suprotstavljao. to je zivot.jer zna da je taj odnos dovoljno dubok da se usled nepokomosti ne more nista poremetiti. ako bi se sarno pokoravalo. Posmatrarn ga vee dvadeset godina . Tako se sve prilagodava. Zato kada ona to upotrijebi.. da svada. Ako to osmotris pazljivo.. Gleda me kao da nijesarn njegov otac. ponekada ce poci malo naprijed . spusta se. ti se pokoravas. Takva protivnost sarno obogacuje vas odnos.bio je uvijek poslusan. a u cmome bijelo polje. To je sarno ritarn. Taj krug jin i jang je pola ern. i kada posijes sjeme. I stvarno. jedna ista razina. a kada se to dogodi. Suprotno je prisutno. ide gore. Zena ponekad postaje muskarac. A kada muskarac postane popustljiv i predan. moze biti sarno neka trenutna carka koja ce vas potom baciti jedno drugom u zagrljaj jos prisniji. taj odnos se moze jos i obogatiti. tada i muskarac postaje rena. a potom se ne pokoravas . Oni se krecu ka suprotnostima. to ima takvu restinu i britkost kakvu nema nijedan muskarac. Kada je rena ljuta. ona vise nije rena: ona tada postaje mnogo agresivnija od ijednog muskarca. Ti se kreces. A sada je odjednom postao hipik. Sto se to dogodilo sa mojim sinom?" Nista se nije dogodilo. ~ovjek je takav i ostao.. Tada je ona veoma opasna: tada je bolje za muskarca da se povuce. na vidjeces to i u sebi. Zena nije rena neprekidno dvadeset i ~etiri sata dnevno ponekad je ona i muskarac. ti se ne pokoravas.oni postaju povuceni. ono munjevito iznikne. A to nije nista iznenadujuce. neces se moci opustiti. kako mozes biti ljutit? Ako 24 volis na taj nacin. Bijelo se krece ka crnom. a crno se krece ka bijelome . i ponovo se vracas. Vise me uopste ne slusa. uvijek je bio pokoran. tada to predavanje ima ~istotu koju ne moze postici nijedna rena . ti se vracas. ni jedan muskarac se ne more sa njom uporediti.

tada i odnosi postaju otrovni . Ali logika je mrtva. buntovnistva. ti ces brzo zarnrijeti i biti sve mrtviji jer doslednost je moguca sarno ukoliko odbacis potpuno suprotnosti. Tada ces mati: Ljubav ima svoje odlaske. a zivot je ziv .> Veliki put nije teiak za one koji nemaju predubjedenja. Ona se tada ponovo zaljubljuje . Zapadni urn je linearni. ali ce se ponovo vratiti. Sa Aristotelom. voljeni je ljut. nevina djevojka. Ako budd u prilici da ovo razumijes. Ti ces mati da je i ljutnja divna. Sta da se radi? To je tako. nikada nece biti napretka. kategorican. Ti ces se sarno pokoravati i pokoravati . zivot ce 26 donositi previse nespokoja. On kaze: . Sada pokusaj da shvatis znacenje njegovih rijeci. on je otisao linearnim principom .zato je pitanje da Ii hoces odabrati dosljednost iIi zivot.kao sto je zapadnjacki nacin misljenja od Aristotela dospio do Bertranda Rasela . smisao zivota.ne vraca se vise. jer je suprotno uvijek prisutno. ti nikada ne mozes imati spokoja jer ako je ljubavnik otisao. ras6sceno. veoma jasan. plasiti se i tako postati sklon potiskivanju svojih teznji. Obicno je on mot. Stoga na Istoku ljubavnik moze da ~eka. Kada su i Ijubav i mrinja odsutni tada sve postaje jasno i neprikriveno. Inace. Tada ti mozes biti sa nekim i deset godina iIi ~ak i deset zivota.sve postaje novo i svjeze.nikada vise nece biti nepokomosti. ona se mora vratiti. dok je istocnjacki urn kruZni. mrznje. ali ce se ona ponovo javiti. Ako si previse za dosljednost. Tako se zivot krece. Ako zeli! da vidis istinu tada nemoj driati miiljenje ni za ni protiv. Obicno biva stamen i ratoboran. da je povremena prepirka. -. podijeljeno . odijeljen ali zivot je tako u zbrci. Jaz ljutnje ponistava proslost.sto on nikada ne koristi tu priliku. Na Istoku vjerujemo u krug. tada to biva takva nevinost i bezazlenost kakvu zena ne more postici. nikada nije u toj igri. Tada ti mofes ~ekati.. Pogledaj sarno muskarca dok je u ljubavi . on ee voljeti. Tada to prihvatas. Sada to vise nije isto ponavljanje.tada nece biti spokojstva. ti bivas strpljiv.-l. ukoliko je zivot neki linearni proces. Niko se nece vracati. Ali kada se dogodi da se preda.. On zna da ce se zena koja je otisla vratiti. Tada ces sarno voljeti i voJjeti. Ti ces kontrolisati sebe. tu nije prisutan krug. To nije sasvim jasno. tada neces nikada biti protiv nicega. Zivot nije logika. prije iIi kasnije. promjene raspolozenja. Ona je veca na putu povratka. 27 . kao sto Aristotel misli . Onaje sada ponovo mlada djevojka. a ne predaja. ti ces uvijek drhtati. i duboko u tom ~inu prihvatanja zivota kao takvog. Nacini cak. ona mora zakucati na tvoja vrata. ljubavnik ponekada ode. i tako nikada nece biti vaseg susretanja. A sve to pomaze obogacenju zivota.on je nalik djetetu. Sosan nije za logiku. Tada ti mozes biti spokojna. ona ce kontrolisati sebe. A kada se zena vrati posle ljutnje tada ljubav ponovo bude svjeza. neces nikada biti zabrinut. Logika je sarno jedan dio naravno. mores se moliti i sanjati. i najmanju odluku i vidjecel kako se nebo i zemlja beskrajno udaljavaju. Ali kada sve bude stabilno. ali to ce biti zivot sa strancem. nema vise nestrpljenja i zurbe.to je ubistveno.to je haos. on je za zivot. na Zapadu vjeruju u liniju. na neki nacin. Ako shvatis sve ovo. Sarno ~ekaj. i nikada tako vise nece biti ljutnje. ras6scen.

Ako. Ljubav je Iaka." Tako sve postaje komplikovano i tesko. Veliki put je lak.. tada je jasno da udisanje i izdisanje nijesu suprotne stvari. budes izdisao tada ces morati da umres. ti ees postati vrlo napet. pak. oni ce te pobijediti njihovim argurnentima. A ta dva dijela su organski povezani. ali ti jednostavno nastojis da biras. Urn je krivac sto je to tesko ." Veliki put nije teiak . Ako pokusas da se sa njima boris. iako ce to tako izgledati. a mrmja izdisanje. Niko jos u tome nije uspio ali su ljudi upomo pokusavali. A oni izgledaju logicno. ti ees ubrzo umrijeti. rijeke to prate. da se odredujes. I ako ti ne izdises . jednostavna aritmetika. da biras. Dakle." Tako sve postaje teskoca.. nastoj da uzmes sest ili tri. jer je dah upravo iivot. Jednostavno aritmeticki: udisi. ja necu nikoga mrzeti. ti umires. Zivot nece biti nista dufi. Ti biras i kaZes: "Ja cu samo da udisem. Ti ees tako postati veliki trezor zivota. ja necu da izdisem. propovijedali su oni. mrfnja je jednostavna. to su samo dva dijela jednog istog procesa. Kako to moze biti tesko? Cak i drvece to slijedi.Jer ako diSeS sporije dah ce biti vani sve manje i manje. Jedina stvar koju ees tako izgubiti je sto ce nestati odusevljenja za zivot. Ako budes birao.? Logika je losa. to bila smrt. i tako ees zivjeti vjecno. Ljubav je udisanje. lako .Borba oko toga Ito neko voli iii ne voli je samo bolest uma. ne mogu se nikako podijeliti. pak. ti se ponovo radas. sta da se radi? Zivot je lak samo ukoliko ne donosis odluke. ti to mozes isplanirati: sto vise udisi. Ti sada vise ne mozes ni voljeti. bices u nevolji. Udisanje je lako.tako ees postati sve vise zivotniji. nema vise problema.samo udahni i nastoj da ne izdises. Urn ce tada reci: "Zasto bih izdisao? Disanje je zivot. Ako. Ako budes uzeo dvanaest udisaja u jednoj minuti. onda ees brzo umrijeti! Aritrneticki.. Upravo nalik Cuan Cuovom: "Jednostavno je u pravu. jer je izdisanje smrt.Ako to li6 na teskoce. izdisanje je lako.stoga. Dah je zivot: to je jednostavna logika.. Jednostavni pristup je ispravan. Svaki put kada udahnes. a nikada izdises. ti ees tako biti duze u prilici da zivis. Ti ne bi bio ziv. prva stvar koju dijete nauci kada se rodi je da udise." Zapamti. da stvaras podjele i razlike.Postoje skole yoge koje uce da je tvoj zivotni vijek izmjeren disanjem. sto bi se logicki trebalo raditi? Logicno bi bilo da samo udises. Ukoliko je ~ovjek u nevolji. A poslednja stvar kada ~ovjek umire je da izdahne. Citavo bice ce zeljeti da izdise jer bi. inace. to je samo usled previse razlicitih ucitelja koji mu truju urn. dok smrt zapoeinje sa izdisajem. Sarno udisi. ucini ovako. a ako to ~inis previse." Njihove naredbe su te ubijale. Pokusaj . i ne izdisi. ali nemoj izdisati .a trik je u tome da neke jednostavne stvari nacinis teskim. jednostavno. Nemoj 6niti to. Tako ce se vise zivota ak:umulirati u tebi. ne godinarna vee sa brojem udisaja . Disi sporo! Zasto? . nemoj da izdises. 28 29 . izgleda lako. svakog trenutka kada izdahnes. tako da ce ti se smrt manje desavati. Zivot zapoeinje sa udisajem. ne budes birao sve ce biti veoma jednostavno i lako. Kako moze biti tesko? Covjek je to nacinio teskim. Ti ees to odmah shvatiti. koji su ga ucili: "Izaberi ovo. stijene to slijede. Logika ce pomoci njima: "Pogledaj! To je tako jednostavno! Zasto izdisati ako je to smrt?" A to se redovno dogadalo ne samo sa disanjem .. tako ees zivjeti duze. Dakle. Zbog toga hindusi to zovu prana: prana znaci zivot. to je usled tebe koji to stvara tegobnim. automatski bi bio mrtav.. Ti kaZes: "Ja cu samo voljeti. nastoj da sporije dises.

manje ce zivjeti. logicki. ali njemu izgleda da je zivio previse. Zasto je izbacivati iz sebe? Ti mozda nijesi svjestan ali nerazumno je prihvatiti Iogicarsko i aristotelijansko.. to je bilo sve. oni su tako sarno usporili proces zivota. seks je izvor zivota . Tako njihov citavi zivot postaje seksualan: oni sanjaju seks. Ne dopusti da seks izade vani jer ces. naravno. Tako je 6tav svijet postao uplasen. njihova svijeca nikada nije savrseno gorela. Kada nernas nikakvih nevolja. a Sosan tu logiku naziva bolest. ani nikada nijesu zivjeli potpuno. on ce tada zivjeti jos duze. izdisil To je potpuno znacenje davanja.Receno je da ozenjeni ljudi zive duze od nezenja. 30 31 . zivot ti izgleda predug. Budes li skrt. zivjeei tako. Skoro svaki civilizovani covjek je zatvoren. a citavo bice potom sarno brine 0 udisanju. to je sve! ani nece nista duze zivjeti . Logicno. to se i vise zivota oslobodi.. zatvoren. i sporije. zele da zadrze seksualnu energiju. on ima svoju logiku. ani su sarno drazili sebe. entuzijazarn. Ti sarno izdises onoliko koliko mozes. Logicno je da zivotna energija potice od seksa . i tebi ce se jos manje davati jer ti to ne trebas. Zasto vasi takozvani sveci.. tacno .zato se drzi toga. a protiv izdisanja. Ozenjeni ~ovjek ne zivi nista duze.. Sto je vise neka zemlja zatvorena. vrijeme izgleda krace Bili su neki jogini koji su disali sve manje i manje.i tvoje tijelo ce okupljati vise energije iz citavog kosmosa. podsjeti se da dajes vise kako bi ti se jos vise vracalo. Dah van. koji su propovijedali odricanje od seksualnog zivota. Ako si stvamo zainteresovan da spoznas prosvjetljenje sada. naprotiv. kada citavo tijelo zeli da ga izbaci. ~itavo bice zeli da se ispolji. Zasto? Jer ukoliko viSe izdiSes. Ti jedes. Stoga. i energija ce doci. ani. Seks postaje njihova opsesija jer pokusavaju da ucine nesto drugo. A to se dogadalo i sa seksom. Veliki put nije teiak .to je nalik izdisanju . sasvim aristotelovski.. ali ne i zivotno.dijete se rada pornocu seksa. Ako covjek bude mogao voditi ljubav u svojoj osamdesetoj godini zivota. Sjeti se toga i promatraj svoj zivotni proces. inace. ani su sarno znatno manje zivotniji. No. tako se i tebi vise daje. zivot je upravo balans izmedu izbacivanja i unosenja. ali i veoma glupo. To je sve tako u svim zivotnim procesima. ako zelis da zivot traje duze. Ti samo stvori vakum. onda izdisi vise tako da se unutar tebe stvara veci prostor za udisanje. Nova su otkrica da ~ovjek zivi duze ukoliko produfi svoj ljubavni zivot. to je vise civilizovana jer je i vise Iogicarska. Logika je u pravu: ne izdisi! Zatvaranje je odabrano usled udisanja. A vi ne mozete naci vece budale od logicara. zato je neko upitao Nasrudina: "Da Ii je to istina. Nasrudine?" Nasrudin je odgovorio: "Izgleda tako. Ali to je isto kao kod disanja. dijeljenja . utoliko vise i udises. jer ljudi vjeruju da sa seksom dolazi smrt. Dijeli! Pruzaj! Tako ce ti se jos vise dati. Ti si sarno prolaz. i istinito. Ti nikada ne razmisljas 0 udisanju. oni sarno misle 0 seksu. odusevljenje i pIes zivota je izgubljen. Hrana je energija. Voli vise . da sputaju sjeme. moraju umrijeti veoma brzo.. ti mozes mjeriti civilizovanost kroz zatvorenost. ne zive dug 0. biti mrtav. Zasto izdisati? Sarno udisi. Zanos. a onda postajes skrt." Onda kada imas previse nevolja.Dar je davanje svoje energije..zato sto se vise seksualne energije oslobodi. ne das Ii nikome nista. ani su u pravu jer seksualna energija daje rodenje nov om zivotu . Ali razum nalaze .

i to velika razlika.za one koji nemaju predubjedenja. Ti u svojem urnu vidis prelijepu djevojku.sarno dopusti zivotu da se slobodno krece.. a ne volim ono.razlika koja ce se ogledati kroz svijest. ti si tezak. . ja cijenim ono. On je nalik drvetu kada je izbor ukljucen. Veliki put je lak za one koji nemaju predubjedenja.. Ti se ne suprotstavljas struji. Tada ti neces voljeti nesto. i ti to potom projektujes u stvarnost. A takva svjesnost ti daje jedan duboki mir . ti ces sarno dopustati da se dogadaju stvari bilo kako da one izgledaju... ali svjestan. nestati. kada si zaljubljen tebi je prelijepa i ruzna zena. i tada ti ne mozes da vidis jasno. Veliki put je lak .. i jos nesto vise.. vi cete uociti da one ne funkcionisu..Ti si nacinio to teskim. ti uocavas stvari koje nijesu prisutne. jer kako neka djevojka moze glumiti ulogu koju si joj ti dao? Ona je sarno jedna obicna osoba. a ti ces se ponasati kako je njoj drago ." Ti to ne govoris. . Drvo je liseno mogucnosti izbora. Kada si zaljubljen. ti jednostavno te~es sa zivotom. .kada su svi stavovi "za" i "protiv" nestali. Nacini cak i najmanju odluku i vidjeces kako se nebo i zemlja beskrajno udaljavaju. Ti kares: "Ja volim ovo. idi na sjever iIi idi na jug.tada sve postaje jasno i neprikriveno.. postajes jedno sa tom strujom. a ne cijenim to. I ljubav i mrfnja daju boju tvojim ocima. U pocetku ce to imati nekog smisla: ona ce se ponasati kako ti hoces.. a to je ujedno i velika razlika: ti ces biti svjestan da ne biras. Ako ne budes 32 birao koja razlika ce biti izmedu tebe i drveta?" Bice razlika.ja sarn to ~uo . a uopste ne liCi drvetu kada je u pitanju svijest. Ne unosi predubjedenja .za one koji nemaju predubjedenja .. Ti ces biti isto tako neizbirljiv. takode.rekla mu je: "Ti me vise ne volis kao sto si me volio u pocetku kada si me prosio. Nijedno drvo ne moze postati Cuan Cu.to je bila sarno izborna 33 . ona ce te odbiti i reci: "Ja nijesarn ekran!" Koliko dugo ce ona moci da ucestvuje u tvojim projekcijama? Prije ili kasnije. On je potpuno svjestan da on ne bira . Zbog toga svaka ljubav dolazi do svoje frustracije prije ili kasnije.. postajes So san. postajes Buda. nemoj obracati previse paznju na te stvari .. Cuan Cu je nalik drvetu. i ljubav i mrznja ce. Cuan Cu. Kada su i ljubav i mrcnja odsutni . a nesto rnrzjeti. Mula Nastrudinova zena je rekla . Ali tvoj urn ce reci: "Ti ces postati nalik zivotinji ukoliko ne budes razgranicavao.. To je ono sto neizbirljiva svijest znaci.. Ti ne govoris zivotu: "Idi tuda. A ti imas predubjedenja 0 svemu! U sve ti ielis da uneses svoj razurn. ne boris se protiv struje. ali ne razlika koja ce ukljucivati razurn ." Mula Nasrudin joj recer'Draga." Kada su i ljubav i mrinja odsutni Kada nemas predubjedenja . nesvjesno.

A u mrznji osoba postaje davo ." Niko ne moze dovijeka igrati ulogu koju ti relis jer je to nelagodno. "Ne". i ta stvamost ga uslovljava. vidjeti druge onakve. i tada ees biti povrijeden.. Ja sarn zaboravio sto si mi ti govorila. ne mores stvari sagledavati jasno. ~ak i sVaki." Ovo je. da mijenja stvamost. Oni uvijek pokusavaju da mijenjaju druge. rece Sosan. ali ta njegova ljubav nece biti izbirljiva. ne projektovati. ta ljubav nece biti nalik tvojoj. Takva stvamost se zove Bog. Kada jednom budes imao jasnocu svoje svijesti tada ce 6tava egzistencija biti pred tobom u potpunoj rea~osti. .s~Jah. tada ti projektujes. takode. Ako ljubav bude l~ekivanJe tada ce to sarno biti jad. Ifni ljubav ni mrznja. Ljubav prema stvamosti je milostiva. sarno vidjeti stvamost. On nece projektovati na ovaj ili onaj nacin. ne . ali njegova ljubav nece biti projekcija. . On ce voljeti.. Ta osoba je sarno ono sto uistini jeste. On ce u tebi sarno vidjeti tebe. Sve sto dode na njegovom putu. stalno pokusavas da je podesis kako tebi odgovara. ali njegova ljubav ruje neko iskoriscavanje. ta?a nece biti ispunjenja. Cak i ako 35 .lva spreman da dijeli. Ako volis neku osobu ti izrnisljas stvari kojih nema. Njegovo davanje nije uslovl~:no _Jer on ne ocekuje nista od tebe. ti opet projiciras stvari kojih nema. isto tako.a mi nijesmo ni davoli ni bogovi. Sta to znaci? Covjek nalik Sosanu nece voljeti? Njegova ljubav ce imati sasvim drugaciji okus. Stvamost se ne moze promijeniti. Ako mrzis neku osobu. . ako ljubav bude ~~va. On ce te voljeti. Ti ne osluskujes stvamost.?ri~atelj. sarno se tvoJ~ sn~~l mogu okoncati. Kada ne bi bilo svidanja iIi nesvidanja.a sto vise dijelis sa drugima to se vise toga i rada. On ce voljeti. Urn treba da voli i mrzi. Nece u tebi vidjeti boga iii davola. Ti davoli i bogovi su sarno nase projekcije. svaka supruga to radi. Ti volis ne da bi se davao vee da bi uzimao. Sarno pogl. Tada bi druge vidio onakve kakvi su u stvamosti. n~ stvarati zamisli. tvoje 06 bile 6ste. sarno svoju realnost. Svi smo mi ovdje da ispunimo svako svoju destinaciju. . imale bi svoju jasnocu. Kada volis neku 34 . volis kako bi mogao da eksploatises. On ce voljeti stvamost. stvari gledas kroz svoju mrznju. Ako ti ne volis i ne mrzis tad a ides izvan domasaja urna. a ti zaboravi sto sarn ti ja govorio. ali ta ljubav nece biti ljubav iz njegovog sna. Kada ti volis. Co:~ek na~ik Sosan~ voli. ako mrzis. Ako si zaljubljen. Gdje je tada urn? Kada izbor nestane tada nestane i urna iz tebe. a stvamost se ne more promijeniti tako sarno mozes izaci iz toga jos vise frustriran. Ako ljubav bude ls~ekivala tada ce biti frustrirana. Sada pokusajmo da budemo onakvi kakvi smo uistinu. ta stvamost je istina. On nije stvarao s~ od. ne pokusavati da druge nacinis onakvim kakve ti relis. osob~.edaj ~akvi su oni u stvamosti. ?e~oga. On ce dijeliti sarno svoju ekstazu sa tobom. i dijelice sa tobom sarno zbog toga sto toga ima previse . On voh upravo zbog toga sto ima previse da pruzi. Kada su i ljubav i mrin]a odsutni tada sve postaje jasno i neprikriveno. i Budina ljubav: vidjeti stvamost drugih. Svaki suprug upravo to radi. k~vi su.propaganda. on je preplav1jen time. on pnhva~ 1 b. i treba da se krece neprekidno izmedu te dvije stvari. U ljubavi voljena osoba postaje bog. tuga i ludilo. Niko ne moze ispuniti tvoje zamisli i snove. Kako se neko moze poistovjetiti sa tvojim snovima? On ima svoju stvamost.

ti mozes vidjeti srnisao.razurnijevanje fenomena da ako nastojis da stvaras preduslove tada ees sigurno biti pod tenzijom. teorije. vee sarno kao sjeme teznje koje si ti projicirao na svijet. Nikada ne kazi: "Postoji Bog. bez filozofije. to sve laksi moras biti. ti ees biti lomljen. projektovati ees to na stvamost. tvoja tisina ce i sarna postati tenzija. Sto visocije zelis da se uspnes to manje tereta moras odnijeti sa sobom. Ako yak zelis da vidis razapetog Isusa.kaies: "Ja zelim da budem u tisini " . ti ees i to moci vidjeti. jer to "ne ielim" ce stvoriti neku novu tenziju.ti nijesi dosao ni blizu istine. moras sve odbaciti. one vise nijesu prekrivene oblacima snova. to je nalik krilima od papira. Budi razgolicen. ako si previse u tome. ideala.ali ne zbog toga sto je Krisna tu. tada i ne mozes biti napet. doktrine. a izmedu njih dvoje. ti ees ga i vidjeti jednog dana . do Everesta. i ti si vee podijeljen. Bez stava. A kada si opusten tvoje 06 dobijaju jasnocu. kad god ne pretendujes na nesto. Konacno. a ne nikako ono sto se ti nadas da ces vidjeti. Ako zelis da vidis istinu tada nemoj driati milljen]e ni za ni protiv. I sve sto bude duboko sakriveno u toj teznji ti ees ispoljavati. Tada ees jos viSe biti uznerniren upravo zbog toga stava. Ako zelis da se ispnes na Himalaje. Ljudi obicno dolaze kod mene sa rijecima: "Ja zelim da budem u tisini. Tada ti imas pakao i nebo. A ako previse zelis tisinu. Receno je da je staza ka paklu sasvim prepuna zelja: dobrih zelja. Ako ne zelis tenziju. Oni nijesu krila. Ne nosi sa sobom svoje zelje. Odbaci stoga say svoj teret. i ne budi ateist ako stvamo zelis da spoznas istinu. sa oeima koje su spremne da vide upravo ono sto se dogada. dugi. moras odbaciti say teret." Meni je zao takve ljude .. najmanji izbor. 37 . Ti treba da ides tarno sasvim nag jer sto se vise kreces ka visinarna. Sarno nastoj da vidis ono sto jeste. kada dospijes do Gourishankara. Postani covjek bez sjemena: bez stava. Staza ka nebu je sasvim ~ista i prazna. U tome je problem. Istina oslobada. Sto je tisina? To je sarno jedno duboko razurnijevanje . Ako zelis da boga vidis kao Krisnu sa flautom na usnarna. bez ikakvog stava 0 istini jer sarna istina odbacuje sve stavove. jer bilo sta da kafes postace sarno jedna duboka teznja. bez misljenja za ili protiv. spise! Odbaci sve smecel Hodaj sarno u tisini. snova. neizbirljiv. ti ees tada izurniti neku novu.ti tako nikada neces biti u tisini jer ti to uslovljavas. Najmanja odluka. ali to je sarno svijet snova . Kreci se kroz zivot bez nekog unaprijed odredenog stava. nada. Svi stavovi su sarno teret na tom putu. ti si opusten. Sto god zelis. tada se oslobadas." Isto tako ne kafi da ganema. moze biti projektovano. bez ikakvog predubjedenja . Odbaci sve 36 svoje filozofije. A kada vidis istinu.zao rni ih je jer to sto govore je glupost. Ako zelis da vidis istinu tada nemoj driati miiljenje ni za ni protiv Ne budi teist. Ako nema rnisli u umu.. ne zelim ovu tenziju vise. Nacini cak i najmanju odluku i vidjecei kako se nebo i zemlja beskrajno udaljavaju.

" Vidio sam u njenim ocima da ima nekih problema i zato sam je upitao: "Sto je posrijedi?" Ona rece: "Ja sam vee inicirana od jednog drugog Majstora.Ne nosi nikakve misli sa sobom. Ponovo. Ne postoji drugog puta. Oni su te drzali ovdje. Ako zelis da vidis istinu tada nemoj driati misljenje ni za ni protiv. a medicina ce biti opterecenje. Ti postajes slobodan. Jednostavno dolazis besposlen. jer ako ti se da lijek ti ces ponovo biti ovisan. a da prihvati mene. Ti tada dolazis bez ikakvog misljenja. ja zelim tvoj blagoslov. Ali ako ja kazem: "Odbaci oboje . bolest nove ovisnosti. Ime bolesti bi se promijenilo ali bi bolest ostala ista. Bilo bi mi lakse da sam joj rekao da odbaci njega. i sto neko ne voli. ista sumnja bi se rodila. sa nasorn religijom. volis i ne volis. ovog puta 0 lijeku. ali i dalje einis podjele. Pojedinac mofe samo da pogleda jasno u einjenice kada je to u pitanju. Ne postoji lijek za to. prihvatajuci. Ovo je bolest urna: sto neko voli. Ne. to je inicijacija. Taj pojedinac mora jednostavno da zatvori jedno oko i da pogleda jednom u vlastiti iivot . tako medicina postaje bolest." Sukob . a istina te zeli slobodnog." jer je to jedini nacin da dospije do Majstora. Borba oko toga Ito neko voli iii ne voli je samo bolest uma. tako bi urn imao priliku da odmah pocne funkcionisati iako bi i dalje ostao isti problem.. ti ulis biti sjedinjen. utemeljenog. tada je ponovo urn ukljucen. negdje drugo. kada ti nemas neko predubjedenje na ovaj ili na onaj nacin. ne postoji nacin za to. Rece Sosan: Borba oko toga sto neko voli iii ne voli je samo bolest urna. mozganja. i sta sada? Rekao sam joj da odbaci obojicu.ona uli moj blagoslov ali ipak zna da ja nijesam njen Majstor. predubjedenja. isto komesanje. Kako da se to prevazide? Postoji li ikakvog nacina da se to prevazide? Ne. Tada ce bolest biti zaboravljena.. Tako ti ponovo moras birati. Pojedinac mora jednostavno da to razumije. Ako Majstor postane tvoj izbor tada ce on biti zapreka za tebe. On cak nije ni zelio da sugerise sto da 39 . to bi bilo lakse. Upravo neki dan jedna zena mi je dosla i zamolila: "Blagoslovi me. sve bolesti nestaju. za i protiv. Majstor ce ti pomoci da se lisis promisljanja. crkvama i hramovima?" Sve je to tvoj teret.osmotri to! Tada ces osjetiti istinu 0 kojoj govori Sosan. A kada osjetis istinu. sumnji. Budi slobodan od toga i dopusti njima da budu slobodni od tebe. sa krilima slobode. nikakvo sredstvo. Ti tada jednostavno dolazis prazan. Dna ima drugog Majstora. Samo tada ti mozes doci do Majstora. Kreni u zivot osloboden urna. Zato se i ne koristi previse urnom. Ti jos kazes: "8to se to dogodilo sa nasom ljubavi? Sto ce se dogoditi sa nasim pripadnistvom? Sto ce se dogoditi sa nasim vjerovanjem. A sto vise koristis urn ti ces sve vise biti usmjeren. to ce biti jos izrazenije. Zasto je urn podijeljen? Zasto ti ne mozes biti sjedinjen? Ti bi to ulio. Sosan ti nije zelio dati nikakvi lijek. rasterecen. I ako Majstor postane vrata za istinu tada ce to biti 38 tako jer je to priprema.

rvf""'IN~ 1. da bi shvatio kako si stvorio zbrku oko sebe.~k...' $1&...) lYE H€:.."" H."'''''iI OD S~eG." Nqs~. D~~is k.. a da mdnja nije nista do ljubav . . 'J') M I> P"KR.y""" C. eovAN"t. a.19"..JI<. po hiljadu i jednom. P~II/VIYf'IJ~. ljubav nije nista do mdnja. Tako je tvoj izbor postao potpunost.l.. Ti nijesi taj koji ce to odbaciti jer ako ti to odbacis to bi znacilo da si ili protiv iii za. u potpunosti: i livot i smrt. agoniju i ekstazu. 1 S&JV~S~. Ti sarn nikada to ne odbacujes. kako si dospio do takve bijede.~ . Ti moras promatrati sveobuhvatno... ljubav i mrfnju.. Ti nijesi taj koji je to odbacio. to je sarno bolest tvog uma nastala predubjedenjima.1 '. 40 ...~o~r. Niko drugi ti nije to stvorio.r'<. Ti si sada za totalno.... ZBI?.O'-". ali je i bolest usla. Ako bi ti to odbacio. IU 1~ v~ v ij"R. Ti se sarno smijes ... s: f/Ko .. tada bi to. To je veoma suptilna stvar.Vj PRef>. 4. . Vj-.$ S~ $.. Ht:.VO~1:> GlZ-~~/-e. . sta onda ima da se izabere? Ako spoznas da agonija nije nista drugo do ekstaza.JEIJIHfrv~ c~s bVrlSrtll/Kr D~~f. (/'Z-~c.~Dj{TIf N~'SPR. Tvoje stvamo spoznavanje ee postati odbacivanje..1.AVN~ N~Jrlt:J".'''':J6-t ·f".. vr/..rj..radis.1.. it-I ... a ekstaza sarno agonija... Ako uspijes da zagledas u njih u potpunosti... izbirljivostima. I ./1-7 J""i~€N t.If. i trms Soljicu ~aja... On je sarno nastojao da insistira...iV"It:.. a protiv raskola. '~O.s. kada su skupa.....:NRM. B"l ~~"" Q 1 a 6. fIoIo L-i »6. sta onda ima da se bira? Ako ih vidis kao jedno.9TPv"q I( v~ i ONIf ::)E. Cf.rvo.I) _ ?"SEI>V:J~""" ytSZ. r£ L.J. Ne birajl Prihvati livot u njegovoj potpunosti.£.. 1. 2AVS1"~vi.~07 !PoZ-N/t"Ti " .L~'Ve !"TV"'~". ponovo i ponovo. ~t:.sta se onda ima birati? Kako da izaberes? Tada izbor otpada. I "~V6~" NE SIf~It·rlf 1. srecu i nesreenost. 5:4.u tome je paradoks..f.. bio tvoj izbor .. aka mognes da uocis da sreca nije nista drugo do nesreea.

adi. Na primjer. ne mozes siliti . ZI¥E 9{Yl J'Ef})9{OSTAVYl9{ 9{fiCI9{ 'BILO f})YlS'l1 ~v9.['.[J~f})Yl 9{i£CtES SPOz9{YlfJI J'Ef})I9t/SPtJO. f})YlPtJ9{tJYE ILl Poglavlje 2 PUTJESAVRSEN 22.[.on Je USplOda razotkrije jedan od osnovnih zakona ~ud~kog uma. TilJ ISfJI 9{YlP09{ PE ISro?[JYlVYl SYl ~V9{OS&u.e mozes uciniti da se to dogodi. djelovao je izvjesni hipnotizer Emil ~oue . nikako da dode. ZIVCYT 9.to uopste ne pnpada dijelu tvoje volje. u SPtJM(J. SPOLJ?[J'£(j SVIJ'ETA ~O SIJO9.9{<£S!HVYllJLJIVOTAf})YlJ'E 'l19{'l1Pif!l(?[JI 9rfI9{ 'l1~ 'lJ'ESPOTl{'EW. n~sta n. ~f})Yl PO~YlVJU f})Yl JifXllv9{OSfJI.[J.[JJ'E u ZJltP£'E'lV. radis razne stvan ali sve sto pokusas donosi suprotan efekt· upravo ono sto ti trebas. Nekoliko pojasnjenja je potrebno prije nego sto u~emo u o~u So~anovu sutru.£IX tp}{OS~PJ/'l1 (jf})J'E 9. . San je relaksacija. f})YlPOSfJI(j9{TJ ~IV9{OS'T. Ako pokusas da shvatis ovaj zakon.S qum. Na Zapadu. <?nje to nazvao "zakon suprotnog efekta" sto ~ap~avo jedna od najstarijih sutri taoistickog i zen razrnisljanja.!J&IJ'l1 ~9.[J ILl ~IV9. S¥E J'E 'llSL'Ef}) 9{JU'E IZ'BI9(J-JIVOSfJI f})Yl m!HVYlfJI!MO ILl O'lYBlJt£!MO. XOLIXO qou f})Yl osTA9. upravo prije nekohko ~odm~. Ti nicim ne rnozes pos?j:siti to.f})OSTAJ'E I 9.oktobar 1974 'Pl(:J:9(f9U.[J9{'E'lJ'Uf})1 SPOXOJYl9{ 'lJI£Z m?[J'E ZJt ~v9{OS&u u J'Ef})I9t/SPJ/'l1 SPtJM(J I PO(j!ll::£JYl9{ Pl(ftVYlC 6E 9.[JJ'E9.S~'l1 ILl 9{:J:9(0!M f})9{'l1(j0!M 9. a v J: v .~f})Yl 9{'E !MOZt£!MO Vlf})J'EfJI Pl(ft'll'l1 m9{O'lYU SPtJM(J. Sosan je govorio 0 ovorn zakonu. 09.einis 'napor.o 'l1Z9{'EMI9{'E9i: rofJ' J'E SYlv!l(J'E9{ 9{5l. tada ce ti Sosanovo kazivanje biti razumljivo.[JSTA 9{'E tp}{'EfJIC'£.ESu J'Ef})9{O!M 'EK. To se nalazi u nesvjesnom.[JSTA9{'E 9f!:. ako ti ne dolazi san na oci sta ti po~~savas da ill. Ti ne m?zes n~etab volju tome. Sasvim nesto dru~o se dog ada jer je svaka aktivnost i svaki napor protivan snu.[J u 'l19{'l1TA9{?[Jt£!M OSJ'EC.s? Ti nastojis da zaspes .[J XOJI 9{J:.['.EsTAfJI SYl!M on S'EtJ1£.

Ti sarno bivas opusten.. Sto se dogodilo? To sto si slutio pripada nesvjesnom koje je duboko u tebi. nemoj ih prisiljavati. tada odbacujes say projekt. A ovo se dogadalo i sa mnogim drugim stvarima u zivotu: upravo suprotno bi se dogadalo. Jedini nacin da zaspis je da nista ne radis. ostaje na sarnoj povrsini. Taj zakon je ponovno otkriven od strane Emila Couea.oni su Majstori ovog zakona suprotnog efekta. da to rnozes lako uhvatiti. ali ne postoji nikakvog nacina da se to izdejstvuje.Jer je tisina nalik snu. Ali 45 . One pripadaju tvojem nespoznatljivom. Budidarma. to "moras" se ne smije ukljuciti. kada pocnes kopati zemlju. ili ukljucis radio i slusas muziku .nista ne radi! Inace.. tvojoj dubini bica . dobro je. i tako je zen istinitiji od ijedne joge. ugasi svijetlo. a voljna moe nikako ne moze nista donijeti sto se nalazi u tvojoj dubini bica. cekaj . Sto vise pokusavas. Postoji knjiga pod naslovom "Moras se opustiti". Sto ees uraditi ako zelis da budes smiren? Ako bilo sto ucinis tada ees biti jos nemimiji. Ti. Uradi sto god hoces ali ona nece doci. sklopi oci i cekaj opusten. Cuan Cu. Santo predatost moze to donijeti. volja nije od koristi . Nikakav metod nije potrebno koristiti da postignes relaksaciju jer taj metod znaci da ponovo moras nesto uraditi. nikako ne mozes svoju periferiju dovesti u centar. Lao Ce. to sve vise uznerniravas svoje nesvjesno. taj fragment koji je svjestan. Zato kad nacuus nap or da zaspis..one ne mogu biti forsirane. ti koristis moe. a zen ne cini nikakav nap or. ja i mislim jednostavno. Sarno malo sacekaj na jastuku.. inace ees postati jos napetiji.. ti tada zaboravis na citavi predasnji projekt. to je isto sto i opustanje. sto ees uraditi? Stisanost znaci ne-djelanje. a on je rekao: "Neka se stvari dogadaju.jos ees vis e ostati budan. bitises. Ti nikako to ne mozes prisiljavati. to sve manje dolazi. Ako to ne dode. kada udes u dubinu. nespoznato. Ako zelis da budes u tisini. inace. Tada to biva u haosu. Zato kada udes u park iIi svoju bastu. sto treba da uradis? . ili pak uzmes da citas novine. Ako pak zelis da budes u tisini. Tada postajes frustriran. upravo na vrhu tvog jezika. U tome je razlika izmedu joge i zena. to je kao samounistavajuci cin. slusati muziku. osjecas se bespomocan. Sosan . to vise bivas neuspjesan: i sto vise pokusavas. iako si osjecao da ti je to ime upravo na vrhu jezika. taj fragment koji je volja. a to pripada sarno svjesnom dijelu uma. kada pocnes citati novine. zaparnti. to se moze postici sarno kada se opustis. nista. Odlazis u bastu da nesto radis. Ali sto vise pokusavas. Nikako ne mozes povuci svoju povrsinu ka dubini. uznerniravajuca. To je taj zakon suprotnog efekta. Sa nesvjesnim. A kada kazem jednostavno opusten.ne sarno da nije od koristi vee je i opasna. A to "moras" je protivno opustanju. Ali postoje stvari koje 44 se ne mogu prisiljavati.Ali ti ipak to osjecas tvoje citavo bice ti govori da je to tu." Postoji nesto sto se moze prisiljavati. Ti radis nesto sto zapravo moze donijeti suprotno .i odjednom se to pojavi. sve biva pobrkano. to ne mozes dovesti nijednim cinom tvoje volje . Ti sarno mozes dopustiti da se to dogodi. Puno put a ti se dogodilo da si pokusavao da se prisjetis nekog imena ili lika.volja je protivna nespoznatom. Joga cini svaki nap or.. Taj osjecaj je toliko dubok da ti osjecas da ce se svakog trenutka pojaviti. odjednom je sve tu. Ali zasto to ne dolazi kada je na vrhu jezika? Ono i nece doci. Ti ees cak postati i sumnjicav da li je to tvoje osjecanje ispravno ili ne. Bilo kada da to dode. i veca distanca ce se stvoriti. Ono je sarno na vrhu ali posto si ti previse aktivan da bi to ispoljio. ti ees se jos vise udaljiti. Kada udes u nesvjesno. ali nikako nije islo.tvoja volja je sarno jedan fragment svijesti.

on je tu. To je stvamo cudo.bilo koliko da je tesko. i dijete ne moze izaci van. to se vise prepreke radaju. kako mozes biti po strani. Sto si vise civilizovaniji. pitanje je kako dopustiti da se dogodi. u svakom slucaju. Plovi u tome. ne djelovanje. tarno nema borbe. zapravo. Ti to ne dopustas jer previse aktivnosti imas na povrsini svog bica. bolje. Ako ti neko kaze: "Ne cini nista" ti si tada kao u nekom gubitku. eak i u devedeset procenata? To je stoga jer je tada majka opustena. jer kada si ti u pitanju tada je djelovanje jednostavnije . uno moze uslovljavati neku praksu. nestaje. i to okoncala. Ne-djelovanje ne zahtijeva nikakve kvalifikacije. ti ces naci spoznaje kako da to uradis. Zbog toga' zen i kaze da se prosvjetljenje moze dogoditi utili cas .uno dolazi kada ti nijesi aktivno prisutan. sarna barijera. barijera je postavljena. Moje meditacije treba da radite ali ne voljom moci. Ona opusteno spava i dijete tada moze nesmetano izaci. pak. oni nemaju svjestan urn. Ako bi majka bila svjesna tada bi cinila sve nap ore kako bi se oslobodila bolova. pak. ona je tako postavila prepreku. kada ne budes aktivno prisutan. oni jednostavno prolaze.tu je pitanje opustanja u svom bicu. i otkriveno je da je to zbog toga sto te zene nijesu bile svjesne. On jednostavno izumire. Sto ona vise pokusava. ako djelujes. ego se ne moze ukljuciti. U bozanskom ne postoji eksperta i autoriteta . Nemoj prisiljavati sebe. to za tebe biva veoma komplikovano. a tvoje nesvjesno se udaljava sve vise i vise od tebe. Ne . Da Ii si ikada zapazio cinjenicu da je skoro devedeset procenata novorodene djece doslo na svijet nocu a ne danju? Zasto? To bi trebalo biti podjednako. ne bi trebalo da bude tako kada bi ti to razurnio. Najveca ce ti se stvar dogoditi sarno onda kada ti ne budes cinilac. Ali ako djelujes. odsutan? Ako ti nesto preduzimas. oni v to nijes_u mogli vjerovati. i san te obuzme. Nedjelovanje ne trazi nikakvu praksu.Oni zive slobodno kao divlje zivotinje. to i vise irnas svjesniji urn. na isti nacin . izgubi se u tome.djelovati je tesko. ti ne radis nista. ti se mozes istrenirati. prisi!javanja. Zato uvijek kada ti nesto pokusavas voljno da uradis. Djelovanje moze iziskivati neko poznavanje iIi kvalifikovanost. A onda kada ega nema tada se svijetlost ukazuje. Svaki napor je. opustis se. Kako je to moguce? Tada je napravljeno mnogo eksperimenata. ti moras biti prisutan. mnogo istrazivackih projekata.joga izaziva. To je borba unutar tvog srca. bila svjesna ona bi cinila napore i tada bi zakon suprotnog efekta bio tu. jer tu nije pitanje znati . vise nije tu.jer tu nije pitanje kako to ostvariti. nije u stanju svijesti tada je nesvjesna. sve dublje odlazi. nerna rata. uno je za tebe jednostavnije. Zato ponovo pitas: "Sto da radim?" Ako ti neko kaze da ne radis nista. Ali u zenu se niko ne moze istrenirati. kako bi se vee jednom porodila. kako da to ostvaris. tako se stvara jaz izrnedu tebe i tvojeg nesvjesnog unutamjeg prostora. Budi upijen. bas nikakve bolove. A ako nesto radis. Kada su po prvi put zapadni naucnici otkrili da u primitivnim zajednicarna majke ne osjecaju bol. Prosvjetljenje dolazi. makar koliko to tesko bilo. To. Sto si vise civil~zovaniji. Oni ne namecu svoju volju nicemu. to je tvoja volja vise trenirana. postoje eksperti. Oni su primitivni. takode. San dolazi kada nijesi prisutan. U primitivnim zajednicarna majke nemaju nikakve bolove kada radaju. To je nalik snu: ako se opustis.ne moze ih biti. Ako se nesto treba uraditi. izgubljen si. Ako bi. ali ne svojom voljom. dopusti da se to sarno dogodi. Kada. Zasto oni radije biraju noc. Akcija podrazumijeva ego. Ne 47 46 . ti onda moras biti aktivno prisutan. Ti ces nauciti tehnike. .

prihvati 1 pruzi dobrodoslicu. Ti spoznajes jedan dio toga.jer kroz ljubav vi dozivljavate prvi bljesak bozanskog. tec~je. ali nece biti Ijubavnika. dopusti da se stvari sarne dogadaJ~. U tome nece biri ekstaze .. nikada ne mozes u tome uzivati. stijeni nalik. Ako. d~ plovi. Bog. veliko ostvarenje. To nece biti uzbudenje tvoje duse. a kada tvoje tijelo zapocne sa blagim podrhtavanJ~m~ pomogni mu. Ali postupak je isti: ti ne mozes siliti ljubav. dopusti to. Kada SI jednom podijeljen na dvoje tada je nebo i pak~o . tada nece biti nikoga da to obavi. da tako postane mekse.. Ako nameces volju. ti ces biti preplavljen. Tada lubav postaje ekstaza i ti tad a spoznajes one sto se dogodilo onima koji su dospjeli do bozanskog. Tada ce treskanje biti 00 ali sarno po povrsini. Ljubav ce biti 00. Tada nece biti tresaca vee sarno treskanje. Ako to pokusas prisiljavati. Zbog toga je Isus obicavao da kaze . nikada nece protresti tvoje temelje. o~jeti kako to do~azi. Za to ce trebati mozda malo vise vremena. To nikada nece doci do tvojeg centra. ti nikada neces moci uzivati u tome. . To postaje suprotnost. ti moras da odbacis svaku narnetnutu radnju. dopusti treskanje . Zaparnti. U pocetku ces malo biti izgubljen jer tu nema mapa. Ka?a kaz. kap u okeanu. bivas dvoje: manipulator i manipulisano. Citava stvar tada postaje mehanicka. pak. Ti vise neces biti tu. sve to ulazi u bice putem ljubavi jer se putem ljubavi bljesak dokucuje. Odbaci sve znanje jer znanje ti je potrebno sarno onda kada nesto treba uraditi. prijemciva dusa krece na put otkrivanja odakle je taj bljesak krenuo. Kada ti nemas nista da uradis. I kada skarnenjeno bice postane fluidno. uputstava. Ako u tome uzivas. kada bilo sto silis. Ti ces proci kroz citav ritual ali se nista nece dogoditi. onaj koji je to uradio. ali nemoj narnetati svoju volju tome. Ako praktikujes kundalini meditaciju. Ako pokusas da nametnes volju tome sva ljepota tada nestaje. ljubav se ne moze voljom postici. ako bi ga neko upitao: "Sto je Bog?" On bi ougovorio: "Bog je ljubav. ti ne mozes u tome uzivati.. i ako pokusas da tome nametnes svoju volju. Tada je to veoma mocno. u tebi je ~itanje. Tada pocinioca vise nema.. skarnenjen. 1 tvoje tijelo ce to pratiti. . Ti ees ostati manipulator.i dopusti da se tvoja unutamja energija pokrene i prati je potom bilo gdje da ona ide. i tijelo ce sarno to pratiti. i nikako se ne moze stopiti sa tobom. nikada nece postati unutamji pies. Ti . sarno uzivas u tome. To te nece uzdici. kada to krene. ti to neces nikada siliti.bic~ zadatak. ali nemoj ti to raditi! Uziv~j u ~om~. nikako ne mozes siliti svoju ljubav. Ne posreduj. I zapamti. to ce se sarno dogadati na periferiji.. prosvjetljenje. Meditacija.to je nesto sto se treba raditi i zavrsiti.~m da se tresete tada mislim da se tvoje skarnenjeno bice pokrene do u temelj. Na primjer.. Kako zapoceti? Sarno malo sacekaj . Masterse i Dzonsonse 48 sve treba da ih odbacis. A kada je bljesak tu. sarno jedna tjelesna vjezba.00= tada se uspostavlja velika distanca izmedu te~ 1 istme. Kroz Ijubav se Bog moze otkriti.ees ostati i dalje utemeljen. Ljubav se dogada nalik energiji ali u tome nije prisutan ego. sve Kinseyse. oSJe~ blazenstvo u tome. Tijelo nije u pitanju. to ce se sarno dogoditi. to ce postati sarno jedan o." .manipulisi jer kada pocnes manipulisati tada se potne~ dijeliti. cemu je onda potrebno znanje? Ti ne trebas 49 ..ne radi ti to! Stani u tisini. ali nemoj to siliti. .. . nirvana. to je nesto drugo. a isto tako ni meditacija.i tada okus toga dolazi do tebe. Ti upoznas zracak . da tece. Uzivaj u tome. Ti to nikada ne mozes pociniti. Treba da zaboravis sve sto si ucio o ljubavi.

Kada si opusten u ~ekanju. Sve sto trebas je sarno osjecanje. ja ne mislim tehnicki. A kada trafis tude razumijevanje tada ti to gubis. Svako ima svoj ritual. imas posebnu vrstu jastuka. vise nenapora. ti neces zaspati. tada ces biti uznemiren. neke mantre. velicinu. Pojedinac mora da nade svoj ritual. manje djelanja u svijesti. Ti si bio uspjesan u nekim mehanickim poslovima jer se to moglo nauciti. isto kao sto ljubav dolazi. Dvije stvari cu ti predociti koje ce ti biti od koristi. praktican polozaj. zapravo. To ti nece donijeti san. . Ti si tjeskoban upravo zbog toga sto nesto ne mozes shvatiti ili pogresno shvatas. Ucini nesto za mene.. oni vise ne zele da me ~uju..suprug. ali zato si sasvim postao neefikasan u nekim humanim radnjarna jer se one ne mogu nauciti i rnehanicki obaviti. To pomaze jer ti daje odredenu klimu. Niko nije u tjeskobi zbog drugih. kada kazem "kako". tako ti Bog dolazi. Ti sarno treba da tragas za time. to moze sarno pomoci. Ti mozes imati neki ritual ali taj ritual ne stvara san. A tvoj citav zivot je postao problem jer si. Ti ne mozes to zeljeti. Ako ti nesto razumijes. Ti imas odredeni polozaj koji koristis.i kaze mi kako je veoma uznemiren jer mu supruga stalno prebacuje i nastoji da se svada sa njime. ne mozes nesto shvatiti. Ista stvar je i sa svim meditacionim tehnikarna . A kada kazem "kako". Na primjer. stvari se pocnu dogadati. mekocu. Tada obicno osudujes druge da zbog njih ne mozes shvatiti znacenje stvari. previse u zivotu kada treba da obavis neke stvari. Jedna je san: pokusaj da otkrijes kako se san dogada. Ucini da kroz tvoju ljupkost moja zena postane malo razumnija.nikakvo znanje.. A ritual ti sarno pomaze da budes opusten i da cekas. upalis odredeni miris u svojoj sobi. vise plivanjakroz prostore nesvjesnog. Ovo je mantra: Sosan kaze da treba da postanete razumniji . pak. Ti ugasis svijetlo. Sve ovo rnoze pornoci ali sve ovo nije uzrocnik. ali to moze pomoci tom djetetu . da pronades neke 50 tehnike. kako da ne budes. nije shvatio duboko znacenje stvari. Ja sarn postao niko i nista i zato sam previse jadan. 51 . ne mislim da treba da znas neku tehniku. otac petoro djece . ali se svijest ne moze uvjezbavati.ono je naslo svoj ritual. kako ti zapadas u san.. poriv kako da to odbacis. Sada pokusaj da shvatis ovu sutru: 3. Uvijek kada je neko tjeskoban to ukazuje da nije shvatio stvari. To je u tvojoj moci." Rekoh mu: "To je nemoguce. to bi moglo biti zapreka za meditaciju. neko dode k meni . Ono moze uzeti svoju cuclu i staviti je u usta . "Majka je postala previse narnetljiva i djeca je vise slusaju. napet i tjeskoban.. Djeca imaju svoj ritual. kako bi postao prosvijetJjen.. Ako bi neko poceo da slijedi slijepo ova pravila. I ti tada ides pred gurue. Bas kao sto dolazi san tako ti i Bog dolazi. da si zbog njih tjeskoban. Pornocu moje ljupkosti ili bilo 6je milosti ne mozes postati nista vise svjesniji. razumniji. ne mozes to siliti. Uvijek kada se treba obaviti neka mehanicka stvar. Kada je duboko znacenje stvari neshvatljivo tada je unutarnji mir uma bespotrebno uznemiren. vise opustanja. manje napora.svako nade svoj odredeni ritual.manje moci. tada ce biti mira. i da dominira u kuci tako da ga vise ni djeca ne slusaju . Ne postoji mantra koja te moze prosvijetliti. Ako ti slijedis to dijete. Ako. gubis pravu stvar. za to postoje tereni za obuku. Svako dijete ima svoj polozaj.

a ne da se svada sa drugima. Borba nije u tome sto drugi pokusavaju da vladaju. Ako ti ne pokusavas da dorniniras drugima. Zasto bi ti zbog toga patio? Ti jednostavno shvati da drugi pokusavaju da vladaju: "Ja cu iskociti iz toga. U manastiru je bilo pet stotina sanijasina i oni su to mogli dobro cuti." Rinzaj rece: "Ja se smijem usled ludosti svijeta. a ti ees zbog toga nepotrebno traciti svoj zivot ako nastojis da mijenjas druge. poceo tako snazno da se smije da bi say mana stir odjekivao. Toliko si unesen u sve to tako da i ne mofes vidjeti sve sto se zbiva. Sve okolo je tako srnijesno ali ti ne mozes to vidjeti jer si dio toga. razlika je sarno u procentima. razmak. manje-vise. Ako se ti ne bi borio za dominaciju tada ti zena ne bi tako izgledala. On nije nikome odgovarao sarno se smijao. Ne da se iskljucis iz drustva. dominacije. A jedna nova i predivna stvar ce se dogoditi. da nesto uvidi.. Srnijesne ludosti ne mogu biti sagledane dok ne nacinis distancu. koliko je sarno covjek glup! 1 ti se sarno srnijes . Zasto se ti ne bi prestao svadati tako da drugi vidi da se svadas sarn sa sobom: da se bori protiv vjetra iIi protiv duha. Molim te da narn to odgonetnes prije nego umres. 1 rece Sosan: :. ti ne srnijes biti zabrinut. 53 ____ --- -- .nije u tome stvar. ne da postanes hipik i odes da napravis komunu . tada supruga nece moci bacati odgovomost na tebe.jer nema nikoga sa kim se moze svadati. tako tvoja borba iscezava.. Psiholoski. supruga ili djeca. A sto je lose u tome ako djeca slijede majku? Ali ti zelis da tvoja djeca slijede tebe . kada bi se probudio. je necu pokusati da drugima vladarn" .bilo da je taj drugi suprug. ti vise nijesi u tom tipu ega.inace ce biti borbe. naci nacina i sredstva za dominiranje. To je u prirodi ega: uciniti svaki napor kako bi dominirao drugima . ona ce voditi racuna 0 svojoj odgovornosti.. A ako svi pokusavaju da dominiraju tada ce biti borbe. Kada je umirao neko ga je upitao: "Sada narn reci zasto si se smijao svaki dan. nasilja. Ako hoces da shvatis tada se 52 trebas iskljuciti. A uvece se smijem sto je jos jedan dan pro sao dobro.. Oni ce patiti ako ne budu shvatili." Ti ees se smijati. i to je jedan beskonacni krug. borba je zbog toga sto ti ne pokusavas da shvatis kako ego funkcionise. Jedna fina distanca je stvorena tako da sada mozes promatrati te stvari sa smijehom . Kada se ti svadas. Isto to je Cinio i uvece prije no bi otisao na pocinak. To je borba jer si i ti pred istim ciljem. kako si sarno smijesan bio! Receno je za Rinzaja da bi obicno ujutro. agresije. ujutro i navece. isto. Mnogi ljudi su ga pitali zasto to radi. Iskoci iz toga! Drugi se ne mogu promijeniti. i tako citavog svog zivota? Niko ne moze to da odgonetne.. tvoja ce se supruga osjecati glupo i malo po malo ce sebi biti smijesna . Kada je duboko znacen]e stvari neshvatljivo tada je unutarnji mir uma bespotrebno uznemiren. Smijem se ujutro jer ponovo ulazim u ovaj svijet u koji su svi naokolo blesavi.. bijes.dominirati. Ti vise nijesi dio toga. To je sarno njihov problem. A kada das i drug orne priliku da nesto shvati. To je jedina tajna." Pokusaj da to shvatis.Zasto ti supruga izgleda dominantno? Ona tako izgleda upravo zato sto se ti boris za tu dominaciju. a kada bi te za to pitali ti bi se sarno smijao. nema razlike . Svi pokusavaju da dominiraju. ti izostravas tudi ego. Isti problem je izrazen i kod svih drugih jer je ljudska priroda slicna i funkcionise.

skoro pola zivota je proslo a ja jos nijesam promijenio ni jednu osobu. Jer nista ne moze biti bolje nego sto je. Ja sam bio revolucionar i zelio sam da promijenim lice svijeta. ti cak i gubis. Zato sam se obratio Bogu i rekao mu da je moja porodica dovoljna i da mi dopusti da promijenim samo moju porodicu. Shvatio je da nije bas lako ni promijeniti sebe. uvidio sam da je i porodica veliki zahvat." A kada sam ostarao.a to je neuka strana stvari . Kada je duboko znacen]e stvari neshvatljivo tada je unutarnji mir uma bespotrebno uznemiren. ti nosis sa sobom citav svijet.. energiju. dragocjeno vrijeme gubis.. 55 '1 54 . a svijet je tako veliki.. sve je usled nate izbirljivosti da prihvatimo iii odbijemokada ne moiemo vidjeti pravu prirodu stvari. nista ne postizes.ti uvijek mislis: "Citavi svijet je los. bespotrebno. Tako sam se obratio Bogu i rekao da sam spoznao da je sasvim dovoljno da i sebe promijenim i da trazim od njega da mi to dopusti.. Ti si citav svijet u malom. Onaj koji to trazi jos u pocetku je shvatio prirodu stvari. bitise i u tebi. Mozes Ii zamisliti neki bolji univerzum od ovog? Ako si mudar. Ti si Citavi univerzum. uznemirenoscu? Sta si ti? Kuda ides? Nista se ne postize . Inace: 3. Put je savrsen nalik prostranstvu gdje nista ne nedostaje i nista ne pretice. Put je savrsen nalik prostranstvu gdje nista ne nedostaje i nista ne pretice. Kada jednom shvatis da nije tvoje da mijenjas citav svijet. Kada sam postao malo zreliji. i ako ja uspijem da promijenim sve.Tako ti ne dospijevas nigdje. napetoscu. Tada je i bilo neke mogucnosti. Zapravo. Tada mi je Bog odgovorio: "Sada vise nema vremena.ako i to promijenis. Sve ostalo je onako kako treba da bude. ti samo treba da se smjestis u to. Ali ti uvijek mislis ." Svi su me pogresno procjenjivali. a ne samo njegov mali dio . Sufi mistik Bajazit je napisao u svojoj biografiji: "Kada sam bio mlad zakleo sam se Bogu i molio: "Daj mi snage. ti to neces zamisljati. Sve sto postoji. tada cu biti sretan. Zivot mi izmice iz ruku . ti ne mozes biti sretan . ti si se ostvario. ja sam se poceo moliti: "avo je ipak previse. samo si ti nesmjesten. Gdje mozes dospjeti? Sta mozes postici svojom brigom. jedina stvar koju tada mozes da uradis je da promijenis sebe. gubis zivot u kojem mozes procvjetati..u tome lezi osnova nesrece. samo bivas uznemiren. U stvari. To si trebao traziti na pocetku. Sve je onako kako treba da bude. i ja cu promijeniti citav svijet. nista ne nedostaje i niita ne pretice." avo svi traze na kraju. Pa cak i da se nesto sa time postize ." Ti tako nikada neces biti sretan. ako si budala tada ees to raditi. Ti nista ne dobijas. i ko sam ja da ih mijenjam? Tada sam odlucio da je dovoljno ako budem rnogao da sebe promijenim. Tako ne mozes cvjetati. Ti tako gubis one dragocjene trenutke koji mogu biti blazeni..

traganje .Lenjin. tada ces biti smjesten. Bilo da ides naprijed iIi da se vracas. Covjek je most." Tako on krece da mijenja svijet . on je upravo izmedu: pola priroda. Cuan Cua . ~:spokoj. tada slijedi Patandalija . svijet bi bio savrsen. 57 56 . nije pitanje naprijed ili nazad. Isus. preci preko mosta. tako ees biti sarno izdijeljen na dvoje. oni su govorili da treba ici naprijed. upravo onako kako treba da bude. Inace.Ovo izgleda vrlo paradoksalno. postaces bog. buducnost pripada Bogu. Bilo sto da odaberes. svijet nije uopste problem. sarno ti jos ne znas kuda da odes. kada bude savrsena svijest tada ce ponovo biti sve na svoje mjesto.tako ces se kretati naprijed.jedna je od najznacajnijih stvari.~ogovi. sasvim uravnotezeno. Napetost nalik zategnutom konopcu izmedu dvije vjecnosti. a tvoj urn je politicki. dospijevas do istog cilja. to je nalik mostu. i ne sarno razurnjeti vee dopustiti da se dogodi. Proslost pripada prirodi. Ali ne ostaj gdje si sada. talasas. vjecnosti prirode i vjecnosti Boga. Ako bi se sve uskladilo tada bi bilo predivno. Posto mozes biti svjestan. Sarno si ti u svemu problem.podijeljenost. Lao Ce i Cuan Cu su govorili da se treba vratiti prirodi. stremljenje. dospjeti do ?ozanskog:." Savrseni put je nalik prostranstvu. kada to bude zaokruZeno. sarno si ti jos razdvojen. On je most .idi natrag. ti i mozes ciniti podjele. Posto si svjesno bice. Sankara. Hitler." Niceova izreka je sledeca: "Covjek je most izmedu dvije vjecnosti. a ono je lose. Sve je upravo kako i treba da bude. Kada ona bude dovoljna." Dok religiozni urn razmislja ovako: "Sarno se ja nijesarn smjestio kako treba. most je kruzan. Problerni dolaze sarno sa ~ovjekom jer je ~ovjekovo gledanje na stvari oko sebe postalo lose ~ovjek posjeduje svijest. Sarno pomisli: ako bi ~ovjek nestao sa zemlje. Ti ne mozes graditi dom na mostu. svijet uopste nije problem Upravo u tome je razlika izmedu politickog i religioznog urna. nista ne nedostaje i nista ne pretice. ali nije tako jer su obije obale iste. Tao. Ova stvar se m?ra zaparntiti . sve je savrseno." Isto tako mozes reci da je nesto ruzno a nesto predivno. Ako mislis d~.da bilo da ides naprijed ili nazad ti stizes na isti cilj. ponekad vuce ka Bogu. sve drugo je lose. Ispolitizirani urn misli: "Ja sarn sasvim u redu. Buda. pitanje je u tome da ne budes na mostu. ali ne stoj na sarnom mostu. Ili idi nazad ili idi do sarnog kraja. Zato Isus govori: "Prodi kroz to. Gandi. A takva svijest stvara nevolje. da ~ovjek nije bice. ti mozes reci: "Ovo je u redu. Ponekad vuce prema prirodi. do iste tacke gdje je bice lagano. volja. kada bude vise svijesti. Ako se srnjestis u prirodi tada ces biti kao . Budi srnjesten i Put je savrsen nalik prostranstvu gdje nista ne nedostaje i nitta ne pretice. Sve je izbalansirano.Jedini problem je u tome sto ti nijesi smjesten u tome. jedno stalno podrhtavanje ~ talasanje. Ne gradi dom na tome. jednom ovaj ~ut. Tako politicki urn razmislja: "Sve je lose. ~ tome j~ nevolja . Ako osjetis da ces shvatiti zakon suprotnog efekta. Sarno se ti jos kolebas.. je opustanje nemoguce za tebe. tada slijedi Sosana. Budi smjeste~ bilo gdje.nesto sto sluzi da se prede na onu drugu stranu. predivan . sve je u redu sa Bogom. Ni~e je rekao . dru~om prilikom drugi put. sarno budi jednom smjesten. Mao.nap or.tu ne bi bilo nikadvog problema. pola B~g. Buda smatra da treba ici jos naprijed ka Bogu. Cuan Cu govon da treba ponovo biti smjesten u prirodi. temeljna stvar ." Sve je u redu sa prirodom.a on je imao talenta za otkrica rekao je da je covjek most. Ova svijest nije dovoljna.

Kod njega nema razlike izmedu sredstva i cilja. Ali ako to primas sa razumijevanjem. tada si blazen. to je razlog zbog cega ne mozemo sagledati pravu prirodu. ideje. Zivotinje imaju bice. ako su sarno ogledalo. sve je savrseno. Ti sarno uzivas. ples koji se plese. Ta cistota. Ti sarno treba da gledas. takode. prihvatanja. instance . ne mozes sagraditi svoj dom. da se razgonetne.stalno ees stojati na mostu.gdje je blazenstvo prirodno stanje. bez ijedne ideje. To se dogodilo Sosanu. ali covjek jos nema bice. tada vise nema sto da radis. kao da su tvoje oci samo ogledalo: one ne zakljucuju da je nesto lijepo ili ruzno. Ogledalo sarno ogleda stvamost bilo sto da stane ispred njega . a ako mene pitate. Rijeci Nicea da covjek nije bice vee nesto sto treba transcendirati su ispravne. mogu varn reci da je Sosan laksi od Patandalija. Za Patandalija napor je put a nenapomost cilj. nap or sarno moze poslufiti kao sredstvo. Ti tada dodajes svoja rnisljenja. Mnogo napora ce te dovesti do stanja nenapomosti. Isti efekat ce se dogoditi na kraju oba puta. To ce biti rnisterija koja se zivi. nenapomost je cilj. Sa Sosanom je prvi korak. Ovo se moze dogoditi sarno ovdje i sada. one ce sarno gledati. Sosan kaze da se vratite nazad. uziva. nece prosudivati. . on je u stanju tranzita. to se moze dogoditi i tebi. nenapomost je kraj.jer napor nikada ne mofe postati cilj. Ako se nesto takvo rnoze dogoditi jednom covjeku tada se to moze dogoditi svima. sve je usled nale izbirljivosti da prihvatimo iii odbijemokada ne moiemo vidjeti pravu prirodu stvari. ne-napor ce te isto dovesti do tog stanja .ti moras na tom putu da nacinis mnogo koraka.to se moze dogoditi svakog trenutka. Bog ima bice. Zato ce kod Patandalije prosvijetljenje ici postepeno. U stvari. gdje te to sarno preplavljuje. 58 Posto mi ili prihvatamo ili odbijarno. Ako tvoje oCi nernaju urn u pozadini. Vise nijesi u nikakvom konfliktu sa time. Ako mozes shvatiti Sosana tad a nema nista ljepse od toga. Sa Sosanom je nenapomost sredstvo. Zivot nije u zapletu spoljnjeg svijeta kao sto ni]e ni u unutrainjem osjecanju prazninebudi spokojan bez teinje za aktivnolcu 59 1. Ali sa Patandalijem toga ima . to se dogodilo i meni. tu se nista ne treba raditi.tako mozes postati prosvijetljen. to je nesto sto se mora proci. To nije cilj. To je znacenje neba: gdje ti nista ne moras uraditi. kao da tvoje oCi nemaju u pozadini urn. te oci bez misljenja i prosudivanja . gdje se od tebe ne ocekuje da ista uradis. jasno da gledas. prolazeci izmedu jedne savrsenosti ka drugoj. bez ikakvog reagovanja. Tada nece biti problema da se to rasvijetli. Kod Sosana je prosvjetljenje stvar trenutka. Na mostu ne rnozes biti miran. Inace. predubjedenja i tako svemu dajes drugu boju. Put je savrsen nalik prostranstvu gdje nista ne nedostaje i nitta ne pretice. napor je sredstvo. Sarno Cisti pogled. gdje cak i ne pokusavas da oslusnes blazenstvo . Ti cinis napor sarno da dospijes do stanja nenapomosti. i zadnji. Ti ne mozes vjecno ciniti napore. tad a je za tebe samo Patandali put. U sredini je izdijeljen.ono nema prosudivanja. osudivati. tada ce sve biti cisto i jasno kako je i u stvamosti. On je sarno tranzit.

i pjesnici. koji su govorili: 61 . ali tada ti sarno gubis. Tada je polovina svijeta zatvorena za tebe. oni su polumrtvi. Ti imas dva uha: ti mozes koristiti sarno jedno. duboko u sebi on ce steci osjecaj nemoci. On nije uravnotezen. duboko u sebi ce znati da gubi. i obije vrste ce biti ojadene. ne sarno da se ljudi krecu ka ekstremima. A spoljni svijet je isto tako prelijep. za spoljnji svijet. Oba ta tipa su ekstremni. kontemplativac. a tu su i zvijezde. bilo to unutamji iIi spoljasnji. oni nijesu zainteresovani za sebe. ani vole da ostanu sklopljenih ociju. i ne dopusti da postanes jedan Jungov tip.ista energija. Ti gledas sa oba svoja oka. Osoba koja je bila pjesnik. a iznutra ce se osjecati siromasnim. Ako trebaju nesto da urade. u svojoj pecini u kojoj je otkrio mnoge tajne.ljudi prestiza. na milione misterija. Zasto odabrati sarno jednu nogu? Tako se ne mozes kretati. ani su zainteresovani za stvari. a oni koji su naizgled zivi nijesu uopste tivi. Zasto ne koristiti i spoljasnje i unutrasnje. Oduvijek je tako bilo. Prvi su zainteresovani za spoljnje. i mistici. ti zes se zavaravati da eujes lijevim uhom iIi desnim. Spoljasnje i unutrasnje su sarno lijeva i desna strana. Istok je ostao okrenut ka unutamjem uprkos siromastvu. svjetovni . velike vode. Osoba koja je okrenuta ka spolja uvijek ce osjecati da joj nesto iznutra nedostaje. medutim. one ce to i uraditi. koja je uvijek ostala unutar sebe. Sosan kaze: Budi protocan. dok su drugi poneseni unutamjim. Ali Sosan kaze da su oba tipa ljudi pogresna jer su podijeljeni. Spolja ce moci sakupiti znatno dobro. sunce se jutrom rada. On moze biti veoma mocan covjek. a druge introvertne. zatvoren u sebe. Ovi prvi su aktivni ljudi. bivaju drustveni reformatori. pozicija. Zasto izabrati sarno jednu? ani su nalik nogarna. i drustvo se krece ekstremno. Izbjegni ekstreme. meditanti. oni nijesu poneseni time." Postoji dvije vrste ljudi.zasto birati? Zasto ne koristiti oboje? I zasto biti podileljen? Jer ti si jedan! Lijeva i desna noga sarno izgledaju da su dvije. On je ostao zatvoren covjek. oni zatvaraju 06 i okrecu svoju energiju prema svojoj nutrini. mistici. dvije noge . a tarno gdje je prisutan ekstrem. a rijeke teku i vodopadi pjevaju. balansiran. Jung dijeli eovjeeanstvo na dvije vrste: jedne on zove ekstrovertne. isto bice. obrobljen. Ko je odgovoran za to? Milioni ljudi umiru svakodnevno. ti ces vidjeti ali to nece biti trodimenzionalni dojarn. i dati im ravnotezu? Zasto ici u ekstreme? Zaparnti.u jedinstvu stvari i pogrelan pravac ce nestati sam od sebe. Cvijece je predivno. oni se okrecu ka sebi. Ti se kreces sarno uz pomoc obije noge . kontemplativci. moci i uticaja. Ne dopusti da stvoris razliku izmedu spoljasnjeg i unutrasnjeg. C. On moze imati veliki uspjeh u svijetu. Sosan kaze: "Ne govori da si zainteresovan za spoljnje. mistik. dva uha.G. ani nijesu zainteresovani za svijet. ani postaju politicari. Ko je odgovoran za to? I introvertni. On se krece sarno u jednoj krajnosti. on previse poklanja paznju spoljnjem. isto tako ce uvijek osjecati da mu nesto fali jer nije bogat svjetovnim 60 stvarima. ani postaju pjesnici. Ne cini podjele na spoljasnje i unutrasnje. koji su previse govorili 0 unutamjem a osudivali spoljasnje. ana druga vrsta ljudi nijesu previse aktivne osobe. mocni industrijalci. ani su nalik ocima: ako odaberes sarno jedno oko. tarno ima i neravnoteze. On je siromasan jer je odbacio say spoljni svijet. nepotrebno je zivio u svojem unutamjem kavezu. Unutamje i spoljasnje su upravo dva oka. dubina ce biti izgubljena.

a da Zapad moze postati spiritual an. spoljasnje je lose. 6stocu. Ti neces naci prljavije ljude od hipika.ko je za to odgovoran? Zasto ima tako rnnogo prljavstine? Zasto ima tako puno bolesti? Zato sto je spoljasnje potcjenjivano. prazno. Ovaj ekstrem je pogresan zato kreni ka suprotnom. .. divnu okolinu."Spoljasnje nije za nas. . 62 Postoje sve rnogucnosti da ce se to i dogoditi jer se sada Istok okrece komunizmu . Tako je Istok postao ucitelj Zap ada kada je u pitanju unutamje bice. jer nista nije van Bozanskog. a ako zelis da u6s rneditaciju treba da dodes na Istok. tocak se moze okrenuti. Ti mozes krenuti u unutamje putovanje. Ekstremi su uvijek opasni. ?ni kazu da je to sarno spolja . Oni su zaljubljeni u meditaciju ali nijesu ljubitelji 6stoce. sve.kraljevi bi im zavidili . Mi smo zainteresovani da ocistimo unutamje. ne mijenjaju svoju odjecu. kako stvoriti vise dobara. to je. Istocnjacki gurui idu na Zapad da uce zapadnjake kako se meditira. dva oka jednog bica. Pogledaj sarno hipike. postao neuspjeh.. nista ne moze bitisati van toga. ali sarno spolja. Ista glupost. oni su buducnost Zapada. gdje ~avrs:va s~oljasnje. Citava tajna ukljucuje i unutamje i spoljasnje. 1 unutrasnje nijesu dvije stvari. To je materjalno. A opasnost je u tome da se tocak moze okrenuti i da Istok moze postati rnaterijalisticki. Mogu zamisliti kako je sarno tesko jednom zapadnjaku da zivi u ovoj prljavstini na Istoku. oni se ne kupaju. N a Zapadu egzistira ekstrovertan tip ljudi. ista OPozIcIJa. . bolji standard . Pogledaj Istok: cak ni unutamji ekstrem nije ispunjen. Obije strane su ekstremne." Ali zapamti. higijenu pojedinca. oni su protiv spoljnje cistoce. Opasnost je ta. kako izdici standard zivota. Za 63 . Spoljnji svijet treba osuditi. planer.a Zapad se sve vise okrece ka spiritualnom. a treba zivjeti sarno u unutamjem. Mi smo zainteresovani za unutamju 6stotu.To Je 1 razurnljivo jer kada ti zivis na ekstremu urn ti nalaze: "Sada treba da ides na drugu stranu jer te ova vise ne moze ispuniti. Sa ravnotez?~.. elektricar. Tarno gdje spoljasnje prestaje tarno pocinje unutrasnje. Da Ii je spoljasnje izvan Boga? Ne moze bIb.~e unutamje tek izdizanje spoljasnjeg. Ti ces stoga svugdje po Istoku uociti uzasnu prljavstinu. i kao takve su veoma opasne.I spolJasn~e su jedno: spoljasnje je sarno sirenje unu~Jeg. takode. a zapadnjacki gurui uce Istocnjake kako postati bolji inzinjer.to je ekstrem u okviru materijalizma . Neka tako ostane. Unutamje bice je ostalo siromasno. stvar je u ravnotezi. kako un aprijediti tehnologiju.dVIJe ruke. dok je Zapad druga strana. dok . neravnoteza te vodi do neuspjeha. da otpocnes unutamje putovanje.s~e. Da Ii ti mozes postavi~i granicu? Moz:s _Ii reCi. Zato ako felis da u6s medicinu treba da ides na Zap ad. Oni su jedno . ~ ?dJ~ pocinje unutrasnje? Gdje? Om uopste mJes~ ?odIJ~IJ~n:' razdvojeni. To je prljavstina .". p: spoIJa. oni su razvijali vise unutamje nego spoljasnje . Jer nije pitanje u unutrasnjem iIi spoljasnjem.oni su na svom unutarnjern putovanju. ti zelis da udes dubJje u sebe. UnutamJe. Posto ti je dosta spoljasnjosti.6me su doprinijeli da se ravnoteza poremeti. Oni su stvorili veoma razvijeni zdravstveni sistem. 0 tome ne treba brinuti. . i zato svi govore zasto se treba brinuti 0 spoljasnjoj necistoci. lstok je stvorio introvertne osobe ali je zato izgubio odnos prema spoljasnjoj ljepoti. Oni su protivnici tehnologije. ~ uspijeva..bolju ishranu. isti ekstrem. Ta podjela je zbog urna. lako je ici od jednog ekstrem~ ka drug om ali te ekstremi nece nikada ispuniti. dvije noge. Zasto se brinuti 0 tijelu? Zasto se brinuti 0 drugima? A rezultat takvog gledanja na stvari je da je Istok jedna strana te ravnoteza.

It ne postoji unutrasnje hrane. To je ono sto Sosan kaze: Zivot nije u zapletu spoljnjeg svijeta kao sto nije ni u unutarnjem osjecanju praznme Budi spokojan bez teinje za aktivnoscu u jedinstvu stvari i pogresan pravac ce nestati sam od sebe. Ona je nepodijeljena." Ona se veoma uvrijedila." O~ ~o~ste ne znaju sto govore. to znaci da postoji susretanje . i kada pijes vodu. i on mi je rekao da voli samo moj duh a ne i moje tijelo.z~~g unutamje gladi uzimamo hranu koja Je lZ spo~JasnJ~ prirode? Zasto biti glup? Uzmi ne~to sto je . tvoje misljenje. Zato kada zelis da postanes sanijasin. kako bi sve nestalo? .i kazu: "Mi zelimo da postanemo tvoji sanijasini.negdje voda susrece unutamju zed. ~ak i odjeca dotice tvoju dusu. tvoje kosti.sta to moze da znaci? Kada ti nekoga volis tada ga mozes voljeti sarno potpuno. ali zelimo da uzmemo samo unutarnji sanijas. ~ana . Ti neces nikada reci: "Ja te volim. i malo po malo. Hrana Je spoljasnje. zed nestaje. da joj osjetis tijelo. Tada to postaje tvoja krv. To daje boju tvojem pravom bicu. hrana postaje i tvoja meditacija. On bi najradije rekao da je ne voli ali to ne moze izustiti. ti nikada ne kazes da to bude un~~asnje. To pocinje spolja. ne mozes praviti razliku. 64 Hrana postaje tvoj urn. Kada volis neku osobu. a ako malo dublje pogledas.ali tu nema razlike.. Zapamti.ako samo pogledas nase svakodnevne geste..~utrasnJe. zasto . jer kada ti nekome kaZes da volis sarno njegov duh a ne i tijelo . Ako ti ne Zelis da uzrnes sanijas. Taj momak zapravo uopste ne voli tu djevojku. on se samo poigrava njome.Bozansko ne postoji nista sto je unutarnje ili sto je samo spoljasnje. oni nijesu podijeljeni. tada nemoj da ga uzmes! Ali nemoj da igras igre. nemoj da se igras sa time i da dijelis egzistenciju. Jednostavna stvar . zaparnti. a ja zelim nesto unutrasnje." I jos kazu: "Zasto spoljasnje? Neka to b~de samo unutras~j~. odvijaju se spolja. ne pokusavaj da budes domisljat. hrana isto tako moze postati tvoja ne-rrusao. To mora biti tako jer spoljasnje i unutrasnje nijesu dvije razlicite stvari. Kada. Jedna mi je rekla: "Ja sam imala samo jednog mladica. ti zelis i da je zagrlis. ~i zedan. veoma debelih djevojaka. Zed je unutarnja. vidjeces da zapravo one dolaze iz nase nutrine. To postaje tvar od koje nastaje tvoj urn. Gdje zapravo unutrasnje pocinje? Kada jedes. Ne govori: "Ovo je spolja." Ovdje ima debelih djevojaka. a ne i spoljasnji. nikada ne govons da se to odvija unutra. oni su dva 65 .a urn je tako lukav . oni su jedno. Glad je unutrasnja. a hr~a ~e spolja. Ti si gladan i uzmes hranu. uspijeva da dospije do prave unutrasnjosti. a glad je unutrasnje P?ro?e:. ~ak i boja moze promijeniti teritoriju. Ljudi mi obicno dolaze . a Ne-urn je najsuptilnija hrana . i obratno. A ako hrana pos~ane ~oJa m~sao. ne budi lukav. i kako se moze uzimati spolja? Ali gdje se voda i zed sastaju? Jer kada uzmes v~du. Inace. A. Da li mozes meditirati bez urna? Kako mores postati ne-urn bez urna? Kako se mozes osloboditi misli bez razrnisljanja? Urn je tako suptilna hrana. To je jedan veoma lukav trik. one izgledaju spolja. To ffilJen~a teritoriju." U egzistenciji spoljasnje znaci unutrasnje. ali te volim samo iznutra. ali ponegdje i hrana prodire unutra . Mi ne zelimo nikakva spoljasnja obiljezja.tako postaje tvoja misao.

bio je u pravu. esencija okoline je sami centar. ili rad u fabrici. Da li moze biti centra bez periferije? Moze li biti periferije bez centra? To je nemoguce. nece biti ni okoline. onoliko koliko ja trebarn tebe. A sta onda da se radi? Budi sasvim aktivan.sarno aktivnost stvara situaciju da se pasivnost dogodi. Zato budi aktivan . Kada pokusal da prekines aktivnosti. Kako mores imati centar bez okruZenja? Ako imas centar. Nijedna ptica ne rnoze letjeti sarno sa jednim krilom. Ne pokusavaj da budes pasivan jer svako nastojanje pripada aktivnosti. isto toliko ti trebas mene. Kako mozes imati okolis ako nema nekog centra? To mozda nece biti vidljivo ali ce biti tu. Kada pokusas da prekines aktivnosti. istog trenutka se pojavljuje neka okolina. Bez Baal Sharna. sto bi ti radio? Ko bi se molio?" Zaparnti to. Zivot nije u zapletu spoljnjeg svijeta kao sto nije ni u unutarnjem osjecanju praznme Budi spokojan bez tein]e za aktivnoscu u jedinstvu stvari 66 i pogresan pravac ce nestati sam od sebe. Ti ne mozes odbaciti razmisljanje. Ovaj svijet treba Boga isto tako kao sto i Bog treba ovaj svijet. isto tako ni Bog ne rnoze postojati bez ovog svijeta. taj isti napor te ispunjava sa aktivnoscu. Ako ti pogledas pravilno i duboko. inace. sarno nesto savrseno se moze prevazici. Zapravo. Niko se ne moze upinjati da bude pasivan. ako to nazivas centrom. i pasivnost ce tako doci. ili rad u prodavnici. radi to potpuno. on je nesto znao. Ovaj svijet ne rnoze bitisati bez Boga. savrseno santo sebe prevazilazi. Oni koji ne five na jednostavan nacin gube. To je zakon suprotnog efekta. Bez Baal Sharna. Ako si bio aktivan tokom citavog dana. Ta pasivnost je predivna. a kada dode vece i smiraj se spusti. ti trebas mene. bilo da su aktivni iii pasivni.. Nista ne rnoze biti odbaceno sto jos nije upotpunjeno. ona mora doci.» . bilo sto da radis.. da postignes pasivnost. 67 . Ja volim jednog rabina. jedan od nekoliko rijetkih prosvijetljenih Jevreja. kada sunce zade. ti ces osjetiti kako i pasivnost dolazi. taj isti napor te ispunjava sa aktivnoscu. ili predavanje u skoli. ime mu je Baal Shem. da tvrde iii poricu. nijedno bice ne rnoze rasti santo sa jednom stranom egzistencije . gdje bi ti bio?" Obicavao je da govori Bogu i ove rijeci: "Ja trebarn tebe. da postignes pasivnost. Unutrasnje treba spoljasnje jer spoljasnje nije nista drugo do sirenje unutrasnjeg. kopanje rupa u vrtu. a centar nije nista drugo do okolina u obliku pred-centra. On bi za vrijeme svake molitve obicavao da koristi rijeci: "Zaparnti. Razrnisljaj savrseno i onda ce doci nerazmisljanje. on je jevrejski mistik. taj okolis nije nista drugo do sirenje centra. Ona prati aktivnost kao sjenka.krila jednog bica. Spoljasnje treba unutrasnje jer to unutrasnje nije nista drugo do centar periferije.ti trebas oba krila za let. Koliko god da ostanes u jednom ekstremu iii nekom drugom nikada need spoznati Jedinstvo. sasvim aktivan bilo sta da si radio .

Ti ces tako raditi razne zadatke tokom eitave noci. tada ces biti u prilici i da budes sasvim pasivan. tako aktivan da pasivnost posle toga dolazi sama. da postignel pasivnost. 68 69 .. ti bivas osvjezen. klimaks. To je ravnoteza. bices vulkan . osmatrae svega. Kada pokulai da prekinel aktivnosti. Ljudi sjede u zazen polozaju godinama. ti vise nijesi ni ovo ni ono. Kasljuci je usao u ordinaciju. i ako ti je sva energija bila pokrenuta. vrhunac.ti iznenada transcendiras obije krajnosti. sve ce u tebi kuvati. Nista se ne treba odabrati! Obije strane su divne. da sva energija diva u aktivnosti . Kako mozes nastojati da budes pasivan? Ti mozes sjesti kao Buda. Tada je svo tijelo ispunjeno. Sosan rece: Budi sasvim aktivan. ti sakupljas energiju. jer kada se dvije stvari uravnoteze ~ spoljasnje i unutrasnje.okean je tu da ih ispuni. ta suptilna ravnoteza je smirenje. da dijelis sa drugima. Iznenada si sarno neka treca sila . Rijeka se uliva u okean. aktivnost i pasivnost -. Tako ces ponovo biti ispunjen. Ako jednom tako uradis . razne misli ce ti sarne dolaziti. i obije su potrebne. tako da nista ne preostane. ponovo ce se i ona ispuniti. kresendo. Odmarajuci se ti neces donijeti nista vise odmora.ona je lijepa kao i aktivnost. Parnetni eovjek se uravnotezuje. on zna da zivot sam Cini ravnotezu. Ako nijesi bio aktivan. preplavljeno energijom. Logika ce govoriti: "Nastoj da se odmaras tokom cijelog dana pa ces biti odmoran i uvece. A kada se tvoja energija odmori tada aktivnosti slijede. odmor prati aktivnost. Ljekar mu rece: "Jos kasljete? Ali izgleda mi da je nesto bolje. Tada ti ponovo treba da to upotrijebis." Nasrudin mu odgovori: "I treba da varn tako izgleda jer sarn vjefbao eitavu noc. kako mozes siliti svoje bice? Bice djeluje po svojem. Duboko u sebi bices nemiran. da tu energiju kroz aktivnost ostvarujes. rnozda i dvadeset godina. Ali ti ne mozes tefiti za time.mozes eksplodirati svakog trenutka.promatrac.tada odmor automatski nastupa. Ti mozes siliti svoje tijelo da sjedi mirno. kako se mozes odmarati? Logika ce tvrditi nesto sasvim drugo. Tada se oba ekstrema sastaju i suptilna ravnoteza se ostvaruje. Zbog toga ti ne mozes zaustaviti razmisljanje. sjede satirna dnevno samo zbog toga da urnire um. praktikovanje odmora sarno moze donijeti vise aktivnosti. Ta suptilna ravnoteza je i najvisi moguci mir.. i stalno ces se komesati i okretati u krevetu.ali sasvim." Mula Nasrudin je dosao kod svog ljekara. Kada potom legnes. Koliko god da ostanel u jednom ekstremu iii nekom drugom nikada need spoznati Jedinstvo. a potom se ponovo ispune . Prvo budi aktivan. ne ocekuj da ces zaspati te noci. a on i dalje neprestano radio Zbog toga ja insistiram na aktivnim meditacijarna.tada . ti potom sarno zelis da se odmoris. taj isti napor te ispunjava sa aktivnolcu. jer dok se odmaras. Kada se njih dVIJe uravnoteze. Ta suptilna ravnoteza je samyaktva. ali ta pasivnost ce biti veoma povrsna. Ne pokusavaj da budes pasivan. Ako SI bio sasvim aktivan. To je nalik oblacima: oni donesu kisu. A ako budes silio tvoje tijelo tada ce se um povuci u pozadinu i ispoljiti se kasnije tokom nocnih mora." Ako tokom eitavog dana ti praktikujes odmor.

" tak se i u tvojim gestima stare navike uocavaju. A rezultat je ovaj: oni koji odaberu ekstreme. Potom mu se obrati rijecima: "Sada mozes ici u krevet. ne birati. a neces biti ni 70 mrtav. KaZes: "Ovo je dobro. majjhim nikaya. koji su izabrali unutarnje. sa introvertnim tipovima ljudi. Ako odaberes ekstreme. tada nije dopusteno pasivnosti da dode. Uravnotezi se. bez ikakve svijesti 0 tome. ti ces izgubiti oboje. Ravnoteza dobija a ekstremi gube. a Konfucije zlatna sredina." To mozes postici lako jer su to tvoje navike koje traju vee hiljadarna zivota. Ona mu rece: "Ja sarn tvoja doktorica. takozvanim uspjesnim ljudima u svijetu: politicarima. Ovu ravnotezu je Buda nazvao srednji put.sarno budi tacno u sredini. oni gube oboje. A taj cilj nije nesto sto je u buducnosti. ne budi ni ateist. tada ces dobiti oboje. :lena ga detaljno pregleda. Ti si dospio do cilja. odbijas i lako potvrdujes. da tvrde iii pori/u. pak. jer ako nastojis da budes sarno aktivan.navike se ponasaju po svome. oni su sve izgubili. nijesi vise ni spiritualista. Cvijet je tu. Oni koji ne iive na jednostavan nacin gube. To je sarno fenomen nalik robotu. siromasna. a ne budi ni desnicar .most je to premostio. ti 'automatski odlueujes i sudis." Tako se on svuce. Ne budi teist. cilj je upravo ovdje izmedu ta dva ekstrema. To je upravo ono sto Isus navodi. lako mozes osudivati. i ravnoteza ce biti moto. predsjednicima. Ti lako mozes birati. Isto se dogodilo i sa onima . oni su svugdje oko sebe sarno vidjeli neprilike i nelagodnosti. Svuci se jer sarn dosla da te pregledarn. ne pomicati se lijevo ni desno. bilo da su aktivni iii pasivni. ovo je lose. Navike je lako slijediti jer za to ne trebas biti svjestan .Transcendiraj ekstreme! Ne budi ni svjetovni covjek ni takozvani spiritualni ~ovjek. Imas li neko pitanje?" Mula Nasrudin rece: "Sarno jedno.. ali u toj pogodbi oni su prodali sebe. ti ga pogledas i potvrdis: 71 . Tako vise nijesi ziv. Ne budi ljevicar. impotentna. Onog trenutka kada su uspjeli. To se upravo dogada takozvanim mocnim ljudima. Budi sarno u sredini.." Mula upita: "Mislite u sasvim?" Doktorka odgovori: "Da. kako ces onda biti u prilici da se revitalizujes? Postaces tako jedna prazna skoljka. Sarno pokusaj da nades ravnotezu izmedu njih. ministrima. Zasto ste se mucili da kucate?" :lena mu odgovori: "Tek radi stare navike. Ni mrfnja ni ljubav . Ti si uvijek bio sarno izbirljiv. Ako si tacno u sredini ti tako rranscendiras svijet. To ce biti malo tesko u pocetku zbog nekih starih navika. U spjeh je prisutan. Ako. oni vise nijesu tu. Kake su postigli unutarnje bogatstvo. Uvijek se sjeti. Mula N asrudin je bio bolestan i podvrgnut je ljekarskoj njegi. To je najveca umjetnost. Upravo tog jutra je neko pokucao na njegova vrata i potom je unutra usla elegantna mala Zena. Svjesnost je tesko ostvariti jer ona jos nikada nije bila prisutna kod tebe te se tako ne moze stvoriiti navika. biti u sredini. upravo tako. Tako vise nijesi ni muskarac ni zena. Ne budi lud za spoljasnjim bogatstvom ali ne budi ni opsjednut sa unutarnjim smirenjem. nemocna. kada god naides na dva ekstrema. Kada nesto ugledas. Tada viSe nijesi ni materjalista. nemoj birati. Ni ovo ni ono . ne budes odabrao krajnost.

.~/7J£ ..~ e ~. Onda kada osjetii mrfnju..r~vi -ZIJvsrltvI ~.ko sam ja da sudim? On je lopov. ali pokuSaj . pokuSaj da se u tome kreces po sredini. Oba su bili prisutni. _ I o~n'r-:>E.T ('OV(?R.. nista ne mores reci.$.• ." transcendencija je rascvjetavanje. Transcendencija se dogada. .. i on upita: "Sto pod tim mislite?" Cuan Cu odgovori: "Sarno uravnotelujem .sv~~ e. lopov.Ht'L. IV'll ( Fl S vZ.f Nije teSko birati. to nije prava rijoc za to marenje.IS Nf. ~ v ~Dt:) ~p~1t ~ cl f .qN. I tp~tt"T£.cA I-l 73 . 11£ sv&rr~~(. i rece: "Taj ~ovjek u gradu je stvarno veoma dobar flautista. vi if- volt#. a ta 72 I-z. visE S E.. ti si tada samou sredini. Za mene tu nema neke zamjerke. Upeksha m~i upravo sredinu kada ti nijesi ni ovo ni ono.." Iznenada ti prosudivanje dade tako nikada netes biti u prilici da budei u sredini.n itP~.rzHI1S. I bites iznenaden da postoji tacka izmedu dvije krajnjosti u kojoj sve bitise .J~(?PIt r .gdje ti ne osjetas ni mdnju ni Ijubav. . Ti se ne odredujes. pokuSaj da ides po sredini. " ~ GOVO~.. Kada osjetii Ijubav. f:1-I KDe~Nv 7." ~'::'~Jre ." Tada dade jos jedan ~ovjek.J1+o. .. to je cilj. To je ono sto Buda naziva upeksha. s~"./~ 2PJvJ." . i to je njegova stvar. indiferentnosl No. i n}peiE... Ko sam ja da se odredujem po ovoj iIi onoj krajnosti? Za mene on nije ni dobar ni los. dok je prvi jos sjedio tu.'rr .. pokuSaj da se kreces sredinom." napadao ga je na mnoge nacine..UUIIIE. treba dostici.a u svemu .. V~i P2w{f S£ N. on je dobar flautista. To je zrelost koja se "Ali 7."Divan je" iIi "Nije lijep.St. Neko je dosao kod Cuan Cua i poceo govoriti o nekom ~ovjeku u gradu: "On je greSnik.. veoma los oovjek. On je upravo ono sto je po svojoj prirodi... Cum Cu ga saslusa i reee: "On predivno svira flautu. Ko sam ja da bilo sto 0 tome kalem? Ja nesto kalem samo da bi uravnotefio obojicu. Ti ne mores reci da volis ilida mrzii. st» sye:. s.lVES r. Bilo sto da osjetai.'f'o't ~L. ~.. Za mene nema izbirljivosti. nema ni potvrdivanja." Cuan Cu mu odgovori: onje lopov. H. On je ono sto je.

lS'11Cl'lI ~9{J9o£u SPIlMU rt: SW 1 1ZljU131fJI 'J{J'E9o£U sPIl54!1(9o£OSrr. Razmisljanje je uvijek posredno. Ljubavnik moze spoznati stvamost. Zbog toga tokom razmisljanja gubis. "0" znaci nesto indirektno. a to "0" ce postati zapreka. ti 0 tome mislis.{'E.ali nije moguce 0 tome razmisljati. to mozes zivjeti . oktobar 1974.LjJt5 1 (lYl1))( 9o£m'lWl1 9{J0Eij)(. "0" znaci da ti ne vidis taj cvijet sada i ovdje. SlJ'O 'llIS'E (jo'llOtJ(fS 1 9.WI1 P!1U!l{0tJ)'U sPIlMU rt: 1 Izquem 9{J'E9o£U sPIl!A!l(9o£OS'I.9l£j)('llJt5 (YJ) Isn9o£'E. SVE 'lllS'E S'E U1). Ti to mozes dotaci.ST49{J 1))( ljo'llOtJ(fS 11(jtZ!MIS. doticanje je direktno razrnisljanje je indirektno. Pl\. Stvamost je uvijek upravo pored tvog srca. . nikada nije direktni dozivljaj.ali ti ne mozes 0 tome misliti. Razmisljajuci 0 "0".T. a upravo to "0" ce biti zamka jer kada razmisljas 0 necemu uvijek se nuzno pokrenes malo naprijed. dok je mislilac na najboljem putu da to izgubi.LIS 0 Wl). mozes osjetiti. pjevac more to osjetiti. Vidjeti je rnoguce.. ona uvijek ceka ispred tvojih ociju. cak i plesac moze to znati.osro!1(Jf'll.r i) fJI 131 U fJI '. osjetiti i dotaci je moguce . nikada neces stici do ovog cvijeta.DJl sw Poglavlje 3 ISTINA SE NE MOZE TRAZITI 23. Gledanje je direktno. Ti mozes uociti stvamost ali ces i pokusati da razmisljas 0 njoj. .lIS. Pokusaj da razurmjes prirodu stvari. pored tvojih ruku.

pa zbog cega da stavim u telegram "prodao psenicu''. Njemu je bilo sve tesko da radi osim da razmislja. Napoleoni i Maoi su ti koji djeluju. On je precrtao i to.. tada propustas Say zivot . malo po malo. koji je bio seljak ali veoma filozofican. sa Cuan Cuomo 76 77 . Zasto moram napisati "voli i ljubi"? Da nijesam to pisao necijoj zeni? Da joj nije mozda rodendan ili Yom Kipur? I to je potom precrtao.tako sve. Y oseI.~ak nije moguce ni da se telegram posalje. a ljudi koji ne misle. klima pogo dna da se stvari oko tebe pocnu dogadati. Oni se nikada ne susrecu.energija koja se krece tokom razmisljanja maze postati svjesnost. Svijet je u bijedi. Svijest 6e tako postari cistija.." On je uspio da proda psenicu za dobru cijenu. Otisao je na postu da preda telegram. Ljudi koji su budale rade jer oni nikada ne razrnisljaju.to su mislioci Aristotel. Razmisljanje ce stati. sa Sosanom. Dolazim sjutra." Tada je razmislio i odlucio: "Moja ce zena pomisliti da sam poludio." Zatim je pomislio: "Moja zen a zna da sam ovamo dosao da prodam psenicu. Napisao je: "Psenica dobro prodana. a r~misljanje indirektna. Na kraju i ti sam budes precrtan . Rece: "Ja sam napisao vlastitoj zeni telegram. Ljudi koji previse razrnisljaju nikada nista ne urade. I ne samo to ." Tako je precrtao i rijec "dolazim sjutra. oni samo razmisljaju. razrnisljanje mu je tako oduzimalo svo vrijeme. Potom je postao jos vise zabrinut jer ako je mogao pogrijesiti i napisati pogresnu rijec tako je mogao napraviti jos neku gresku. Akcija postaje nemoguca jer je djelovanje direktna stvar.tako ees ti dospjeti odrnah do stvarnosti. Svijest koja se krece u neprekidnom krugu moze biti zaustavljena. oni nikada nista ne rade. ociscena. Svijest 1 akcija . kada bi trebalo nesto da se uradi. oni jednosravno uskoce u sve. kako zaustaviti misli a i dalje ostati svjestan. Misli se pretvore u dim.Jednom sam ~uo pricu 0 nekom jevrejskom filozofu po imenu Yosel. V oli te i ljubi. "dolazirn sjutra"? Da li cu doci mozda sledeceg mjeseca? TIimozda sledece godine? Moja zena dobro zna da cu doci 6m prije budem mogao.ne same da si rijeci prekrizio. Budite svjesni ta . oni se nalaze u poslu. Tako akcija postaje nem~guca . Tako je jednom posao na pijacu u obliznjem selu da proda svoju psenicu. On je mogao razmisljati 0 svemu na filozofski nacin. sve se u tome krece i sve na kraju skoncava. Rekao je potom sebi: "Yosel. A onda se poce smijati. ispunio formular i potom stao da razrnislja.ti <Sestako pospijesiti situaciju u kojoj ce i drugi dospjeti do realnosti. a mudri ljudi kao . nikada za to nije bilo pogodne prilike. ucinio si to i sa svojim imenom. zar si poludio? Tvoja zena zna tvoje ime. Tada je ponovo pogledao i poceo analizirati svaku rije~ posebno. Problem za covjeka koji trazi stvarnost je u tome kako se izvuci iz neprestanog ciklusa razrnisljanja. To se upravo dogodilo sa Budom. sa samim sobom. To je ujedno i problem u svijetu. Jer i budale ne razrnisljaju ali one nijesu svjesne toga. Rekao je zeni: "Kada budem u prilici da prodam psenicu javicu ti telegramom. Kant ili Hegel . Tako je posle svega na telegramu ostalo same njegovo ime: Y osel." Tako je zguzvao taj telegram znajuci da je tako ustedio novae i Iisio se gluposti. a i akcija ce biti prisutna. akcija se nece zaustaviti. Ti ees tako postati pogodna atmosfera. Zasto "dobro"? Zar sam ja namjeravao da prod am svoju psenicu lose? Tako je precrtao rije~ "dobro". Hitleri. Tako se to dogada: ako pokusas da razmisljas "~". ~im prodam psenicu. Onda je zakljucio: "Zasto. vrtnia svijesti ce 5':' tako zaustaviti ali ne i sarna svijest. biva precrtano. iskristalisana.

Sosan. on moze pasti. akcija ce biti sasvim prisutna jer je to put kojim ti ulazis u stvarnost i kojim realnost ulazi u tebe. u svijetu. da ces postati nesvjestan. uronis u komu. Zato razmisljanje treba da prestane ali ne i djelovanje. ali to ne znaci da ces tada biti manje svjestan. tako ne dolazis do stvarnosti. a razmisljanje je neprekidno kruzenje. i sarno ce koncept zivjeti. ispoljavati kroz razmisljanje. Ali ako se rijesis razmisljanja postoji mogucnost da postanes nesvjestan ili. Tako mozes poludjeti. Zbog toga moras da postanes jos vise osjecajan u svome djelovanju. i kako preokrenuti energiju koja se kretala ka razmisljanju. da sarna postane svijest. A ako si sklon snivanju tada ti droga moze prufiti divne snove . slikanje je akcija. Oni ce tako postati veliki filozofi. kretanje je akcija. Sto ce oni raditi u Himalajima? Tada ee se sva energija koja treba da se realizira kroz djelovanje. San je divan. Razmisljanje se treba odbaciti. On se odrice svijeta u kojem je akcija potrebna. sarno se lisi razmisljanja. Kada svjesno ude u nesvjesno ti tada zaspes. da postanes luda. i tako postane svijest . Tvoja svijest je postala previse poistovjecena. On se isto tako odrice i stvarnosti jer kroz aktivnost ti dolazis u kontakt sa realnoscu. temelno .ti bivas prosvijetljen. ti jednostavno zaspes: svijest se tako mijesa sa nesvjesnim. Sarno desetina tvog bica je svjesna. to nikuda ne vodi. Pojedinac treba da se odrekne razmisljanja ali i da ne zapadne u komu. ti nesvjesno ulazis u stanje bez rnisli. takode. Pokusaj da to shvatis jer je veoma znacajno. komu. Isto to se dogodi kada uzmes i drogu: svjesno zapadne u nesvjesno. Veoma je lako da svjesno zapadne u nesvjesno jer je ono sarno manji dio tvojeg bica. otpada.odbaci razmisljanje. onih drugih devet desetina su nesvjesne. To se upravo desava kada se neka osoba odrekne zivota. pak. 78 tako ces postati VIse svjesniji. Ti mozes poceti da radis bilo sto jer sada ne mas sto bi radio i sto bi mislio. To izgleda veoma delikatno i suptilno jer ako izgubis korak postoji mogucnost da zapadnes u krajnje neznanje.ali tada vise nijesi tu. Postoje ljudi koji ce i dalje razmisljati. kadgod prestanes da rnislis. ali tada mozes zaspati. a sarno rijec "Bog" ce biti sacuvana. to je veoma lako. To je priruarnljivo jer tako rnisli staju. Zato. Upravo se to dogada ovisnicima: ti uzmes alkohol. zapadas u duboki san. ti tarno zivis u rijecima a ne i u stvarnosti. A to je problem. kako odbaciti rnisli. kada pobjegne u sume iIi se povuce u Himalaje. Izbjegni to! Nikada se ne odrici djelovanja. Bilo sto da radis. Upravo suprotno treba postici: da se nesvjesno stapa sa svjesnim. Postoje ljudi koji se odlucuju da razmisljaju i koji se odricu akcije. i tako ti se to dogada: ti se odrices. djelovanje ce tada prestati. a kada nesvjesno ude u svjesno. jer te ta duboka uspavanost nece odvesti do stvarnosti. svijest. svijest tada ode u nesvjesno. Akcija ce nestati. sarno rijec "ljubav" ostaje. Djelovanje ne treba odbaciti. Ako zapadnes u nesvjesno. Svakodnevno si u dubokom snu. na pijacarna. udruzena sa razmisljanjem. Bilo kog trenutka. postajes Buda. svim ljudima u svim zernljarna. Ljubav nestaje. Lako je odbaciti razmisljanje. Gledanje je akcija. Naprotiv. To je upravo 6tava umjetnost meditacije: kako biti duboko u djelovanju. Bog is(\ezava jer je on prisutan u poljima. a ti imas puno snova. ne odrici se akcije. ali filozofija je zemlja budala.fantasticne prizore. On se tako odrice akcije a ne razmisljanja. ples je akcija. Tako ce tvoja glava postati tvoje citavo bice. znatno 79 .Zaparnti: akcija je dobra stvar. rnisli staju . To se dogada svim uzrastima. Sarno jedan mali dio tvog bica je postao svjestan i taj dio je uvijek u kolebanju. ti tako dolazis u kontakt sa realnoscu.

ti ga mozes i vidjeti. samo Ram. tako da se energija .postoje i druga suptilna sredstva koja omogucavaju da svijest postane nesvjesno. to ne moze donijeti nista drugo. Agonija i ekstaza. iako nijesu svjesni sto oni rade. pomocu napjeva. a u tome je i Ijepota ljudskog bica. Takvo pojanje ti daje osjecaj duboke dosade. Ako se. Ram. A u komi mozes snivati. A ti mozeS dotaci stvamost. ti ces se ponovo vratiti da zivis na nacin zivotinje ili drveta 80 to je divno na svoj nacin ali nije vrijedno tebe. a ti znas da ce se to i dalje ponavljati. odlazis. pak. uspavanku. Ako se predas snovima tada postoji samo jedan put: kako da svjesno ponovo vratis u nesvjesno. a tvoj zivot je jadan. Ako si previse razmisljao 0 Hristu. Ako bi Indus. tada urn zapocinje osjecati uspavanost. LSD ili marihuane . budist bi vidio Budu. uvijek je bila koriscena od strane religioznih Ijudi. predanik Krisni. A um je isti . To postaje mantra i dijete tako ubrzo potom zaspe. to ostrvo moze postati veliki kontinent. Ako se nesto novo dogada tada urn ostaje budan. ali se tako ne kreces u stvamosti. ti ces tako izgubiti previse. Svaka majka to dobro zna. Sasvim mali dio se izdigao iz nesvjesnog. Jedna ista rijec . Ti tako ulazis u raj. Misli treba da prestanu upravo putem vece svjesnosti.bilo da si ti dijete ili starac .krece ka svijesti i da svjedocenje postaje prisutan fenomen.a hramovi i crkve su protiv droga. ali u tome je upravo ljepota ljudskog bica. trodimenzionalan. To ostrvo treba da se siri i da postane kontinent. a u tom snu ti samo mozes snivati. a ti biras san. do kome. To samo tvoj urn igra igre. svega par rijeci. ona pocne monotono ponavljati jedan isti stih pjesme. marihuana. Pomocu njih samo mozes dospjeti do uspavanosti.ako je to jedini izbor . LSD. ti moze pruziti samo dobar san. Ne samo droge . dzamiji iIi bilo kojoj drugoj bogomolji se to praktikuje . Ram. alkohol ili bilo koja druga vrsta toksina.Ram.um se uspavljuje pomocu uspavanke. Ti si opusten. tvoj zivot je toliko bijedan da cak zelis da zivis u tim snovima. Ali kroz to ti nikada neces dospjeti do stvamosti. Kada dijete nece da zaspe. hriscanin bi vidio Isusa. Ovaj zivot je nalik nocnoj mori. Pod uticajem droga to ce se ponovo potopiti. samo bajanje. U svakom hramu. Ramti odlazis. meskalin ili bilo koja druga droga. raj proces je sasvim isti. Ram. crkvi. uzimaju suptilna omamljujuca sredstva nalik drogarna.obojenije od bilo kojeg sna. Oni. nista novo ne dogodi. odlazis. u zemlju snova. i to te moze uspavati jer sve sto je monotono donosi duboku uspavanost. ali nemoj biti podlozan snovima. Ti snovi su prelijepo obojeni. Zato 81 . to je predivno kada je pojedinac uspio da postane ostrvo u okeanu nesvjesnog. uzeo LSD.. Stvamost zna biti jedna. budnosti. zasto je ne uzeti? Jer sta ima u ovom zivotu? Zivot je prava zbrka. Ako budes neprestano ponavljao jednu mantru. To se moze postici i pomocu muzike. Sve su to sarno projekcije uma. obojeniji. inace ce urn zaspati. Ako si previse bio ponesen sa Krisnom tada ce on stojati ispred tebe sa flautom u rukama i plesati. Ako si mnogo razmisljao 0 Bogu.da zivis u divnom snu ili da zivis u bijednom zivotu. ali ne ukoliko pomocu toga postajes nesvjestan. Ti mozes birati . on bi tada vidio samog Krisnu. Droge. Ako droga moze pomoci da ti zivot postane ljepsi. Snovi mogu biti usmjeravani i vodeni. jer si projektovao svoje snove na to. To su suptilna sredstva iako na prvi pogled ne lice na droge. takode. Razmisljanje treba da se zaustavi. tada ce ti pod uticajem droge Hrist doci. Sto ces uraditi? Urn ostaje budan sarno ako se uvijek nesto novo dogada.koja inace pokrece razmisljanje .jer kada ti u molitvi ponavljas jedan isti napjev to te vodi u san.

Pojavice se jaz.. Ako budes duboko uocavao uspinjanje rijeci. Razrnisljanje se odvija.. ali tada nijesi u svojim rukarna . Tvoj pogled nije potpun. bice djelovanja.nijesi vise u komi. i svi su rekli da je to nernoguce. on ce dotaci sarno les. ti se mozes sa time radovati. svijest i akeija tada postaju potpuni.. njegove 06 su nalik plamtecern suneu.neka nova energija se 82 ulila u tebe. Bilo je filozofa koji su osporavali prirodu stvari. one su predivne. zivotnija. ti radis jos nekolike stvari u isto vrijeme.da si ruku nekorn pruzio ali da je nijesi dao. drugacije nije ni moguce jer on nije podijeljena licnost. nepomicna . a ti ces tada osjetiti kako si iluminiran kroz taj njegov dodir .promatraj to. mozes ostati zatvoren tako da on nece moci prodrijeti do tebe. On tada biva sarno to. -i Osporavati prirodu stvari je sto i izgubiti njenu stvarnost. nista drugo. Ti isto tako dotices. Tako je ta ruka mrtva. svaka radnja tada postaje potpuna. mrtvo bice: ti mozes ostati i zatvoren. Ti to mozes i osjetiti . Ta ruka nije bila ziva. Preko ruke neko drugo bice se susrece sa tobom. Kada ti nesto gledas. sa njom se daje energija koja je ispunjena ljubavlju. One ce prodrijeti u tebe. neka vrsta pauze. Tvoja akeija tako poprirna novi kvalitet. Osporavati prirodu stvari . . budi posrnatrac na brdu. misli moraju prestati ali ne putem bajanja vee putem svjedocenja misaonog proeesa . topla.ti nekog pozdravljas sa mrtvom rukom. Oblaei i~ezavaju i plavo nebo se uocava. ti bivas podijeljen. On nije nigdje drugo do u tom dodiru. kvalitet je sasvirn promijenjen. Kada te on dotakne. takode. on postaje sarno oko. kvalitet bozanskog. Ti si budan. taj dodir je drugaciji. 83 . Njegovo citavo bice je tada sarno dodir.zaparnti. otvorena. Ona je topla. Uvijek kada je svijest prisutna. napravice prostor u tvome bicu. ponekad razliku. veliki mogul ski imperator. Ti vise nikada neces biti isti . on postaje sarno dodir. Ponekada kada se sa ljubavlju prufi ruka ona je topla. osmatraj. mozes vise toga omirisati. one ce potom i~ezavati. u tom trenutku njegovo eijelo bice je transformisano u dodir. senzitivan . Ti ponekad dotaknes nekoga sasvim slucajno. on se pretapa u to. ozivjeti. sa njom se nije moglo susresti i pornocu nje stopiti sa bicem sa kojim se pozdravljas.to obicno radis i u svakoj drugoj prilici. njegov pogled je potpun. Kada te Buda dotakne. ti osjecas. Kada te Buda pogleda. Ako si bio spreman. U takvom trenutku on vise nije u oku. Cak i ako te bude dotakao. Inace. ona ti vjeruje. obicno doticanje.sarno ako to prihvatis. Sada pokusaj da pratis ove rijeci. Pogledajte. Jednom se to dogodilo: Akbar. gledaj. Ima jedna divna prica. Ako za to nijesi bio spreman to te ~ak moze i sokirati. on nije vise uho. ici ce direktno ka tvom sreu. Oni su bili iznenadeni. ona je ziva. mi cemo pokazati tu istu stvar na dva nacina. to je nesto sasvim drugacije. Jer kadgod je svijest potpuna. to te sarno moze obradovati. je naertao jednu liniju na zidu i pozvao sve svoje mudraee da umanje tu ertu ali da je ne doticu. mozes vise stvari dotaci. Kada te Buda dotakne. On postaje potpuni dodir. i sada mozes vise vidjeti. Veci dio nesvjesnog se tako pretopio u svjesno: tvoja vatra je veca. isticati prazninu stvari je sto i izgubiti njenu stvarnost. Kada te Buda pogleda.. To je samo diplomatsko ophodenje.

Vedantisti su govorili da je svijet iluzija.. Kako ees ti." Kako to mozes tvrditi unaprijed? Ali lakse je da filozofski klimnes glavom u znak odobravanja i kazes: "Da". filozofiju.tada osjecas da si ti stvaran ali to osjecanje nije istinito. Kralj ga je pozvao da dode jer je njegovo ime doprlo do sarnog kralja. privid. lli ees nastojati da svoje bice nacinis sirim . Kada je bila nacrtana ova duza linija. Njima se to dogadalo drugacije od onoga 5tO se dogodilo Sankari. Ti mozes doci do vjerovanja putem filozofije. On je osjecao da svijeta vise ne postoji. to je bilo duboko religiozno osjecanje. Ali to nije bio nikakav filozofski stay. tada je svijet nastao jer je nemoguce da egzistiraju . Sljedbenici su dolazili masovno. da sarno tako izgleda. Majstorove rijeci treba da inspirisu. Brahma. Ali onda su sljedbenici preuzeli tu pjesmu i pjevali je hiljadu godina.. tada svijet postaje iluzija. da je nestvaran. Baci karnen na njih. maya. pokrenu. uvijek su govorili da svijet nije stvaran. To je sarno prevara. Sankara je tako postao vjecan. dvije vjecnosti. sarno je jedna vjecnost moguca.taj trenutak dolazi kada tvoje bice postane potpuno. da ga nema. tada mozes reci: !IDa. On je ostvario svoje vjecno bice. inace ce to tako postati sarno filozofija. ali sarno ih pogledaj. i oni ce odmah pobijesniti. mozes sebe ubijediti da svijet ne postoji. kako svijeta uopste ne postoji. svijet tada nestane. A ako ubijedis sebe da je to iluzija. ti ces i steci takvo osjecanje.. Filozofija je oduvijek to radila.. Brahma. Ti mozes poceti da govoris kako je svijet iluzija. Dvije vjecnosti nijesu moguce. Majstor je bio u pravu. ti ees nastojati da 84 nades dokaze i argumente za to. Postoji jos jedan nacin. On ga upita: "Stvarno mislis da svijet ne postoji? Razmisli dobro jer sarn ja opasan ~ovjek. Svijet nije iluzija. A filozofi mogu biti veoma lukavi. da su to sve snovi. inace. maya. ali to je trik. Tako ces nastojati da osporis prirodu stvari i da ubijedis sebe da svijet ne postoji. Nagardzuna je bio jedan od najvecih mistika u Indiji.tako da ce say svijet postati manji. a sljedbenici su uvijek sarno kopija. Ubijedices sebe da je svijet sarno san . postati Brahma ako je svijet vee iluzija? A to ne moze postati iluzija jer je to sarno jedna koncepcija. Ako ti postanes vjecnost tada svijet sarn is~ezava. Ja nijesarn covjek od 85 . Jedan od njih. Zato postoje dva nacina. sarno oni imaju tu koncepciju. manji. Jednom se dogodilo: Jedan sljedbenik Nagardzune . pomognu ali se one ne smiju uzimati kao -zapovijest. apsolutno. je dokazivao na mnogo nacina da je svijet nepostojeci. nastojeci da prodru u stvarnost slusajuci Majstorove rijeci kao zapovjest. dokazivaces da je svijet iluzija. nikako drugacije. Sankara je ostvario svoje bice: on je postao vjecan.Tada je jedan od njegovih mudrih ljudi po imenu Birbal nacrtao jos jednu liniju pored te koja je bila nesto duia od prethodne. Ti to treba da ostvaris. pocece se tuci sa tobom. da je to sarno privid. Tada su poceli dolaziti sljedbenici. . prethodna linija je pri uporedenju sa novom linijom bila kraca. koji je bio veliki filozof. tvoja misao. tada je on mogao reci da je svijet iluzija. Oni su govorili kako je svijet iluzija. Ti i moras postati Brahma. veoma argumentican ~ovjek. i bio je u pravu. I kada to ti realizujes. i svijet se za njega rastopio. da ne postoji. da si postao Brahma. lazno osjecanje. on je apsorbovan. . Ako nacrtas kracu liniju tada ce ta prethodna postati duza. Podi sarno do vedantista.

Ja sarn razmisljao 0 tome mil ion puta i imarn sve dokaze da je svijet nestvaran. istinu koja je u njemu. A ako je svijet nestvaran. rekao si da je svijet stvaran. kako ce onda stvaralac jednog iluzomog svijeta biti stvaran? 1 kako jedan stvarni Bog moze stvoriti nestvarni svijet? To je nernoguce. ja sarn covjek od akcije. Ti se mozes igrati sobom i ubjedivati sebe da je svijet nerealan. ti tako osporavas i istinu. ponekad kao drva. Sta tu ja mogu?" Filozofija moze biti veoma lukava. osporices i ono sto je u njima. sve je nestvarno. a ponekad kao covjek." Covjek rece: "Nema potrebe da se promislja.. njihova stvarnost je istina. Tada ga je kraJj ponovo pozvao. Sve su to sarno forme. Jedan stvarni Bog ne moze stvoriti nestvarni svijet. a iz nestvarnog moze proizici sarno nesto sto je nestvamo. jer je od straha sarno drhtao. kao stijena. Ptica je jos jedna cinjenica. Ali kakva je potreba od toga da dokazujes i da ubjedujes? Potreba dolazi odatle sto ti ne znas. onda cu ja pozvati slona ponovo. fakt je sarno prekrio istinu. Ako osporis cinjenice. Fakti su forme. Kada ti nesto znas 86 tad a nema potrebe za dokazivanjem." Ovaj mu odgovori: "Isto bi se ponovo dogodilo: ja bih ti rekao da je stvaran. covjek koji je bio u strahu i koji ti je priznao da je svijet stvaran .. Ja cu dokazati da svijet nije nestvaran. istina je ista. ako odes malo dublje. Ponekada istina izgleda kao ptica." No ni filozof nije bio svjestan toga sto narnjerava kralj da ucini. kako ce Bog biti stvaran? Ako kazes da je ovaj svijet iluzija. Nije pitanje u tome da se dokazuje da je svijet nestvaran. Ako ti osporis njenu formu." Kralj mu na to odgovori: "Dobro. A njena stvarnost je Bog. Ako ti nesto ne znas. Zasto si se opet promijenio?" Filozof na to odgovori: "Slon. Taj slon je doveden u vijecnicu u kojoj je bio i ovaj filozof. Ako ti osporis postojanje drveta. znanje iskazano kroz filozofiju izgleda kao stvarno znanje. Slon i ludilo slona. Filozofija je nadomjestak za znanje. Ako ti znas. je sarna istina. tad a se rada potreba. a bio je povrijeden na nekoliko mjesta. covjek kojeg si vidio ispred sebe. kralj ga upita: "Dakle. Ova sutra kaze: Osporavati prirodu stvari je sto i izgubiti njenu stvarnost . ubjedivanjem. Sosanova sutra kaze: Osporavati prirodu stvari 87 . Drvo je tu. Zato dobro promisli.rijeci.bilo je sve to nestvamo. Tada je ovaj filozof poceo moliti kralja: "Spasi me! Ovaj slon je stvaran. Ako utvrdis da nista nije stvamo. tad a nije potrebna filozofija." Kralj ga upita: "Sto pod time mislis? Kada je slon trebao da te ubije. strah. Posto se on malo sredio. kako ce onda bozansko biti stvarno. argumentovanjem. Jer iz stvarnosti dolazi nesto stvarno. Ja povlacim moje iskaze!" On je potom bio spasen. ali u svakoj cinjenici. On je poceo vristati i bjezati ispred bijesnog slona. U jednom momentu ga je slon pristigao. On je imao jednog bijesnog slona. Drvo je sarno cinjenica. bjesnilo. sta sada mozes reci?" On mu odgovori: "Svijet je nestvaran. ti ees tako osporiti i bozansko koje je u njemu. a posle bi to pobio. tada je i njegov kreator nestvaran. jecao.

koja je nesto bolja.. Ako bastovan dode da sjece i kida granje. povuce se u sebe. Ali ti ne mozes osjetiti stijenu.isticati prazninu stvari je sto i izgubiti njenu stvarnost. Prvo je receno da je svijet nestvaran. susjedovo drvo ce pokazati tugu. i citav se vrt zatvori jer osjete da im je on neprijatelj. santo je to bila ideja . tjeskobu i ljutnju. nekom drugom vrstom svijesti . Drvece rado prima ljude koji su prema njima prijateljski poneseni. on ude sa opremorn. instrurnenti su pokazivali da je drvo bilo zaplaseno i ljuto. tada nista ne bi ostalo. Taj stay. One ne nose nista u sebi. Ponekada je ona sretna i ti to vidis na njoj. To je nalik nekom mehanizmu.Ie veoma tesko usled razlicitog jezika svijesti. One su mrtve. Sada postoje instrumenti koji pokazuju sta se dog ada unutar drveta. On je stoga napravio jedan eksperirnent: drvece je bilo povezano sa odredenim instrumentirna kako bi on bio siguran u svoje pretpostavke. tvrdi da stvari postoje ali da su isprazne. ako odvojis sve djelove neke masine i stavis ih po strani. koji je rutiniran. u drvetu nema sustine.i to se dogodilo! I uvijek kada je . nije istinit. to je sarno u tvom umu tako. ti ces vidjeti da i stijena ima svoju cud. to je samo projekcija tvog uma. stijena opet sasvim drugaciju. ne mozes dozivjeti drvo. Cak i stijena ima svoje bice. Ako stavis te kombinacije po strani.tvoja svijest je tek mali fragment koji je ukljucen u svakodnevne djelatnosti. brigu. nije ih nicim uznemirio. a znaju biti zatvoreni ukoliko im ta osoba prijeti nekirn neprijateljstvorn. inace. A ta stvamost je istina. a ponekada ona pjeva. Jedan naucnik je radio temeljno na tom pitanju i zakljucio da drvo moze osjetiti cak i tvoje misli. nista nije prazno. Cak i prije no sto ce bastovan doci. Drvo nije neka slozenica vee bice. drvo je primilo misao. i ti osjetis to na njoj. To . ali da su prazne. One nijesu nista drugo do kombinacije. Naucnici su upravo razotkrili da drvo posjeduje toliko mnogo senzi tivno sti da ne mozes ni pojmiti. ponekada je nesretna. da je ne-egzistencijalan. 8tO ce se dogoditi?" Odmah potom je kazaljka na instrumentima pocela da reaguje i da treperi. nema atmana. On je potom pornislio: "Ako u ovorn trenutku posjecern to drvece.. Ako ti kaZes da stvari postoje. nije ispravan. kako bi bio siguran sto se dog ada unutar njih. nema sustine u njima. nesenzitivan si i tup.kako onda mozes cuti pjesmu stijene? Ti si prigluv i zaslijepljen. Ti nijesi svjestan .. takode. da ne postoji. toliko svijesti imas. sada i ovdje je nesto drugo. I ne samo to: ako posjeces drvo. nista ne sadrze. tada nista nece ostati. tvoj san. i to mozes cuti. . Drvo ima drugaciju vrstu svijesti.je sto i izgubiti njenu stvarnost . to je sarno misao. onda je i to neki filozofski stay . Jedna druga filozofija. On je potom nacinio mnoge eksperimente. Sve je ispunjeno svijescu. Sve je zivo. isprazne. Veoma je tesko uspostaviti 89 . Drvo je tu ali sarno kao kombinacija. Ti si samo svjestan toliko da odes na posao i 88 da se vratis kuci bez da pocinis neku nesrecu na tom putu. Nije posjekao drvo.mozda malo bolji no predasnji.. a ubrzo ce vjerovatno biti izumljeni aparati koji ce moci pokazivati sto se dog ada i unutar stijene. ti ne mozes cuti ni pjesmu Bude . Ali za to trebas vise senzitivnosti.stoga ti ne mozes prodrijeti u to..akva zamisao prisutna. tada se drvo odmah zgrci. kada budes postao dovoljno senzitivan i budan.

da je rnudar i plemenit. i st icati praznin u stvari je ho i tzgubiti nienu stvarnost. naravno. Kada postanete ispunjeni ljubavlju. bog drveta. J\ ako Sl1 okolo sveci. Reci ces: "DaJ nil dokaze za to! Koje dokaze irnas za to'! Na kojem polju je on takav? Ja vrlo dobro znaru log cuvjeka. Ako ti neko kaze da JC tvoj kornsija veoma mora Ian covjek.Ie udaljavas od istine. ti si gresnik. ovo je jedan lazni put. ukoliko dokazu da su stvari prazne. drvo. Kada jednom ustvrdis da su stvari prazne. Zasto? JeT ako je on dobar. No. 1\101d~ nijesi svjestan toga trika." Zasto? Kad god neko u tvorn prisustvu pocne govoriti nesto lose 0 nekorne. ali tako stvari stoje. ti si odmah prema tome obazriv. Usled toga su oni stovali rijeku. On nije ni nalik tome sto ti govoris. Ukoliko u varna nema ljubavi. ti neces povjerovati . tada necete vidjeti da je svijet prazan. Ali to nece pornoci. ko si ti onda? Ti si budala. ti kreces na put udaljavanja od 91 . da ~ak ni u svijetu nema ljubavi. kako nista nema u njima? Oni pokusavaju to da dokazu jer cete tada. ti ces osporavati druge. on je mOJ susjed. Zapravo.u to. Usled toga se 90 uvijek slofis kada ti neko kaze kako je tvoj komsija nemoralan i los covjek . Ali uvijek kada neko nesto izrazi sto je u korist nekog drugog. ali ako si ti znatno budniji. govorili bi da postoji bog rijeke. nista nije prazno. rasti ce vasa ispunjenost. Sve u svijetu je ispunjeno Bogom. da osjetite ljubav svugdje oko vas. u rijeci koja tece ka okeanu. Zbog toga irna previse ogovaranja. biti ispunjeniji . i ako nijesi ispunjen sa predrasudnim mislima.Sto vise govoris i mislis 0 lome. Posto vi gledate zaslijepljeno. Ali zbog cega filozofi upomo nastoje da dokazu kako su stvari prazne. ti se odmah pocnes udaljavati od toga.. ti t. mi smo eksperti u takvim trikovima. bog stijene . I tako mi svi postajemo zrtve toga. Kada razmisljas 0 necernu.vi sebe previse unosite u stvari oko sebe. Filozofija je sarno jedan trik da se narnetne osjecanje koje se zagovara. tada si ti dobar. svijescu.srazmjemo ispraznosti stvari. Sl'i' vile . njihovu stvarnost. Ako su okolo sarno mudraci. nista drugo se ne moze osjetiti. Postati ispunjen! Taj neumjesni trik nece uspjeti! To varn nece nikako pomoci. stranputica. Ja sam ovdje. sarno ono sto imate. Ako vase srce treperi sa ljubavlju. sve varn tada izgleda prazno . opet ces izgubiti njihovu sustinu. ti autoruatski bivas los.komunikaciju sa njima jer su jezici drugaciji. sve varn izgleda isprazno. svjesniji. vi cete i u svojoj okolini vidjeti da nema ljubavi. zbog toga sto ste vi prazni.jer ako je on los.e odmah sa tim slozis. ti mozes biti sa mnom . Bilo sta da zelis biti. Nista nije prazno. Vi cete osjecati ljubav svugdje! Vi cete biti sposobni da to uocite. nikada se ne zapitas.flo i izgubiti njenu stvarnost. Ova Sosanova sutra kaze: f Osporavati prlrodu stvari je . meditacijom.ali ako ti pocnes razrnisljati 0 meni. Postoje samo dva puta: Iii res ti postati svetac ili ces morati dokazivati kako su svi drugi gresnici. . sve ima svoju sustinu. a vi ste ispunjeni. moralan.. Svuda okolo je praznina. t? azrnisljanje je lutanje. Mozete osjecati sarno ono cime ste ispunjeni. vi cete to osjetiti svugdje okolo . tada ti mozes ~ak pristupiti i stijeni. Hindusi su uvijek vjerovali da sve posjeduje boga u sebi. Filozofija je u sluzbi tog trika.u lahoru koji prolazi kroz krosnje drveca. Ti si odlucio da ne postoji niko drugi osirn tebe.

On dotice stvarnost bolje nego filozof. da Ii znas da je sve tako osobeno da se ne moze 92 uporedivati? Kako je mozes uporedivati sa drugim cvijecern? Ta ruza je upravo takva.oni jednostavno ostaju u prisustvu ruze. ti samo treba da si tu. Pjesnici osjecaju cvijet." Kako ces to definisati? Ruza je ruza. Zasto bi donosio neku drugu rufu? A kada doneses neku drugu ruzu. A onda se u tvojem urnu rodi pitanje: "Sto je to lijepota?" Niko to ne zna. To je doslo izdaleka.. kao sto je zuto takvo kakvo je. Buda. To nepojrnljivo je izuzetno. Svako jutro ono dolazi. ti si to izgubio. Ruza je imala svoju poruku za tebe. on je uvijek negdje drugo. Filozofi razmisljaju 0 cvijecu. E. Odmah se urn ukljuci: "Divno! Nikada nijasarn vidio tako lijepu ruzu. nesto vanvremeno je doslo u obliku tog cvijeta. On je sarno tu uz ruzu.to je moglo da te prozme." Ili: "Vidio sarn jos nekoliko tako lijepih cvjetova".. Ta ruza je bila spremna da zakuca na tvoje srce ali si ti zapoceo da razmisljas 0 njoj. on nije nigdje drugo. Oni su rekli da je ljepota nedefinisana. A mistici ne cine ni jedno ni drugo . ona te ne moZe ~ekati. tako ta ruza nece biti u mogucnosti da ti se priblizi. i ti odmah pocnes razmisljati. on nikada nije u sadasnjosti. on je izjavio da je tesko definisati sta je to dobrota.ali ne kao razmisljanje. to ti daje neki unutarnji smjer. nosila je u tome nesto nepojrnljivo. U sled toga je razmisljanje barijera za meditaciju. to ne moze trajati zauvijek. Misrici jednostavno ostaju u drustvu ruze. Jedan od najvecih urnova je pokusao sa izuzetnom upornoscu. i na kraju je zakljucio da je dobrota nedefinisana .zasto? On je rekao da je to jednostavno kvalitet. udaljavas se. da sarno 93 . to je zaumno svaki cvijet to donosi. Jer i osjecanja na neki nacin mogu odvesti dalje . A kada se vratis. trista stranica argurnentovanja. Na kraju je i zakljucio da je to nemoguce definisati ali tek posle dvjesta. to si sve dalji. tvoj urn je tada u zbrci. Ali ako ti budes razmisljao ti ces to izgubiti jer tokom razmisljanja ti zastranjujes. Ako ti mozes da se opredijelis. na ovaj iili onaj nacin.mene. Osjecanja vas.ni glava ni srce. neka kakvoca. takode. Ja ti darn ruZu. nesto od bozanskog. Razmisljanje je jedan nacin bjekstva od stvarnosti. to nije neka druga ruza. ruze nece vise biti tu. sa ovog ili onog stanovista. Meditant je uvijek sada i ovdje. ali ste vi zauzeti razmisljanjem. Mur je napisao lcnjigu Eticki principi. kako budes svjesniji. udaljavaju. to ti stvara put u tvom urnu i ti tako odlazis dalje. nesto sto je vanvremeno je zakucalo na tvoja vrata. tada imas vise stvari na umu i one postaju zapreka za tebe. jedan od najboljih logickih pristupa u definisanju dobrote. Ako bi je uporedio sa nekom drugom ruzom . Neste nepojrnljivo. zakuca na tvoja vrata. da li znas sto je to ljepota 'l Da li je jos neko do sada uspio da to deefinise? Ne. niko jos nije donio neki zakljucak. sto VISe razmisljas 0 meni. Hindusi to zovu satsang. Majstor. odluci se uvijek u korist pjesnika. njen miris je mogao da prodre u tebe. I posle dvjesta iii trista stranica kompaktnog logickog izlaganja. Mislilac nije nikada prisutan ovdjesada. Kako ces definisati zuto? Sta ces reci ako te neko upita: "Sto je to zuto?" Ti ces reci: "Zuto je zuto. Jedan od najvecih engleskih filozofa ovog vijeka G. Kada je prisutan cvijet od covjeka. nikakva osjecanja . malo po malo. vi ste veliki mislioci. Ti treba da budes svjestan i. Kako ces to objasniti? Ako kaZes da je to divno. ti tako odlazis daleko od toga. i tako nastavis. Nikakve aktivnosti. jer su osjecanja suptilne aktivnosti. ti ces sve manje saradivati sa mislima. nikakva razrnisljanja. A tu je bilo nesto stvamo .

to je svugdje prisutno. to je jedno egzistencijalno iskustvo. Zato nemojte ni razmisljati ni osjecati.malo iIi vece. SVE nije nista drugo do to. isto tako ni gresnik ne moze postici ostvarenje bozanskog jer on 0 sebi misli da je los.urn i uvijek ces biti na putu. Razmisljanje je veliko djelovanje. One su promjenljive. gresno. Srce i glava nijesu previse udaljeni. Urn je veoma lukav. sva su vrata tada otvorena. moZda sjeme ili sarno pogodnost. bezoblicnost se ukazala . Istina nije filozofski zakljucak. to je sarno egzistencijalno . Ne stvaraj nikakvo djelovanje . tak ni ne treba da ides drvetu. i razrnisljanje postaje drvo . da svijet nije prisutan.budi sa njim . Kako ces zaustaviti proces misli?" I ponovo ces ici po strani. Kako postici to? Sta treba da uradis da bi ovo ostvario? Sarno slusanje nece pomoci. To nije ni misao ni osjecanje. Ti si jednostavno postao jedno sa stvarnoscu. Ruza je tu .proces nije drugaciji. Misao se zacne u srcu. 95 94 . svaki atom slavi to.budi sa njom." 51"1) urnje put. osjecanje je mala. taj moze spoznati bozansko. srce. Osjecanja . dovoljno je da ostanes sa soboI?' i stvar ce se dogoditi . Ti i svijet ste postali jedno.a to je istina. ona je palo sasvim glava. nemoj ni osjecati. ti ne treba da ides u crkvu! Ti moZes biti i sa drvetom. sve vise se udaljavai od istine. Beskrajnost je tu.. Brahma. Nemoj razmisljati. bilo da je pala sa promisljanjem iIi sa osjecanjern. Sarno ostani sa njim . Ne-rijec je ulaz.ti bitises sa njim. lose. i stvar ce se dogoditi. u. ali je jos prisutna neka doza odvojenosti. Neko ko nije ni svetac ni gresnik. sve. dobro.ostanes sa njim.zivate zajedno. zarnetak razmisljanja. Ne-razmisljanje su vrata. ona stigne do glave. ko nije ni ovo ni ono. sve. ko sarno ostaje u sadajnjosti. prije no sto i postanes svjestan toga. te to osjecanje biva prepreka da dospije do Boga. Tada nema pitanja ni odgovora. one nijesu daleko jedno od drugog. Sarna rijec satsang znaci biti u prisustvu istine. Ali ti znas da se osjecanje mofe preobratiti u razmisljanje. tada je sve ozivljeno. Ne- i'. Kada kap vode padne u okean. Slusaj . sto Sosan kaze.ti si vee odvojen od stvamosti. Sto vise govorii i mislil 0 tome. to izgleda tesko. Jedno. se pojavilo. sveto. ti necei biti u prilici da znas. Urn ce poceti razmisljati 0 tome. izgleda da je to u redu. Urn ce reci: "Da. Ovo hindusi zovu satsang: biti sa istinom. i iznenada. sve. palo je sasvim! Ni svetac ne mofe dostici bozansko jer je on previse dobar tako da ta njegova dobrota postaje zapreka da ostvari bozansko. Prestani da govoril i razmiiljai i tada nece biti nicega. urn ce poceti razrnisljati i razvijati teorije oko toga. Osjecanje je . budite sa tim i odjednom ce se dogoditi da vise nijeste tu. ali i to je neka podijeljenost.nijesi sasvim odvojen. Urn ce reci: "Ne. Sarno budi sa time . suptilna aktivnost. Svaki atom tvog bica vibrira sa time. nemoguce.. a ti ides po strani. pocnes Ii da mislis ." Ali urn kaze: "Izgleda da je to u redu". Slusaj svoj urn i nikada neces biti ni blizu istine. A ti za to ne moras da ides u Himalaje jer moZes i ovdje biti sa stijenjem. neko ko nije izjavio:"Ja sarn ovo iIi ono". neko ko se nije opredijelio. misli se mogu promijeniti u osjecanja.ti si u tome sa svojim potpunim bicem. i stvar ce se dogoditi. sarno budite tu.

ti neces biti u prilici da to primis. uvijek ce biti daleko od tebe. sve ce se transformisati jer ees tako donijeti novi kvalitet bicu. jer ljudi koji misle ne mogu voljeti. svjesnosti. i ja cu moci da razmisljam i da radim mnoge stvari. miris . ta tuga ce se promijeniti u nesto divno. depresija.l'Udaces se za tog covjeka? Zasto? Sto si nasla u njernu?" Ona je odgovorila: "Jednu dobru osobinu . A posto tuZnih trenutaka ima vise od radosnih.ti to ispustas da uzmes. Nikada se nije ni pomislilo da bi ona mogla imati ikakvu ljubavnu aferu. Niko nije nikada ni pomislio da bi se ona jednog dana mogla udati . cak iako radost dode. nesrecnost . A kada se to ustali. ali gubis taj cin. uvijek ce biti na putu. Sprovedi to jednom . budi tu. Ako uspijes da bitises u trenutku.on je trgovacki putnik. Ti si uvijek negdje drugo. "On nikada nece biti kuci. svi bi bili Bude. njeno irne je bilo poznato -sirom zemlje. Ne suprotstavljaj se tugi i ne juri za radostima jer ce radost tako uvijek izmicati. Sreca ce postati jos dublja. pak. Ako ostanes u seksu. Obicno je tvoja sreca povrsna. Hodaj same hodaj. Duboko u sebi ti nosis milione stvari.Cuo sam pricu 0 jednoj zeni koja je bila filozof. budi sa time. svako bi tada bio prosvijetljen. mislilac. napisala je mnogoknjiga. Svi su pitali sto je nasla u tom ~ovjeku. Ne idi naprijed. tada ukljucis radio ili TV iIi. bijes ce se transformisati." Mislioci se uvijek udaju za trgovacke putnike. ja same jedem. bili su jos vise zacudeni. U pocetku ce ti biti veoma tesko da ostanes u trenutku. Ponekada si tuzan. ne skaci tamo i ovamo. ostanes sa time. Nikada u svojem domu. Ponekada neces biti presrecan u tom trenutku. A onda je jednog dana objavila svojim prijateljima da zeli da se uda. ja samo spavam. Ti tako jednostavno samo ubacujes u sebe. u tome je magicnost.. Ti zelis da odvratis urn. Ako ostanes u ljutnji. to ce otici dublje i dublje. seks ce tada promijeniti kvalitet: postace ljubav. to je same na povrsini. a ta zena je bila veoma poznata. to ce postati zaborav. 97 96 . Bila je profesor univerziteta. ako 0 tome ne budes razmisljao. tada ees moci uociti cuda. tada urn pocinje da misli ili pokusava da ponovi stanje u kojem nece biti Ijutnje.tako su bili iznenadeni. Ti jedes. svjedocenju. pak.budi sa time. Ostani u tom trenutku i toj radnji." Neko upita: "Nista nema posebnog u tome. ti razmisljas 0 hiljadu stvari dok jedes. Rinzaj rece: "Kada jedem. Urn uvijek trckara naprijed ili zaostaje." Jedi . Ako pocnes da zivis sa time. Napisala je puno knjiga i bila veoma poznata. tuga ce postati neko duboko osjecanje. kada spavam. To je veoma ruzno! Ali zasto ti to gubis? Usled urna koji neprestano misli.jednostavno jedi. Nikada nece biti ovdje.bilo sto da je: ljutnja bilo sto. I iznenada ees biti iznenaden da ako ostanes sa svojom tugom. Ako. Jedan sasvim obicni ~ovjek . tako to biva stalna praksa." Biti udata za svoj razurn znaci biti udata za trgovackog putnika koji je uvijek na putu. Ti si ljut." Rinzaj se nasmija i rece: "Ako bi svako to radio.. svako to radi. I usled takvog urna koji je uvijek na putu. koji nikada nije doma. ti nikada ne mozes biti u dodiru sa stvarnim. uzmes kak:vu knjigu jer ne zelis da budes tuzan. Oni su upitali: ko moze biti taj ~ovjek? Kada im je ona rekla njegovo ime. Okus.

:l E "a~ VNVTr?'ri'Y. I. a kada to i uspijes . samo ti nijesi bio tu..t. fit-! NffJHPrN..JfUlt:lS~ k()ViTl-IT~II?f1 ... . po sarnom povratku. Pogledaj! Mjesecima stvaraS planove kako da otputujes. stvamost se vratila. Malo je teiko u poeetku. tvojum ponovo poeeti da pravi planove za neku novu avanturu.J t.iduce godine ponovo idem na Himelaje! Um nije nikada tamo gdje si ti. o: '" flO 7~ftGIt' Zit II t..--i!fzlf . Budi sjedinjen u trenutku. ti ramllsljaS za boravka na Himalajima. Tako .-i rR.. jedine . S '11'10 v i£f>fZ. sve 6e manje bje!ati. jos dok si na putu . Stvamost je uvijek bila tu. v~ posle nekoliko sedmica polelis da se vratis iako maS da ee. . lit.... :z 'i S£ VZOR.. To nije istina koje se mora naci...Pozovi ga ponovo. H6. Odbaci urn. Imenada si sarno ovdje.s7. umovanja. 0 povratku kuei.. opel. Kada se vratis kuci.~....Tv4 Ptc o ! 2. ~inis sliku i· sloti je u album. To ce ponovo poei.. i tada feS sve viSe biti svjesniji i budniji.4 Nt=: 60.tvoj um pocinje da se vraea natrag: kako onda da stignes? Tvoj svaki polazak je.N . zar ne?" Onda pocnes da planiraS .II'& 6 VI!. jedinog livota koji postoji . I 12. malo.-sr€ _/v'i')€'" u '" s ~ -:U 01'10" 7. Samo to pozovi natrag.s. lYe:. sarno pocetak povratka.-(... Ti gledaS na svoje sj~anje kao da one funkcioniSe sarno od sebe. e-» )~p/. .N/ c~S I.tako nikada nijesi tamo gdje treba da budes. jedino postojeeeg vremena. u svom domu. Tako nijesi nikada tamo jer ne moles biti. (g iSP(?. PR.? ~ is-'TI~/7i-"1 i(7D I (/VI!':RJ:~. u sekundi to viSe nece biti tu.OP/ ~trooC-t:NO" .. kada pocnes sa utivanjem ovog trenutka . opet mislis na Himelaje./o ... Ti odmah pocnes da mislis na povratak kuti.S. po malo.. ill kao da ti je neko drugi 0 tome prieao.E t:lkr?.v i 1--. sve viSe 6e se urn vraeati tome. It 1&./f. Vrati to nazad.Da li si ikad osmotrio? Ako podes nekada na izlet u Himalaje ill Svajcarsku. tamo. g.. a kada se vratis. uvijek iznova.. u pitanju si ti koji se moras vratiti svome domu.kada ~nel utivati u tome.e{)OC~ vz J< (/ k~ 2 .l/. Nema potrebe za svadom.88 se preokret dogodi. zapravo.. f 5 Pi "TU'j 1/1. C i j)v'u::.ovog beskrajnog sada..$r~vf. PozoveS prijatelje i kales im: "Divno. mislis 0 divnom iskustvu koje si pro Sao tamo .. usled starih navika. /)V" j5-rV. To je isto kao da si 0 tome sarno ~itao. Um ce. zastranjivati i prednj~ti.egzistencije koja postoji.. Nil-eM i fJAOi('i S. dok je svjesnost uvijek tamo gdje si i ti.tr'l. o R.hit' fll: USPo. a to si iznad svega lelio. otvoris taj album i vidiS svoje putovanje. 01/c>6 1/ "J{.612.ill pak prije no sto stignes..

Ono je sada ispunjeno predrasudarna. Priroda svijesti je nalik ogledalu. tako ce urn ponovo postati ogledalo.5tZ£JI'VO IZ'lJJ'Efj5t'V5tJ S'V5f2CU 'J!EZ9{JU.59{oq. P1{O!MJ'E9{'E 9(OJ'E 9{5t!M IZq£'Ef})5tJU 9Ql0 f})5tS'E f})oq5t'lJ5tJU U ~9{J9{/ S'VIJ'ETit !MI 9{5tZI'V5t!MO STlIM{9{/!M S5t!MO U5£'Ef}) 9{5tS'Efj 9{:J:. Urn je samo razbijeno ogledalo. Kada se dijete rodi. Ako prestanes da cinis razjedinjenja. Priroda svijesti. ono odrazava sve sto se ispred njega postavi. 9{'E 'lJUf})I 'Pl(J'V9{. Bilo sto da dode ispred njega on to odrazava _ dobro ili lose. ne donosi presude.iM'EPE.STlI5t. 9Qlf})5t U!M STitZO!M q5tZI 9{:}:S!M'EPil9{O...iM'ElJ1lJ1. 9{/STit S'E U S'VIJ'EPU 9{'E !MOZ'E P09{. Ogledalo ne moze birati.U U9{UTA!J(9{J'Efj P1{OS'VJ'E'lLJ'E9{J5t O'D£5tZI!MO IZ5t POJ5t'V9{OSlJ1 I IS~9{OSlJ1. Kada trenutak interpretacije prodre tada ogledalo vise nema svoje svojstvo. 9{j:!MOJ OSPillJ1 U SPil9{JU tJYl/OJ9{OSlJ1j P."J!1(fllJ1lJ1 9(O!1UJ'E9{_u. U temelju urna lezi svijest. svijest tada postaje urn. 9{'E Pl{flq5fJ Z5t ISlJ19{O!Mj S5t!MO ~TiI9{f f})5t f})!R. ~PilJ'E S'E ZI'VJ'ElJ1 9{5t STA!J(J 9o/flCI9{ 9Qlf})5t S'E 9{'E !1(fl'lJ5tJU !R.T.jl 9Qlf})5f S'E STlI5t9(J 'VIS'E 9{'E 9{. Ogledalo ne odreduje. Poglavlje 4 POVRA TAK KORIJENU 24.}tZ9{O!R. a ne volis drugo .T. Z9{5tCI P1{09{5tCI S!MIS5t0. ~O POSWJI I Pl{flq5t O'D ovoq 1£1 09{oq. ako prestanes da stvaras dvojnosti . Ono nista ne govori. u svojoj biti. razdijeljeno. kada nije ogledalu slicna. Kada je svijest podijeljena. S'E «a S£lJ'Ef})IlJ1 POJ5t'll9{oSlJ1 J'E ISW SW I IZqU'lJIlJ1 IZ'V01<: U lJ9tE9{UTJr. U!M C'£ Pilf})5t Z5t1?5UlJ1 U ZfJJ!l{XJ1.S(ztVu. da volis jedno.Z9{5t9{J5t.da biras jedno naustrp drugog.O'D9('E !MIS£I STA!J(J U!M ~PilJ'E f})5t 'lJIlJ1S'E. IS¥l({t'V9{Oq 1£1 POq1('}:. Ono vise nije Cisto. Zato je Citav napor . uznemireno.tIS co U'VJ~5f.Z'E9{ 61x 9{/ J'Ef})I?/. Ono je tako sklono da postane sizofrenicno.ako uspijes da iskocis iz tog raskola. oktobar 1974. lijepo ili ruzno. Cista svijest. 51 POSW I sv: tJYl/OJ9{OSlJ1 soncu O'D J'Ef})I?/. nista ne objasnjava. ono ne presuduje. je nalik ogledalu.

Zato kada ljutnja postane mocna.osobe koja traga da odbaci predubjedenja." To tako ponovo postaje isto. ponovo si se vratio svorn temelju. To je krug . Gurdzijev je obicavao da kaze kako si ti dom u kojem niko ne zna ko je domacin. sarno jedno moze stici.yin i yang krug kod kineza. svi su tu sarno gosti . Sve su suprotnosti zajedno u egzistenciji. ja sarn sada za neizbirljivu svijest. inace ees od toga stvoriti stvar izbora: "Ja necu birati. neodlucnosti . To je jedan od temeljnih zakona. ti si gornila . Ti si roden.ti sarno mozes da budes toga svjesna. filozofije. tada ce dan biti protiv noci. ni aurn . Niko ne moze biti za neizbirljivost jer je "za" vee neki izbor. nastoji da se narnetne kao domacin. Krajnje se ne postize naporom vee pomocu razumijevanja. Ako si podijeljenog urna. Tako nece biti nikakvog izbora. tada se Brahma ukazuje. ponovo je prodro. urn pada. tada je i ~itav tvoj zivot podijeljen. zivot biva smrt. Oni nijesu takvi jer se dan sarno pretapa u noc. Kao da je vlasnik otisao na neko dugo putovanje i jos se nije vratio. I ti tada ne mozes uraditi nista . zivot i smrt. ka mnostvu. ukazuje se krajnje jer ka Jednom. ili je vlasnik tvrdo zaspao. Ti si iznutra podijeljen.ali posto niko ne zna ko je dornacin. ni svastika. i bez dana ne bi bilo noci. Oni nijesu protivnici. oni su spolja podijeljeni. Iznenada si tako sjedinjen sa cistom svijescu. u jednoj iznenadnoj ilurninaciji. Egzistencija je odjek tvog bica. a volis Boga. Ti si ponovo pogrijesila. ka dvoje dvoje dolazi. Tako se dogada da bilo ko da postane mocan u jednom trenutku. ali to je tako sarno zbog toga jer si ti podijeljen.oni tako cine kompletni krug. svi pokusavaju da igraju ulogu domacina. smrt postaje z. Kada se ti vratis svom izvoristu i postanes jedno. tada ogranicenje nije tvoje predubjedenje. Nikakav napor te ne moze odvesti do toga jer ce napor uvijek biti od dualnog urna. svojem korijenu. Vise izbor nije za mene. ali tog istog dana si poceo i da umires. sloboda je tvoje predubjedenje. izbore. 103 102 . prosudivanja. izbirljivost na drugi nacin. ljubav i mrznja.raditi. novi zivot pocinje da ulazi u tvoje bice.~ak nijesi ni dvoje. Bez noci ne bi moglo biti nikakvog dana. noc se pretvara u dan . A niko ne zna ko je vlasnik. Zato oni ne mog~ biti suprotni. Sada si ti protiv izbirljivosti a za neizbirljivost. ne postoji nista sto se moze uporediti sa kineskim yin i yang jer su oni nadopuna za svu suprotnost u egzistenciji: mracna noc i vedri dan. tada ljubomora zauzima mjesto domacina. da uvidis cijelu situaciju. Kada si sjedinjen. ona biva narnetnuta domacinu. oni se sarno nadopunjuju. oni su dobro sjedinjeni.u tome je problem. A ti si mnostvo. A kada odes duboko ka svojem korijenu. Tada ti ne volis svijet. tada sva egzistencija iznenada postaje jedno i ide ravnom linijom. nista se ne treba . Ako ti posjedujes raskol u urnu tada ce ti i say svijet biti razjedinjen. Mnogo ljudi je unutra.ivot. Nijedan drugi simbol se ne moze uporediti sa njim: ni krst. tako i citava egzistencija ide ka korijenu. Stogod ti vidis ovisi 0 tome odakle to dolazi. Zato se uvijek moras sjecati kruga. Dakle. Egzistencija te slijedi onakvog kakav si. Ali to je jedna stalna borba jer je mnogo gostiju koji bi htjeli biti domacini. Onog trenutka kada umres. Ako si svjestan. sarno mnostvo moze stici. To je najtemeljniji simbol koji je ikada otkriven. ostacu neizbirljiva. Kada ljubomora postane mocna. Zivot i smrt izgledaju kao suparnici.ne. Inace. tada tragas za moksom. za krajnjim oslobodenjem. Zato pokusaj da shvatis temeljni problem. vlasnici tog doma. Tako je urn ponovo usao. sto treba uraditi? Jednostavno razumijevanje je potrebno. Ti imas mnostvo unutar sebe.

Ti treba da se razbolis. nikada nijesmo mogli vidjeti ni ljutnju u njegovirn ~C!ma. Tu ." Nista nije objasnjeno. Kako mozes ne~bjasnje~i~. Za urn je sve usporedljivo ukohko Je.ako pogledas u rjecniku kako se objasnjava svjetlost.a rjecnik je beskrajni krug .le~i. Insistiranje svih probudenih . tako oboje ostaje neobjasnjivo. egzistencija je sjedinjena. koji zeli biti zdrav. Pokusaj da shvatis prirodu urna. tako neces ni spoznati ljubav. A od jedne neobjasnjenosti kako mozes ici ka necemu drug orne sto je. Kada se on jednom probudi. A ~ko t~ upitarn . "Probudi se. tada ce ti ove Sosanove sutre postati jasne. tarno ce pisati: one sto nije mrak. Bez suprotnosti urn ne moze nista shvatiti. domacin ce se pojaviti. p.Ti si tvrdo zaspao. moras prizvati mrak.tada nema ~05 . tada ces biti iznenacen ." A ako upitate: "Sto je to materija?" ani ce 104 odgovoriti: "Ne-um. Sto je mrak? ani tada kazu: one sto nije svjetlost. gosti tada nestanu. Ali trenutkom unosenja suprotnosti 11 tako krivotvoris egzistenciju jer u egzistenciji ne postoji nista sto je "suprotno".tada se svjetlost mora prizvati. Da li sam ja sada nasao mjesto svog boravka? Kako nije objasnjeno mjesto A. A u tom trenutku . prvo mora biti bolestan. Isto tako. ali flu nijesmo u prilici da otkrijemo njegovu IJ~ba~ . ani vise ne tvrde da su gazde. ti ces mi reci da je on tvoj susjed. Ali ta svjesnost je moguca sarno onda kada se vratis svom izvoristu. Ako upitas lingviste: "Sto je urn?" ani ce reci: "Ne-materija. Priroda urna je takva da gleda na stvari oko sebe na taj nacin da suprotnosti bivaju ispoljene. po logici urna. nema mrznje. kako ga probuditi. su~rotno pristupacno.Isusa. a ne znas sto je rnrznja. Onda kada gazda ude. tako ni ti ne mozes biti pronaden. tvoj urn nece nikako moci da to otkrije. a B zivi pored A. A zivi pored B. I niko to nece znati. onaj koji zeli da bude svetac.to je stvarna priroda urna. Sarno se urn krece kroz suprotnosti. gledaj. Ti to jos nijesi defmisao. ne moze to znati." Buda je govorio: "Budi svjesniji. on ne moze biti sjedinjen . Urn ne moze nista shvatiti sve dok suprotno ne bude. Ako ja upitam: "Sto je svjetlost?" . a biti u ljubavi. Ako pokusas da pogledas u riecnik . Bude . Buda je pun l~ubavI. .on ne~la nekog kontrastnog zaleda. Kakve besmislice! A kada pokusas da definises mrak. Egzistencija je advaita. Kako. tada se sve postavlja na svoje mjesto. Glavni problem je u tome kako dovesti gazdu. sreca ne moze biti dozivljena ukoliko ne postoji nesrece. . Kako se mozes osjecati zdrav ako nikada nijesi upoznao bolest? Ti mozes biti zdrav ali to ne mozes osjecati. takode.kako ce to urn shvatiti? Odmah ce prizvati mrak. mozerno onda znati da on voli? Njegova IJub~v t~o biva neusporedljiva.ojmom nesto objasniti. bitisanje bez dualnosti . Ako te upitam gdje stanujes. ~lj~~eno. ljubomore ili mrznje.gdje taj A stanuje. Krisne. PIVO mora. M~ nikada rujesmo ruogli vidjeti mrznju u njegovim oc~ma. Da bi objasnio svjetlost. . Urn je takav da ostaje podijeljen. Ako volis.je: "Probudi se!" Isus je obicavao da koristi rijec "budnost"." Znacenje je jedinstveno: kada postanes svjestan. Moguce je biti zdrav bez bolesti ali urn to ne rnoze uociti.a to je ljepota toga . neobjasnjivo? Sva nesreca rjecnika je u tome sto ti nikada nijesi sagledao cjelinu. sarno kroz kontrast. budi svjestan. urn je u mogucnosti da Vidlo ZIVOt tako ne moze biti shvacen ukoliko nema smrti. prvo mora da bude grijesnik.kada se domacin pojavi. mrzjeti. tada se sluge postroje i postanu poslusni. I 11 odgovoris cia stanujes pored komsije A. Sve to sarno objasnjava kako stvari stoje. Zato glavni problemnije u borbi protiv ljutnje. problem Bude ili Isusa.

Kada se to rascvjeta tada je u ekstazi.. a plasiti ees se Davola. stapa se sa ~06. sto ptice pjevaju? Koji je smisao ove zemlje i ovog raja? U ~emu je smisao svega ovog? Gdje ees naci smisao svega toga? Za urn. Mnoge stvari se trebaju shvatiti. nemoj izabrati ni neizbirljivost. Zivot je jedan.kako odbaciti izbirljivost. egzistencija je jedna . nije potrebno cekati na buducnost da bi to doslo. Ali to cvijece je prvo moralo biti negdje u sjemenu. tada ostajes sarno u jednom dijelu igre. ~oniees se Bogu. sto se radaju ljudska bica. ako rnoze postojati ikakav smisao. a plasiti se ruznoce..jedno. ples drveta koje se "ostvarilo"." Pocetak je kraj. Cvijet je sarno tdivanje. nikada neSes stici do izvora. sarno je nivo promijenjen. oni se vjecno bore. Ti se mozes izdici upravo u ovom trenutku jer je to ovdje. Tako ees biti u milosti dobrote. ono tdiva. 106 Koja je svrha 6tave ove igre koju narnece egzistencija? U ~emu je smisao sto ovo drvece raste. Pokusaj da to shvatis. nevidljivo. zaparnti. Cak iako postoji neko odrediste. inace. kako bi se sve to moglo ostvariti? Kraj mora imati neki pocetak. smisao mora biti negdje u odredistu: gdje to mi idemo? A ova Sosanova sutra kaze: Vratiti se korijenu znaci pronaci smisao . ili Krisnamurtija. Kako razurnjeti ove sutre. Sjeme. A kada je u zarnetku. jer je 6tava proslost u sadasnjosti. Urn ce se sloziti: "U redu. ja cu izabrati neizbirljivost..gdje se ova egzistencija krece. ali za urn oni su neprijatelji. u ~atu. ali to mora biti u zarnetku jer nista nije doslo sto prvo nije bilo sjeme. prava stvar. Bog. . Sjeme je uvijek sada i ovdje. Tada ce se urn osjetiti pohlepan. Naravno. zarnetku. Vrata misterije zivota ce se tada otvoriti.nevolja. to ne more biti. tada plese i pjeva. Davo . One su jedne od najboljih koje je ~ovjek ikada izumio. a noc se potom ponovo stapa sa danom. ti si ponovo postao frtva starog trika. Za urn je sve u konfliktu. Ali gnu~. Ne birati je sva urnjetnost religije . i vise ce blazenstva pasti na tebe ako postanes neizbirljiv. u ovom trenu. Ono je postiglo. Gdje je granica dana: kada dan prestaje. Vratiti se korijenu znaci pronaci smisao. omega je sakrivena u alfi. Tada ees pasti pod uticaj zivota i biti u strahu od smrti. Tada ce ekstaticnost biti moguca.upravo kao 5tOje i cvijet sakriven u sjemenu . to je onda sjeme. Tvoj urn ce reci da je to prava rijec.sarno je urn dualan. njemu nista vise ne treba. ono je srecno. kraj se ne more povratiti bas sada ali je ipak negdje tu. ili So sana.icene postoje! Dan se sarno pretapa u noc. kako bi moglo biti srecno. ali slijediti pojavnosti je sto i izgubiti izvor Vratiti se korijenu znaci pronaci smisao . A ak? o?~biras. smisao mora biti na kraju ." Vrata su i dalje zatvorena.cvijet je smisao drveta. Potom ees doci pod uticaj ljubavi. Nista nije doslo iz praznine. da bi se rascvjetalo. nije negdje u proslosti. Inace. slusajuci moje rijeci. ti ees postati opcinjen rijecju "Neizbirljivost". Zato ako pokusavas da biras. Ali zaparnti. Ne na kraju vee na pocetku svega. Ja sarn alfa i omega. a kada noc pocinje? Da li postoji nekog jaza izmedu to dvoje? Sarno ako postoji raskola tada postoji i granice. i sva buducnost je upravo u 107 . a plasiti se mrznje. to prvo mora biti u sjemenu . to mora biti smisao svega. Zivot je jedan. Za urn. Mofda skriveno. Prvo. Ne postoji mjesto gdje Bog prestaje a Davo nastaje. U zivotu su Rarna i Ravan jedno.. destinacija. ne negdje drugo vee u korijenu. Isus je rekao: "Ja sarn pocetak i kraj. ne negdje u buducnosti. . ne u teznji i odredistu.

zaradis nesto novca. svaki dan ustajes. Ti nosis sa sobom sjeme! Ali ako cekas buducnost. To je usled toga sto si pripremljen da gledas negdje u buducnost. ides na posao. Tada cekanje biva beznacajno.jer uvidaj ne ovisi 0 tvojem cvijecu vee 0 prodomosti tvojih ociju. tvoje cvijece ce procvjetati a da ti to i neces vidjeti. Ako si mnogim zivofima bio zagledan u buducnost sa ciljem da otkrijes smisao. iznova jutrom . Upravo to se dogodilo na Zapadu jer su filozofi neprestano mislili da je cilj negdje u buducnosti. Posto si zagledan u daljinu. Ti nemas takve oci koje pronicu.. ti tada trebas viziju drugacijeg kvaliteta. to cekanje moze biti gubljenje vremena. to je uvijek sadasnjost. nikada sjutra. Ali ono sto je nevidljivo. mozda ona nece nikada doci. zapadnjacki urn je do sao do zakljucka da to nema smisla jer ta buducnost nikako da dode. jer je buducnost vjecna i moze se vjecno cekati. kreni ka korijenu. Citavi zapadnjacki nacin razrnisljanja danas izgleda beznacajan. tocak se neprestano okrece. zasto uopste zivjeti? Ako nema nekog smisla u zivotu. a ti nikuda ne stizes. U tome lezi smisao Citave sadhane. ti nijesi bio u mogucnosti da to uoCis . one su zagledane negdje u daljinu. 108 Izgleda narn kao da dolazi ali nikako da stigne. Apsurdno je misliti da je cilj u zacetku. navece ides na pocinak. Jedan od najvecih . snovi. sva vrata su pred tobom koje donose misteriju bitisanja. kako cilj moze biti u zacetku? Tako urn misli da cilj mora biti negdje naprijed. Njena prava priroda je nesto nalik nadi. Ali ako stvamo tragas za znacenjem onda treba da pogledas sjeme . Jer ako zelis da gledas u sjeme. A ako se dogodi da cekanje postane navika. koje je sakriveno iza toga.ove oCi ne mogu vidjeti. Ako se zagledas u buducnost i cekas da smisao dode. Tada ce ti biti potrebno trece oko jer tvoje obicno oko moze vidjeti sarno omotac. i ti sarno zivis rutinski . osjetiti da ti je zivot beznacajan. posle dvije hiljade godina neprestanog razmisljanja 0 buducnosti. apsurdan. No. zasto biti u tjeskobi. da je sjeme uvijek tu. urn voli da gleda u buducnost. Zasto onda ~ekati? Zasto ne pociniti samoubistvo? Zasto ne unistiti ovu beznacajnu stvarcicu? I zasto biti toliko zabrinut. To je lakse. sto onda drugo preostaje? Zasto se nepotrebno muciti.. Tako buducnost nikada ne dolazi. svih mogucnosti. a tvoje cvijece je uporedo cvjetalo. I tek sada. ona zauvijek ostaje takva. smisao ce se tada pojaviti. Marsel. Buducnost nikada ne dolazi! Ona ne moze ni doci usled takve njene prirode. tajnu . to je usled toga jer razurn zivi kroz tefnje.. snivanju iluziji. tvoje oci su fiksirane.sjeme svakog smisla. u tome je say napor: gledati u sjeme. kada stigne. zasto patiti zbog necega sto je beznacajno? To je logicni zakljucak. Kada dode. tada sarnoubistvo izgleda kao jedini izlaz iz toga.. apsurdan. pocetak se vee ostvario. Ti uvijek mozes pogledati to. krece se u reljarna. ne moze doci. Ako uvidis da ti je zivot be smislen. tada. ali se buducnost jos nije dogodila a proslost se vee dogodila. To izgleda kao da dolazi. Ona je nalik sjutrasnjici koja nikako da stigne. A ako osjetis da je zivot beznacajan. Izgleda kontradiktomo. to uvijek bude danas. zivota i energije. One ne mogu vidjeti sto se odvija u tvojoj blizini. prije iIi kasnije. ne mogu ici do te 109 . zapadnih mislilaca ovog vijeka. Motivacija treba da bude u buducnosti. Gledati u sjeme je puno teze. nalik horizontu za kojim juris a nikako da stignes. i ka izvoru.sadasnjosti. Ako pogledas u buducnost vidjeces da tu nema nikakvog znacaja. Kraj tome je smrt. da toga neces biti svjestan.a to sjeme je ovdje i sada. je napisao da je sarnoubistvo jedini problem. ti ees. Prodri u pocetak. A ti to sjeme nosis sa sobom upravo sada . inace bi mogao vidjeti da je pocetak uvijek ovdje.

Njegove mformacije su tacnije. pogledaj unutar njega. izgled spoljasnjosti. ali slijediti pojavnosti je fto i izgubiti izvor. on je poceo da place i jeca.mozda jos stvarnije nego kada si budan. Ti moZes usniti kako sjedis ovdje ispred mene i slusas. takode. kako si?" Kako onda mozes znati da on nije robot? Spolja gledano. u snu ti uvijek prihvatas stvari onakve kakve su. on cak i odgovara na tvoje pitanje. Vratiti se korijenu znaci pronaci smisao. omotacem sjemena. Ti ga pitas. on je uvijek mudar. Mozda si ti sarno neki automat. tada omotac nece praviti neprilike. ti ne mozes suditi po njegovoj spoljasnjosti jer on pokrece oci. On govori. ti ne mozes prodrijeti unutra jer tvoje 06 se susrecu sa tijelom. omotac tada nece biti problem. Kako onda da prosudis ko je iznutra? Ti to nikada ne mozes prosuditi. kao da su stvarne. ti si potekao iz toga. zaokupljen drugim stvarima . Ti si to sarno odlagao. Jedan drugi kvalitet ociju je potreban koji moze prodrijeti u ovaj trenutak i vidjeti sto sjeme nosi. taj pravi smisao. koji se napaja baterijarna. a moze govoriti ~nteligentnije od vecine ljudi jer je on isplaniran. To ne znaci da se preokrenes u hinduizam ili muharnedanstvo . Ako pogledas spolja. Sve do danasnjih dana jos niko nije USPI? da dokaze da ovo nije san jer i u snu stvari izgledaju sasvirn stvarne . robot . odgovara ti sa takvom tacnoscu sa kakvom ti ne mozes racunati. on zna vise. Ali u snu nikada sumnja ne dode. A pravo znacenje.ko to zna? Danas je veoma 110 moguce stvoriti robota.to znaci da napravis preokret svijesti. To znaci cvijece. Ti ne treba da prodires kroz omotac. uvijek strpljivo ceka. bio si indiferentan prema tome. Sarno jedan mali kompjuter mofe znati vise od pet stotina naucnika. ona pokusava da ispuni izvjesnu sudbinu. Sarno u sebi mozes naci dubinu. blazenstvo i ta milost uvijek strpljivo ceka trenutak kada ces se ti okrenuti sebi. I on n odgovara.dubine. sarno se povrsinski sloj koze moze vidjeti. Ti pripadas ovoj egzistenciji. svrha citavog zivota uvijek ostaje sakrivena. bio si okupiran.i na neki nacin si okrecao sebi leda. Imas li ikakvi kriterijum da dokazes da ovo nije sarno jedan san? Ne pos~oji nacin za to. sto to radis? 8to se dog ada sa tobom?" 111 . Odmah su se okupili njegovi ucenici i upitali ga: "Majstore. Ova egzistencija posjeduje detaljan nacrt. Ja tako ne mogu znati da li si tu ili nijesi. rnogu vidjeti sarno tvoje tijelo . on je upravo kao svaki drugi covjek. Ti ne mozes znati sto se nalazi iznutra jer putem osjetila ti sarno mozes dotaci spoljasnjost. mnogo vise moze znati od tebe. Ako stvarno zelis da vidis sjeme. Ovo je prica 0 Cuan Cuu: Jednog ranog jutra. Ako ti kazes: "Zdravo!" On ce reci: "Zdrav~. U budnom stanju ponekada sumnja prodre da li je sve ovo stvarnost ili nije. nema nikakve razlike. Spolja je sarno pojavnost. to cvjeta odmah. Ko to zna? Ja mogu usniti kako sjedim ovdje i govorim sa tobom. sjeme. ti si i iznutra.to sarno treba tvoju paznju.nig~je drugo to nije moguce. Upravo to je objasnjenje meditacije: pogledati u sjeme. Ti sarno mozes dotaci povrsinu tog probl~ma. Pogledaj unutra. Kada vidis robota. Citav ovaj svijet moze biti sarno jedan san. On nikada ne moze biti glupak. Ono je oduvijek bilo tu . ti si vee unutra. Robot moze unutar sebe da nosi ~ompj~ter .cak ne i citavo tijelo vee sarno spoljasnjost. Sarno mozes naslucivati ici naokolo. Ti si bio po strani.naravno. Hriscanska rijec "konverzija" znaci okretanje. Ja te ne mogu vidjeti. Sarno tu mozes biti si~~an u"svij~~t . gledati u sebe.

ako pustis krv. u nista drugo ne mozes biti siguran. Tu nema nikakvog problema. Nocas je Cuan Cu USIDO ~ako ~e postao leptir. U snu. Evo kako dr. Konverzija znaci pokrenuti se iz nekog nestvamog svijeta. ti si zaplasen. da si se probudio. Niko IDJe vJer?vao tun filozofijama. kada jednom spoznas 113 . Sada je tu sumnja: mozda sada leptir sanja kako je postao Cuan Cu. To se dogodilo u snu. i setajuci )e~og dana Berkli mu rece: "Konacno sam dokazao da Je citav zivo. ona ce teci. on bi odmah otrcao do doktora kako ne bi iskrvario. Kako se to moze opovrgnuti? 112 Tada se dr.eak i ako se taj san prekine.u pravu. inace. On je vrisnuo. i nema nacina da se to opovrgne.l~ Citavi svijet samo jedan san. svijeta pojavnosti ka svijetu stvamosti.apravo.obratno? Mozda leptir sada sjedi na cvijetu i sanja ~~o Je postao Buda. Samo jedna stvar je apsolutno izvjesna.to Je. Dfonson mu na to rece: "Ovaj kamen je stvaran. Bilo je rnnogo filozofija koje su ~e upI. takode. da je stvamost?" Jer i u snu." I ko je taj da odluci. A i u snu si nekoliko puta vristao. Sve moze biti san. pojavnosti. Dzonson objasnjava Berklijevu teoriju. Zapamti. Ti mozes postati leptir. vjerovao~ eak ID on sam u to nije vjerovao jer je njegov ZIVOtuk~lv. eak i u snu. a to si ti. i osjecam kako niko to ne moze opovrgnuti. sada je sumnja prodrijela u me~e i ja ~e znam kako da to rijesim. a to je tvoja unutamja stvamost. Dzonson sagao i uzeo kamen i pogodio Berkleja u nogu. a to je tvoja unutamja stvamost. takod~. Samo jedna stvar je sigurna. Postoji samo jedna stvamost za koju mozes biti apsolutno siguran. Sada sam zabrinut. zasto ne moze biti i . Dr. Cak i da bi san postojao. moze~ biti siguran sto se dogada spolja." I naravno. nernoguce opovrgnuti. Njih dvojica su bili prijatelji. Ali kada jednom prodres u ovu sigurnost da si ti. Ako bi bacili kamen na njega~ on bi sigurno odgovorio. ozlijedili.ao na to da on ne vjeruje u snove. Ako bi ga. Ti mozes biti siguran same u one sto se tebi dogaca. Svijest je potrebna eak i za san. pak. Ti mozes dokazati da je sve jedan san ali nikako ne mozes dokazati da je i snivac san ." Berkli se nasmija i rece: "To ne moze ponistiti moju filozofiju jer moj vrisak moze biti i san koji si ti usnio." Cuan Cu rece: "Nije u tome problem. ti jesi. mi eesto mozemo reci kako postoje neki pokazatelji. ti si potreban. stvar Je Jednostav~a~ Cuan Cu je razotkrio divni i temeljni problem~ kak~. ali ti jesi. Ako bi ga neko uvn~e~lO. Zapadnjacki mislilac Berkli je dokazivao da .kako ti mozes dokazati da ovo nije san. i drhtis. i kako? Ako Cuan Cu moze postati leptir u snu. ti si posle toga jos nekoliko trenutaka uznemiren. i znas da je to bio san. Da to. ~ozda IDJe s~. Ti znas da je san prestao. samo jedan san.jer snivac mora biti stvaran.. Unutamje stvari ne mogu biti spoznate na taj nacin. Spolja. i srce ti kuca ubrzano .da dok~u kako je svijet samo jedan san. niko to jos nije opovrgnuo ..~Jale. z. ali i dalje tvoje srce ubrzano kuca i strah je i dalje prisutan. Niko mu nije. ali ti ne mozes biti san jer bez tebe ni san ne moze postojati. on bi se ljutio. Ti se mozes kretati unutar toga. Usnio sam da sam leptir.Cuan Cu im odgovori: "Ja sam se zaglavio. za vrijeme nocne more. ali niko nije bio u prilici da ih ospo~." Ucenici ga upitase: "Zasto toliko placete i jecate i zasto ste toliko tuzni? Svako sanja razne stvari! Nema nicega loseg u tome da u snu budete leptir. snovi ne mogu biti ostvareni. A kada jednom spoznas da si ti i tvoja unutamja izvjesnost sjedinjeni. Ova krv tece iz moje noge . on je bio . Sve do sada.

kvalitet se mijenja. tada postajes ogledalo. dakle. ti neces moci vidjeti da imas dvadeset. Umiruci. mozes unuijeti kao veoma bog at covjek. godine. ti tada gledas drugim ocima . ti si bio mali.forme su se neprestano mijenjale. ili neki ministar. Ako izgubis izvoriste. skoro nevidljiv za golo oko. sto god smrt dokaze to je dokazivo.. i citav svijet se mijenja. U tom ogledalu se ogleda stvarnost. Sarno ono je moe sto ostaje posle smrti . Ako. Sarno onda kada se prosvjetljenje dogodi. Uvjek imaj na umu da smrt dolazi.taj svijet je Bog. prosjak. Sada ti mozes pogledati . zeljarna. Tako 6tavo vrijeme sarno gubis sebe. Sto je to sto je stvarno? To nijesu ove forme.sarno mozes izoblicavati. to je realnost. Smrt ce ti dokazati da je sva tvoja moe hila sarno pojavnost. ali ees unuijeti kao siromah iznutra. nekada si ispred zene. ali ono sto prolazi kroz te forme je nepromijenjeno. Ako budes slijedio pojavnosti. Nekada si ti dobrostojeci. mozes biti veoma moe an covjek. ali duboko u sebi.sve drugo je liseno moci. prvo moras postati ogledalo. Kada se jednom centriras u ovaj vjecni. Urn izoblicava stvarnost. nestvamo umire hiljadu i jednom smrcu. onda si postao starac . Ti mozes jednovremeno vjerovati u to. potpuno nepokretni svijet.. a onda frustrirani. spoljnjem izgledu. to je nepostojano. nepromjenljivo. Ti se sada komesas. pomocu svijesti ponovo bivas cisto ogledalo. pa mladic. sve je ostalo isto. Ali ako sarno pogledas pazljivo iznutra. Umiruci. sarno spoljasnji izgled. Ti si bio dijete. biva omogucen. i drugaciji svijet. ona nikada nije hila rodena i nece unuijeti. nezadovoljni stan covjek. ti si ostao isti. oklijevas i zato ne mozes postati ogledalo. tada iz te izvjesnosti se vizije mijenjaju. Ako zatvoris 06. Kada si utemeljen u odredenu realnost. ali ako sarno pogledas unutar sebe. onda si bio malo dijete. ti ees znati da si nernocan. pogledas unutar sebe tada ees biti iznenaden: ti ne mozes da osjetis koliko si star. nekada u prestizu. oblik se mijenjao. kada si ispunjen unutamjim svijetlom. ili sezdeset godina jer godine pripadaju sarno tijelu. sasvim odredenu. Stvarno ne moze unuijeti. Forme se rnijenjaju. Ti mozes u spoljnjem svijetu postici mnoge stvari ali ees na kraju otkriti da nijesi postigao nista. moci. Tada vise nema pojavnosti vee stvarnost. tek celija u utrobi majke. 114 Vratiti se korijenu znaci pronaci smisao ali slijediti pojavnosti je sto i izgubiti izvor. U trenutku unutarnjeg prosvjetljenja odlazimo iza pojavnosti i ispraznosti. Svijest ne posjeduje doba. tada mozes gledati. nekada ispred nekog muskarca. Ti si tako ispustio jedno sto podrazumijeva sve. bespornocna usred smrti. No... Svijest se nikad ne mijenja. Tada tvoj pogled na spoljnji svijet. ili cetrdeset.sebe. izgubices izvoriste jer su pojavnosti sarno spoljasnje manifestacije. Ono sto ostaje posle smrti je jace i od te smrti. Tvoja stvarnost je bezdobna. a za to vrijeme zivis u snovima. mozes biti predsjednik jedne zemlje. Dakle. neprornjenljivi. . tvoja moe je nemocna. ne mozes nista ogledati . Svijetlost je uvijek bila 115 . ali smrt ce to opovrgnuti veoma brzo. a svijest to ponovo vraca. Svakog trenutka se tvoje tijelo mijenjalo. tada se tvoja kvaliteta mijenja. izgubices tako sve. tada tvoj pogled ima drugaciji kvalitet: tada tu postoji povjerenje. prernisljas. . tako slijedis pojavnosti. potom mladic ispunjen mnogim snovima. a ta smrt je kriterijum: sto god smrt razoblici.

A ovo su bile poslednje Ramakrisnine rijeci: "Ne placi. ti ga ne bi ni primjecivao. prepuno bozanskim . Ramakrisnina zena Sarda je pocela plakati. kada ti doktor kaze da sarn umro nemoj mu vjerovati. Sarno moe . Ti nekog smatras starim. niko ne bi bio mlad. ti sarno u tom odnosu vidis novae.. a nekoga mladim. svaka rijeka. Inace. To sto doktor kaze." On je urnirao od raka. ako je bogata. Ako je neko veoma bogat tada ga ti dobro zapamtis. koja nije nikada postala udova . svjetlost se usled toga pokrece.i sve to usled odnosa prema tijelu. To je tvoja projekcija i kreacija. Iznenada se ti tada nades iza pojavnosti i ispraznosti. kazu da je stvamost nepokretna. Sarno se odjeca mijenja. tada se sjecanje formira. tada ti u svemu sarno vidis novae. u Citavoj istoriji Indije. tebi ni na urn ne pada da se upustis sa njom u odnos. i niko ne bi bio dijete. izglacana. Upravo prije smrti. ti tada stvaras svijet pojavnosti. na kraju je jos rekao:" Koliko ja znam. 117 koje nam izgledaju kao da se samo usled nekog 116 . usled forme koja se stalno mijenja? Oni koji znaju.ja cu zivjeti. to je vee druga stvar. Tada vise nista nije pojavno i nista nije prazno .sve je ispunjeno bozanskim. Sve je puno. U trenutku unutarnjeg prosvjetljenja odlazimo iza pojavnosti i ispraznosti. I tako postoje mnogi svjetovi jer svako zeli da ima svoj svijet. ali stvamo je svugdje prisutno. Tako ti vidis sarno ono sto zelis. jer ja necu umrijeti.Tvoja zelja je tvoja vizija.jer. Ako si previse zatrovan materjalnim dobrima. svaki okean . ti je ne vidis. Ti kaZes da je neko star. inace.svako drvo. kada je doktor izjavio da on nece prezivjeti. i niko ne bi bio star. Kada se ova svjetlost preokrene. odnosi se sarno na odjecu. Ti si sada ispunjen svjetloscu. Ako je ta osoba siromasna. ili bilo kako da zelis. a nekoga djetetom . nista drugo. viSe nema mraka unutra.tu ali si je ti izbacio vani. tada biva iluminacija. Zelja je fokus. tada ti sreces vaznu licnost ali takva osoba je marginalna. Ona se krece kako se tvoja zudnja pokrece. ona se tada krece ka unutra. Ramakrisna je umirao. to je tvoj svijet. ili Maoa. Kada Nikson ne bi vise bio predsjednik. ili Staljina. Promjene dogadaju u praznini svijeta mi nazivamo stvarnim neznanja. Ti to mozes nazvati istina. Onda kada si stvaran. tada je i Citav svijet stvaran. da li ees me ti zbog toga nazvati starcem? Moja odjeca je nova. upravo kao iz krojaenice. kada ti zivis u nerealnim zudnjarna. Tada je Bog svugdje. Cak i kada sretnes neku osobu. Ako si ti u vlasti moci. Moja je odjeca stara." Sarda je bila jedina udovica u Indiji. hoces li me smatrati mladim sarno zbog toga sto je moja odjeca nova? Tijelo nije nista drugo do odjeca. Unutamje bezvremeno je sarno spoljnje izlozeno mijenjanju. da se nikuda ne krece. Ti tako postajes osvijetljeni dom. vjeruj sarno meni . Zato zaparnti. Sve sto si ti. svako zivi u nekom svom svijetu. on bi mozda prolazio pored tebe ali on vise ne bi bio nikakva licnost. kada sretnes Hitlera.sve je preplavljeno bozanskim.. Rak se dog ada sarno odjeci. starost nazivas stvamom usled toga sto ne znas sto je to stvamo. u meni nema nikak:vog raka. nastaje preobrazaj. a tvoja svjetlost je uvijek usmjerena ka tvojoj zudnji.

zamisljaces neku istinu. N e tragaj za istinorn. neko ko bi se ponasao tako kontraverzno kao ona. hocu li slusati vas ili Ramakrisnu? Ona Je slusala Ramakrisnu i ostala udata za njega sve do kraja. A ljudi su govorkali kako je ona poludjela. Nista se nije promijenilo. sanjaces 0 istini. a ja sarn se udala za njega a ne za njegovu odjecu. Polomi ih! Ti si udovica. svako traganje proistice iz razuma.a naravno. prosvijetljena osoba. Ona je pripremala hr~u pjevajuc~ kao st~.-' da tijelo nije stvamo. ona nije teznja.oruka: "S~o vanj~tina mo. sarno prestani da ddiS do uvjerenja. Traganje je teznja. uvjerenjima hriscanskim... u sobi nije bilo nikoga. Svijest nikada ne traga. sarno prestani da driis do uvjerenja. Za koga? All Sarda Je nastavila da ZIVI na nacin na koji je zivjela i dok je Ramakrisna bio u zivotu. jer u ovom svijetu ludaka. ulazila bi u njegovu sobu i govorila: "Pararnhanadev. Ona je zivjela u takvoj ekstazi jer su je te nj~g~v: rijeci sa~:im preporodile.to je trajalo godinarna. vrijeme je da ides na pocinak" . prestiz. Ti tragas u svijetu za bogatstvom. A to nije cinila sarno jedan dan . gdje se odjeca smatra stvamom. ne s~J~ vise da nose nakit.. stvo~la je od nje sveticu. Prije je 118 119 . tvoja hrana je sprernna. nikada ne traZi. posebno narukvice. obiljezja! A ako obiljezja i dalje dolaze. dodi. to ukazuje da si ti i dalje ispunjen predubjedenjima. i tako gubis. je t~ radila oduvijek. istina nije ni Krisna ni Hrist. Paramhanadev. Ona je postala svjesna cinjenice .veoma duboka poruka: Ne tragaj za istinorn. Ona je nastavila da priprema krevet za pocinak svako vece na nacin na koji je to radila za njegova zivota. Sarno ta jednostavna Ramakrisnina p. ali ti si ostao i dalje isti. za moe. Prornjene koje narn izgledaju kao da se dogadaju u praznini svijeta rni nazivamo stvarnim sarno usled naseg neznanja. Ti i ne mozes tragati." A ona bi se smijala i govorila: "Treba li da vjerujem varna ili Ramakrisni? On mi je rekao da sarno spoljasnjost umire. njegovu vanjst~u. hinduistickim .tako ti sarno projektujes. hriscani vide Isusa kada dospiju do istine. Sosan rece: Ne tragaj za istinorn. dolazili su i naredivali joj: "Sada skini say nakit. posto im suprug umr~~ treba da promijene svoj nacin zivota.. Ti ees tako projektovati neku istinu.indijske udovice. Ona je postala. Ko ce tragati? Sva traganja pripadaju urnu. Kako to mofes? Ti za to nijesi spreman jer te urn u tome sprecava. odjeca. Zbog toga hindusi vide Krisnu kada dospiju do bozanskog. Onda bi ga pozivala: Dodi. na sVOJ nazm. Ovo je beeja mantra . Ona je nastavila da zivi na nacin k~o su zivjeli prije njiegove smrti. D~e.Ze umrijeti. izgledao bi im kao ludak." Mora da je ona nesto znala. sarno su se rijeci izmijenjale. Ali istina nije ni hriscanska ni hinduisticka. Ona bitise. To je izgledalo ludo. Kako mozes tragati za istinom? Ti si neistinit! Kako mozes tragati za bozanskim? Kako mozes tragati za istinom? Kako mozes tragati? 5to ees raditi? Najvise sto mozes je da tvoj urn pravi trikove.podstakla Je preobrazaj kod nJe. Sada trag as za Bogom i istinom. svijest sarno postoji. ne ja" . To su sarno forme. One vise ne SITUJU obl~~e da sarenu odjecu jer je boja otisla i~ I!jihov?g zivota.

. ja zelim da je ogledarn. dzainizam . Uvjerenje nije istina. . Ne donosi spise jer ces postati covjek znanja. i zauvijek. ostavlja prostor za nepoznatno. Ogledalo tako ne moze imati uvjerenje. Ja sam ti rekao da je svijest nalik ogledalu: sve sto dode ispred njega se ogleda bez ikakvog prosudivanja. takode. pailjivo izbjegavaj svaku teinju. hinduizarn. kada se urn ne uplice. tada uno nosi sa sobom jednu mrtvu informaciju. ogledalo nema nikakvog uvjerenja. kada vise nema tragaoca. Kada nema nicega poznatog oko tebe. Gita. samo prestani da drzis do uvjerenja. Iznenada ees biti u prilici da realiziras da si ti Krisna. Um je nalik fotografskoj kaseti: urn ogledava. kada prestanu motivacije da se bilo gdje ide. a potom prede u refleksiju. 121 .ti i dalje ostajes isti tragalac. kada sva traganja prestanu. Istina se ne moze naci. Fotografska kaseta sakrivena u karneri ima. a istina ne potice od uma. Gresnik nekada moze i imati neki bljesak u zivotu. ali doktor filozofije nikada. to sve vise gubis. To je jedina stvar koje se moras odreci: urn.odmah je potom spremno da primi nesto drugo. Ogledalo nikada nece reci: 120 "Ova zena je prelijepa." Ne. ispravnog iii pogreinog um ce tada zapasti u zbrku. Nemoj ostati u stanju dvojnosti. to je u njegovoj prirodi. Tada ces iznenada razotkriti da si zapravo ti onaj hrarn za kojim si tragao.. uvjerenje. tada istina zakuca na tvoja vrata.. istina je nepoznata. i ponovo biva cisto i prazno . predubjedenja. Um posjeduje mnoga uvjerenja. muharnedanstvo. ti nijesi nikada u prilici da se ogledas u istinu. To nije nikakva teorija. ogledava ali sarno jednom. Ali postoji isto tako i fotografska kaseta. Naprotiv. takode. Kada znano iscezne. ja ne zelim da se ogleda. Ti ne mozes razmisljati 0 tome. a to ne znaci da ces biti covjek mudrosti. ne mofes filozofirati na tu temu. Nikakva prividenja ne dolaze . vjerovanja. malo ogledalo koje ogleda ali sarno jednom. Koran. hindus. Uvjerenje je nesto sto je poteklo od urna. iznenada ces otkriti da si ilurniniran. da si Isus. Kada se lisis svih zelja. istina ti tada dolazi. Sto vise 0 tome filozofiras. Ti ne mozes sa sobom nositi znanje jer to znanje pripada umu a ne svijesti. Ovu drugu zenu ne volim. ona je ruzna.hriscanstvo. Biblija.to bila "moe". Ako postoji i traga od ovog iii onog.ne drzi do uvjerenja. Sosan rece: N e tragaj za istinom. samo prestani da driit do uvjerenja. potom uvijek iznova. istina se dog ada kada urn nije prisutan. to je realnost . tada biva refleksija. Istina je tu. Ne drfi do uvjerenja . Ne tragaj za istinom. hriscanin. Sarno osmotri tu razliku. Uvjerenje je nesto sto je poznato. Ogledalo je uvijek spremno da primi nesto novo jer nikada ne biva poistovjeceno sa tim sto ogledava. uno nosi tu istu sadrfinu sa sobom. a shodno ovom triku. Ti mozes biti ispunjen znanjem i informacijarna ali sve to ce biti opterecujuce. sada je to "Bog" . dosadno i mrtvo. To. Ono sarno ogleda. tada je sve nepoznato. i ne moze to biti.to se treba iskusiti. Ogledalo ogledne.ti si izvoriste svega. Ti ne mozes sa umom dospjeti do istine. ti si prava stvamost.

Ti ces sarno naizgled biti prociscen. On jednostavno sve prihvata. Obojica ostaju razjedinjeni. Stvarno religiozno bice ne osuduje nikoga. ali se priklonio dobrome i tako osuduje sve druge." Ali moralnost 0 dobrom ili losem . A to je jedan najdublji problem koji treba tragalac osvijetliti.sve su grane u njemu. da si i ti ovdje. I razmisli. Svi su kleknuli na koljena i poceli se moliti. nikako ne mozes dospjeti do izvorista. i ti dolazis do stabla. Svi cemo se potopiti. Ti ces reci: "0 redu.. kleknuo i molio se: "Dragi Boze. veliko drvo od milion grana. pailjivo izbjegavaj svaku teinju. nijesarn vise hriscanin. ali isto tako razmislja u terminima dobro ili lose. Svetac sanja 0 grijehu: on sanja 0 svim onim losirn stvarima koje je potiskivao. Ako ti budes mario sarno za te grane. sve manje grana ima. Ako budes previse razrnisljao 0 tome da budes dobar. N a povrsini je gresnik. Ali duboko. nepodijeljen .dobre i lose. sto ces onda uraditi? Lose ce i dalje ostati tu. On ne pripada nijednoj religiji. dublje od obicnih informacija. to ce biti sarno potisnuto. Ako postoji i traga od ovog iii onog. duboko u tebi i dalje ce kuljati vulkan. Sosan rece: Nernoj ostati u stanju dvojnosti. ako misli da je neko drugi grijesan? On moze biti veliki moralist. On isto tako misli: "Ovo je lose.? Mislis li da moralnost nije hriscanstvo ili hinduizarn? Moralnost je humanisticna. Sve dolazi od toga. Kako moze reci: "Ja sarn svetac. U tom camcu su bili: jedan veoma poznati svetac i jedan isto tako poznati gresnik. nesvjesno sebe ostvaruje u snovima. u tebi postoji svijest 0 dobrom ili losem. Jedan pravi tragalac treba da odbaci sve koncepte .." Uporno pokusava da pokaze kako nije grijesan. Ako Bog sazna za tebe. mnostvo proizilazi iz 122 123 . tako glasno. Jednom sarn ~uo: Neki ljudi su putovali u jednom malom brodicu. a ako pogledas u snove gresnika uvijek ces ga naci kao sveca. To je jedan ~udan fenomen. ali duboko u njemu postoji teznja da postane svetac. kako ces stici do korijenja? 5to se vise spustas." Takvo bice jednostavno odbaci sve kategorije: dobrog ili 10Seg. Grane su razdvojene. a ti si grijesnik. Ali jaz i dalje ostaje . spasi nas!" Svetac mu pride i rece: "Ne tako glasno. i ako pogledas u snove sveca. niko od nas se nece spasiti. a sveca uvijek u snovima proganja gresnik . hindu. sto nize silazis. sta je na povrsini. Gresnik sanja kako ce jednom biti svetac. urn ce tada zapasti u zbrku. Iznenada je okean pobijesnio i izgledalo je da ce se potopiti. uvijek ees tarno naci gresnika. ispravnog iii pogreinog. ja cu to odbaciti.jer ono potiskivano biva ispoljeno u snovima. autenticno svet. razlika je sarno u tome.. Razlika nije u razjedinjenosti.a ako si podijeljen. To je isto kao kada imas drvo. Na povrsini ces biti svetac. a sto je skriveno.Teskoce! Ti mozes ~ak i shvatiti da treba da odbacis informacije. duboko unutar tebe ce biti sakriven gresnik To isto se dog ada i sa gresnikom. Ne. Gresnik je.. ali nerazdvojene. tada mnostvo i~ezava. takode.!" Moze li svetac biti svet ako vidi da je neko grijesan? Moze li svetac biti stvarno svet. Religiozno bice je tako 6sto i ~ neoptereceno. ~ak i ateista ostaje moralist. ti znas kroz svoje iskustvo da .

On moze uraditi sve sarno da te uvrijedi ali ti neces prihvatiti tu uvredu. Ako bi neko izjavio da dualisticko postoji. jedanaest. Sosan rece . ali dvoje je bilo nuznost. on rece: A posto sve dvojnosti poticu od jedinstva. jedan. oni su zapoceli borbu argumentima sa dualistima. Ovdje postoji skola ne-dualistike: Sankara i njegova skola. on moze i . To je tako islo. a "protiv" necega. nilta se u svijetu ne moie poremetiti. ako ti stvarno shvatas da sve proizilazi iz jednog. Ne stvaraj od ovog teoriju u ime koje ces se sukobljavati sa drugima. ne budi privrien cak ni Jedinstvu. A dualista bi rekao: "Kako moze jedno egzistirati? Jedno ne moze sarno egzistirati jer je i neko drugi potreban da bi to jedno egzistiralo. on bi odmah bio spreman da argumentuje. Dogodilo se jednom: 125 . I ti treba da dodes pod jedno. A oni koji su govorili jedan. On ne moze reci: "Ja vjerujem u ovo. ali to jedno i dalje ostaje jedno.jedan i dva. Dualisti su tvrdili da egzistencija nije moguca sa jednim. A to je korijen. zivot i smrt su potrebni kao dvije obale izmedu kojih zivot protice. i stvara dokaze." Mozes li napraviti aritmeticki izvod iz broja jedan? Deset nije bilo potrebno. A sve dok ti ne prihvatis uvredu. dvanaest. Ajnstajn je radio na tome. a onda dolazi dvadeset. da stvara filozofiju da je sve postalo od jednog i da sve bitise u jednom. To se u£ravo dogodilo u Indiji. Tada se stvara dvojba.dakle. Ako kazem da vjerujem u nesto. Nije bilo potrebe za brojem devet ili deset . ne budi privrien cak ni Jedinstvu. dva. Ako ti stvamo zivis neremeceno. sto onda podrazumijevas pod nedualizmom? Odrzi tisinu! Stvarni ne-dualist se ne moze ispoljiti. cak i rijeka treba obije obale kako bi mogla teci. Kada um stazom gazi nesmetano. izvoriste. ne-dualisti. a potom dolazi deset. Jedno bi bilo veoma monotono . i on je pokusao da koristi sarno dva broja u aritmetici . Sosan kaze. on je gubitnik.a on je stvarno ne-dualist . Muskarac i zena su potrebni kako bi se moglo dijete roditi.kako zivot moze proisteci iz jednog? Oni su poceli govoriti 0 broju dva. i da se bori. ti ne mozes biti uvrijeden." jer svako vjerovanje uvijek podrazumijeva i suprotno.ali ti ne mozes raditi sarno sa brojem jedan. onda nemoj potpadati ~ak onipod to jer to pokazuje da si "za" nesto. kako onda mozes biti dualista iline-dualista? I sto ti podrazumijevas pod ne-dualizmom? Ako ne postoji dualnost. to isto znaci da ne vjerujem u nesto drugo. a kada se stvari vise ne remete.jer ukoliko postoji sarno jedno. prestaje se iivjeti na stari nacin 0 Ovo je stvarno predivno zaparntis! zato pokusaj da Kada um stazom gazi nesmetano. da je sve ne-dualisticno. ti ces tako izgubiti smisao . i djelovalo je.jednog. a kada se stvari vise ne remete. A posto sve dvojnosti poticu od jedinstva. nista se u svijetu ne moie poremetiti. pokusati da te uvrijedi ali ti ne mozes biti uvrijeden. Ako 124 kazes da si ne-dualista. prestaje se iivjeti na stari nacin 0 Neko te uvrijedi. On je nastojao da argumentuje sve.

Ako ti nijesi uznemiren. Sosan rece: Kada um stazom gazi nesmetano . Kako to moze djelovati kao uvreda ako ti nijesi uvredljiv? Neko je ljut ti osjetis tu ljutnju jer si i ti uznemiren.milosrde je tada potrebno. A eovjek koji je bio pacijent ovog psihijatra... Kvalitet toga se mijenja usled tvoje interpretacije istog. To je sasvim glupo i apsurdno jer je on vee bolestan. mi mislimo da je bolestan zbog nas. A kada neremeceno. prestaje se iivjeti na stari nacin. Glupo je da se svadate sa njim i da budete ljuti na njega. ne mojo Zasto bih ja zbog toga bio uznemiren?" On je bio u pravu." On je bio u pravu jer: "Taj udarac je njegov problem. ti se neces sukobljavati sa njim. tvoj urn ima neku bolest . to je njegov problem. Kada je neko ljut. bijesan. prema menta1nim bolestima jer je odomaceno da se velika briga ne ukazuje za ovakve vrste bolesti. dotrcao je iznenada i udario ljekara u leda. Ako nijesi uvredljiv tada to nece nikako liciti na uvredu. jedan bolestan covjek. truje svoje bice . to je sarno njegov problem. ako je. kuvao si iznutra sebe. Ti si bio spreman. usled toga sto si ti drugaciji. Za ljude nalik Budi iIi Sosanu. 127 126 . a ti si i protiv njega . kada bi neko bio ljutit. Kada je neko mentalno bolestan. dok je ludak brzo pobjegao. cekao si da sarno neko dode da trazi oprostaj. takode. povedi ga u bolnieu. Pomozi mu. Ako neko ima rak. stari urn vise nije tu. tada on truje svoje tijelo. Ali ti u tom slucaju odmah postajes uznemiren . ti si neuznemiren. bijesan. tada bi citava familija i prijatelji nastojali da ga izlijece. pak. onda kada si ljut. njih dvojica su nastavili setnju. ti to osjetis kao mrfnju .Jedan psihoanalist je posao u jutamju setnju sa svojim prijateljem.kako ces mu tako pomoci? Mi morarno imati milosrda prema psihickim bolestima. Ako si ti neuznemiren. ti i ne moZes osjetiti tu ljutnju. Ako te neko uvrijedi.to znaci da je njegova ljutnja i uvreda sarno jedna isprika. budi mu na usluzi. "Neste se mora uraditi. Kada se psihoanalist malo pribrao i dosao sebi.jer si ti uznemiren. Ti moZes osjetiti: "8to se dogodilo sa ovim ~ovjekom? Koliko je sarno patio. koliko nepotrebnog i neprihvatljivog!" Ti moZes i pomoci tom ~ovjeku da izade iz toga. Taj covjek je ludak!" Psihoanalist mu rece: "Ovo je njegov problem. time obuzet. Ti nesto moras preduzeti. jer ako je neko ljut.nista se u svijetu ne moie poremetiti. tada to izgleda kao uvreda jer si ti bio podlozan uvredi. Ako si ti neuznemiren. Ti moZes osjetiti i milosrdnost. A ako bi svijet postao malo vise prosvijetljen. On se srusi i ostade da lezi na zemlju. Njegov prijatelj je bio iznenaden. moZes osjetiti ljubaznost. Neko te mrzi. Taj stay je usled toga sto ste i vi bolesni. Ti moZes takvom covjeku pomoci da izade iz toga. a neko te mrzi.tada je on bolestan.. da Ii ces ti to shvatiti kao mrfnju? Kako to moZes shvatiti kao mrznju? Stari pojarn ne moze stojati. se ti vratis izvoristu tada je to Kvalitet se mijenja sa nivoom svijesti i pristupom.. a kada se stvari vise ne remete. ti tada trebas pomoc. On treba iscjeljenje. ako je on bio uvrijeden. to je njegov problem. .

L 1y0$71 'N .. Kada se ne radaju raznorodne misli stari um prestaje da bitile. SffPtatt C3e:ll!!S 1?")M9 N~ DEt-! r t.. /h v . ovo volim..ta raznorodnost je pravi temelj tvojeg urna.-.f'Ut-f/7.. P!Tic'r-j.(.~Vh6Nl· Z.. I 12.' F"N~ /!IEitI f!:>l..l51t-J/IVV. rs lfo. ovo ne volim .nista viSe nije kao prije. ~itav svijet je drugaciji . r. !'j. Ti si sada druga6ji... (-.Kada jednom bUdete neremeceni od strane drugih..Ntt-n j£. tada se sve mijenja jer se i tvoj stay promijenio./...oL/.. m~enje.. perri ot~i iH- "... nesto je lose..'" U tJ V~L.J~J1~ I-IE. Ako bi raznorodnost nestala tada hi urn zapao u neki ambis.? kl't-o kilo tJJ..re.. Raznorodnost: nesto je dobro. .JCE.I>/~ "SA~I"v v. !LG(>€. KPJDtt K Prp~ /. sva blazenstva.IV 0 IS./Mt}. (/ i'.rJ< 0($£ ~ratrN~ 0'3 /s re..0 ./oSri PIJ7icA 'r" . /Vt:I'7~ 1/ I STVf'Jfl/~ Ni£hl/Ul1q. Tada bi ti dospio do svog izvorista.! c'--.IOj. 128 .- PRoT/V.H4- l. sve ekstaze.!L PVV. a ~ "evil" NI.R~rE..{)J. A taj izvor u sebi saddi svaki smisao.pe."~No $7/ ::Jr.r·n~"" ZrcLlt Po R.) ~..' . _'-'o (?kP'-NP./oS71 ''Jf:'j)/J'.

a ti zivis u paklu .i ti rnislis da zivis u istom tom svijetu? Kako vi rnozete zivjeti u istom svijetu kada su yam urnovi razliciti? Zato je neophodno shvatiti da ne mofes napustiti svijet prije no tvoj urn iscezne. Oni su povezani. Upravo pored tebe. Vi ne zivite u jednom istom svijetu jer nemate istovjetni urn. Urn moze biti iluzoran. neko moze zivjeti u raju. Svijet je tu zbog tebe .I - Poglavlje 5 JEDINSTVO PRAZNINE 25.. Bilo kuda da odes. Kada taj urn bude prestao da bude djelimican. A urn je uvijek parcijalan. ti ces ponovo stvarati taj isti svijet jer taj svijet neprestano potice od tebe bas kao sto lisce nice na drvetu.. Ako je urn prisutan. tada on uopste vise nece biti . ali on i dalje stvara .on stvara snove. ti neces biti u mogucnosti da ga sasvim napustis. kada to bude urn sa veliko U. ti si tvorac. oni tako cine beskonacni krug. a to zavisi 0 njegovom umu. oklo bar 1974. Ako se odreknes ovog svijeta. oni ovise jedan od drug orne. Svako bice stvara svoj svijet oko sebe. A sve zavisi 0 tebi da li ces proizvesti raj ili pakao.ti si to stvorio.

ponovo je stvorio isti odnos. A ako si prisilno uguran u neki raj. zene. tijela. Urn je uvijek djelimican te tako i stvara sarno djelimicnu aromu oko sebe . :. Ali izvoriste svega toga je u umu. Do Hirnelaja ti 133 132 . iznova je prouzrokovao istu zbrku i isti pakao. Mislis li da bi zivio srecnije u nekoj raskosnoj palati? Sarno onaj isti "ti" bi zivio tu. To se dogada sa svirn sto ti radis. rnuzeve. Ko ce zivjeti u palati? Palata ne postoji izvan tebe. svijet je sarno njegova sjenka. pomaze majci. Odakle zapoceti preporod? Kako se promijeniti? Ako se osvrnes oko sebe. On je umro. Urn je bitan. ani su ponovo postali poslovni partneri i pozeljeli da zapocnu posao i pokrenu firmu za proizvodnju odjece u raju. prvi pogled ce ti ukazivati da treba promijeniti svijet jer tako loSe izgleda. Isto ce se dogadati bilo gdje da odete jer ste vi taj svijet. ako mozes zivjeti sretno u kolibi. Bjekstvo od kuce i odlazak u manastir. ti ces pokusavati da nades nenakav izlaz iz toga ili ces. proizvodacu odjece. Cak ni slucajno se ne moze dogoditi drugacije! Uvijek iznova isto!" Problem nije zena. ali nikada nijesi bio suocen sa cinjenicom da i dalje ostajes isti. Sin pornaze ocu. Zato ~a biznismen upita: "Sto to znaci? Ti si u raju. vrti se beskonacno u krug.romijeni to! A to je ono sto si ti upravo cinio mnogo zivota unazad: neprestano si mijenjao svijet oko sebe. a ti ne mozes unistiti sjenku. a potom taj isti svijet form ira tvoj urn. on je usao u raj. neko~ tehnickom omaskom. tada mozes zivjeti tako sretno i u palati jer ti stvaras svijet oko sebe.mijenjao si okolinu. prijatelje . Ako ti vlastita rena ne odgovara. ali uljepsani pakao nije raj. Vi stvarate svijet oko sebe. Bjekstvo od svijeta i odlazak u Hirnelaje. ako te koliba nervira tada ce te i palata nervirati mozda jos i vise jer se radi 0 veeoj i prostranijoj stvari. Dakle. Tarno je sreo jednog svog starog poslovnog partnera. Nekako. a svi pokusavaju da uniste svoju sjenku. pak.to je taj tvoj svijet. to ce tada postati svijest. Ti ces sarno buducu renu postaviti u sasvirn istu polemicnu situaciju u kojoj si drzao prvu. svijet je tako uzgredni proizvod takvog urna. mijenjao kuce. Urn stvara svijet. tvoja sjenka prati tvoju pojavu . tada taj svijet pomaze urnu da djeluje na onaj nacin na koji je i stvorio ovakav svijet. Pa kako si onda mogao promijeniti svijet? Eto zbog ~ega se svugdje u svijetu odornacila lazna tradicija odricanja. Cuo sarn jednu pricu 0 jednom velikom biznismenu. To ce isto biti pakao za tebe . neces biti srecan ni u palati. Ti pokusavas da izmijenis svijet. stvoriti pakao od toga.tada je urn jos vise ojacan. problem je u urnu. Ako nijesi zadovoljan u svojoj kolibici. a tako si nesretan?" Partner mu odgovori: "To je u redu. tada ti ponovo stvaras isti svijet na istoj liniji. tako urn ostaje isti. ali ja ipak vise volirn Mijami. I bices iznenaden: oni ljudi koji su se renili nekoliko puta irnaju stvamo ~udno iskustvo. ti rnislis da ce ti neka druga bolje pristajati.mozda nesto dekorativniji. Urn je iznova bio privucen istirn tip om zene. To ces sigurno ponovo stvoriti jer ce ti nova zena sarno sluziti kao projicirajuce platno. a ostajes isti. Taj njegov partner je gore bio tuzan koliko je i ovaj drugi bio tuzan na zemlji.urn." I ovaj drugi je do istaog zakljucka dosao posle nekoliko dana. Osoba koja se zenila deset puta otkriva cinjenicu: "Kako se to sarno dogodilo? U ovako ogromnom i prostranom svijetu ja uvijek morarn da nabasarn na isti tip zene. Inace.

I kada se rukovodis urnom. to ne moze tako doci. inace. ali kako pobjeci od sebe? Ti ees i tarno stvoriti svoj isti svijet. probudis i osvijestis? Naravno.ako to zoves postignucem.. nesto pocelo dogadati. Tarno nema nikoga jer bi se. Ali vi se uvijek nadate. Jer." Tako su prolazili dani. Usled toga urn ne moze zivjeti u sadacnjosti i ovdje. i to ne nekoliko dana vee i godinarna. bilo koliko da je taj svijet lijep. usao u kancelariju i uzviknuo: "Da li se nesto dogodilo? Ima li sta novo? Da li me je 134 neko angazovao?" A agent bi uvijek iznova odgovarao jedno te isto: "Ja ne mogu nista uciniti za vas. jer sadasnjost ne pripada vremenu. uvijek se novi svijet ukazuje. on ne moze zivjeti u svijetu nemijenjanja jer urn uvijek traga za nekim novim kuriozitetima. tada je u redu . Cak i pustinja sanja. predano. nista tu ne raste. jada . Ali je svakog dana. nemojte me dvije nedelje nigdje angazovati jer odlazim na odmor.kako onda mozes otici bilo kuda? Kako mozes raditi bilo sto drugo? Duboki poriv nalaze: promijeni urn. I nista nijesi postigao.. ti ees traziti pakao jer urn trazi promjene." Tako urn funkcionise . nedjelje. Kada je Mula usao. Sta si dobio posredstvom urna sem uvijek "ne"? "Da" nikada nece doci na taj nacin. To je praznina. niko ne odlazi. mozda taj svijet nece biti prostran. nista tu ne moze nici. Nije li pravo vrijeme da se prenes. Tada bilo gdje da ides. on ce postati dosadan i ti ees nastojati da odbjegnes. Za urn nije moguce da zaustavi vrijeme i bude bezvremen. i uvijek te doceka "ne". Buda je to stanje zvao shunyata sasvim prazno. bilo da mu je lose iIi dobro." Jednog dana je kucanje bilo nesto neubjedljivije. beznadna ali urn i dalje nastoji da se nada. Cak i pustinje sanjaju . frustracija.. nista nije moguce uciniti. On je uvijek pitao nadano. Nista se tu ne dogada. tada ce se i svijet promijeniti. agentu je uvijek jedna stvar bila izvjesna .mozes lako otici. rijeke. To je upravo onako kakvo je. niko ne dolazi. isao agentu za zaposljavanje glurnaca. Ti ne mozes reci da je to nepromjenjivo. Bilo koja da je godisnja promjena u prirodi. Urn trazi promjene i zeli da se nada. sanja divne vrtove. Ti si isti . Tako je citava ta situacija bespomocna. Ti si i previse dugo zivio sa urnom. prije ili kasnije.tjeskoba. Jednorn je Mula Nasrudin ostao bez posla nekoliko godina jer je zelio da bude glurnac za sto nije imao uopste talenta. uvijek nesto lose krene.Mula ce doci. a covjek bi mu uvijek iznova odgovarao isto: "Nasrudine. Ne moze se zivjeti u vjecnosti. da to nije stalno. Mula je i dalje upomo kucao na vrata svog agenta. ja nista ne mogu uciniti. Ti prodires dublje. nada se protiv svih nada. vjecno. Mozda ce to biti minijatumiji svijet. Sadasnjost se nikada ne mijenja. slapove i vodopade. Nije potrebno trositi vrijeme . Urn ne moze da bitise u stanju vjecnog sada. To je pustosno. Tu se nista ne moze uraditi. Pojedinac mora biti budan. i tada shvatas da ako zelis da budes lisen svijeta oko sebe . ona je vjecna. mozda malo i tuzno.nema potrebe da kucate na agentova vrata. ti si vee sakupio puno bijede. a to je sve sarno san urna. nekim novim senzacijarna. cak je i agent bio iznenaden: "Zasto je on tako tuzan?" Mula mu rece: "Cujte. cak i zivotima! Ti uvijek kucas na ista vrata sa istom paznjom i teznjom. ali ti ees opet cmiti isto. Cak i ako je to raj. Nista se tarno ne dog ada. Umovanje je sarno jedno nepotrebno upinjanje. On bi sa nadanjem zakucao na njegova vrata. jer je urn 135 .on se nada.. novim zadacima. cak i godine.

tada i objekt nestaje. Sarno stupi u kontakt sa nekim i osjetices njegovu gorcinu. ne sarno spolja. Upravo kao kada stavis neki pravi stap u vodu. on. sve ce biti gorcina . Onda vise ne znas gdje ti prestajes. Ti ovo zoves 137 . Ti zivis u staklenoj kuci. a ti si zivio u mnogim takvim domovima koji su se rasprsili. one su sada dio tebe a ne neki objekat na nebu. pak. Cak iako znas savrseno dobro da je taj predmet prav. Ako.. Ovo se mora realizovati kao jedno tvoje iskustvo a ne kao neka teorija Sosana. Prides blize i odmah osjetis gorcinu. ucestvujete u tome.mehanizarn koji donosi pogresno. okruglog je oblika?" Nasrudinov sin i na to odgovori: "Ne. Kada ga izvadis. U pocetku ces osjetiti kako je sve nekako zarnagljeno. Nosio si njihove ruinirane ostatke u svom urnu. tada odbacujes urn. Sosan tu ne moze pomoci. ali sada ono cvjeta i u tebi.to je jedina mogucnost urna.. To te 6nilo veoma oporirn. A snovi vas ne mogu ispuniti. Uciteljica je govorila 0 geografiji. tada oni vise nijesu objekti. Sada je po prvi put tu prisutan univerzurn.jer kada se tome priblizis. ogorcenim. Kada urn nestane. Rekla je: "Sarno dvije mogucnosti postoje: ili je ravna iIi okrugla. Sin Mula Nasrudina je posao u skolu. A onda kada se urn odbaci tada i say svijet is~ezava. Pogledaj sarno: nesto uvijek krene lose. Kada se to iskusi tada to postaje istinito . Drvece i cvijece je tu." Tada je ona vee bila iznenadena. ne zbog toga sto je uistinu sve izopaceno . On ne moze stvoriti nista drugo upravo zbog toga sto se ne moze suociti sa 136 stvarnoscu. To je iskustvo i drugih kada si ti u pitanju: svako osjeca ogorcenost. To se sarno moze sanjan ." Onda je ona sa vise nade nastavila: "Onda je loptasta. a rezultat toga je bila tjeskoba. ponovo stavis. on se u vodi izoblici. Ti dobro znas da svaki predmet ostaje pray i u vodi ali tvoje 06 to drugacije vide. Tada po prvi put tu vise nema svijeta jer svijet znaci potpunost objekta. Zapreke su porusene . Sta onda mozes reci?" Djecak odgovori: "Tata mi je rekao da je zemlja izoblicena." Za urn je sve prevara. postaje izobliceno. a gdje objekt pocinje. i objasnjavala oblik zemlje i drugog. a univerzum znaci potpuno jedinstvo. Granice se brisu. Da bi mu pomogla uciteljica je rekla: "Ona je ravna?" Sinje odgovorio: "Ne. tada vise nista nije ispravno. Tada je upitala Mula Nasrudinovog sina: "Kakav oblik ima zemlja?" On je zacutao.tada se mnoge stvari pocnu mijenjati.nacin na koji urn to promatra. Ti to mozes ponoviti sto puta i uvijek ce biti isto. sve je uistinu prelijepo. ali malo po malo ce se poceti pojavljivati jedan novi fenomen koji nije proizvod uma. medijurn ce ti dati pogresnu informaciju da to vise nije pravo. ti se ne mozes suociti sa stvarnoscu. ~ak ni ja. vise nema nikakvih granica. Urn tako stvara ojadenosti. Ti si dao negativni odgovor na obije mogucnosti. tvoja kuca od stakla se razbije. oporost kod svih. bilo sto da dospije do urna. Tada ti zivis sa cjelinom. urn prodire u svakog od nas i dolazi do izoblicenja. On sarno moze sanjati. kada krenu protiv stvarnosti odmah bivaju rasprseni. Kad god se izlozi stvarnosti. To mora postati tvoje stvarno iskustvo. Ti itekako dobro znas da je tvoj urn bezbroj puta stvorio bijedu od tvog zivota ali ti uvijek iznova bivas Zrtvom. Zaparnti rijec "uni". on je ponovo prav.a barijere su bile tvoj urn. ostajs po strani. Tada su zvijezde ponovo tu.

Na nekoliko trenutalca je to u redu. polomila ga na komade. Usled toga. naravno. inace. nista vise 0 tome! Kada jednom shvatis da sanjarenje treba da prestane. jos nije jedno . Tek tada je to univerzurn. pulsiralo je tvoje ~itavo bice.san je sarno san. Calc i alco bude bolji. koji kontrolise. ti tek sada zivotom pulsiras. ono sarno pokazuje to. skrsiti. Kada se urn odbaci tada objekt nestaje izvoriste snova je is~ezlo. A sada. Duboko unutar njih postoji skrivena subjektivnost. to nece biti nesto sto ce te zadovoljiti. ti trebas vodu a ne san 0 vodi. one su osobe. to pulsiranje je sveukupno pulsiranje ~itavog zivota. Ti vise nijesi tu. Nista nijesi prije toga ostvario. To nije nikakvi mehanicki spoj. To je poruka religioznih ljudi koji tvrde da je sve Bog. srce je sarno pokazatelj. Ali ti posle toga ponovo pokusavas da sakupis te krhotine i stvoris od toga novi san. Ti mozda mozes nekoliko trenutalca da obmanjujes sebe. Odbaci to! Tada si uradio pravu stvar. i sve se talco stapa i pretapa jedno u drugo. To ne znaci da je sarno tvoje srce kucalo. Naravno. Citav tvoj zivot je nalik snu. Mnogo znacenja je sada tu. to ti ne moze dati duboki spokoj. kreira. Sada pokusaj da shvatis ove Sosanove rijeci: Kada predmet misli nestane. ti osjecas svoje pulsiranje u srcu. a ne san 0 hlebu. Talco se svakog dana sve rastace. ali to ne moze dugo trajati.ti tada u snu jedes. Sta si radio? Ti si pokusavao da nades sto bolji san. svalcog dana si bacen u stvarnost jer je stvarnost ta koja te napada sa svih strana. jedes delikatesna jela. A univerzurn nije totalnost objekata. Tada ce sve postati zivotno. Ti otkucavas. zvijezda je stvorila zenu koju ti volis. 6tavi napor urna je kalco da ostvaris bolji san. Ti nikalco ne mozes izbjeci to! San 138 je tako krhka stvar: stvamost ga lalco moze ostetiti.univerzumom? Pogresnol Nemoj to zvati univerzurn jer je to za tebe multiverzurn. Ne postoji vise objekata. za tebe je dobro da je stvamost rasprsila tvoj san. No. srce. tijelo je mrtvo kada srce prestane da kuca. nema potrebe da se ide bilo gdje. To bitise kao i osoba. ali talco ~itava egzistencija treperi kroz tebe . dobro napravljeni Web. Univerzum kuca i pulsira kroz tebe. Bog je sarno jedna metafora . Inace bi te glad uznemirila i ti bi se morao ustati i poci do frizidera. Ne pornisljaj da ti urn moze pruziti bolji san . to je subjektivnost. Granice su se pretopile u njima. Ali ujutro ces spoznati da te je urn prevario. Nema nikoga ko sjedi negdje na nebu. sto nije bilo ostvarljivo. ti trebas stvarni.ti si sarno jedan pokazatelj. A to je dobro. Ti se sada nalazis u sredistu pravog srca. ali koliko dugo? Mozes Ii zadrzati taj san zauvijek? To pornafe snu. Ako si gladan. A to kretanje nije neki fragmentarni proces. oko srca. To pomaze! Ti mozes spavati sa osjecajem da si jeo. Sto oni govore? Bog je sarno metafora. To se dogada svalce noci: ti si gladan. tvoje 6tavo tijelo pulsira.ne malcar jos. Ti ne postojis. i urn pocne stvarati snove . tada svijet objekta nestaje. Srce je sarno indikator toga. mozda i na nekoliko ~asova. sunce je stvorilo zvijezde. usmjerava. 139 . stijena je postala sunce. nijesi odijeljen. Mislis li da je to kucanje sarno u srcu? Tada grijesis _ tvoje ~itavo tijelo pulsira. ti ne bivas talco uznemiren. Svijet ce tu i dalje biti ali nece objekata vise biti. a ti si zamijenio san sa stvarnoscu. univerzurn bitise pornocu tebe. On je ziv. To je organsko jedinstvo. San je sarno san! Ako osjecas da si zedan. Drvo je postalo stijena. Sve je zivo i krece se. svjestan. Ali kada urn bude odbacen tada svijet nestaje. da si gladan. sve ce postati subjektivno.da svjetovne stvari nijesu sarno stvari.

kako mozes odbaciti sebe? Ta identifikacija se prvo mora odbaciti. Urn je uvijek uzrocnik. tada si dospio do duboke sustine istine. zauzeo to mjesto. ti to pozivas . Stvari su objekti usled stava subjekta. 'vle'iiracii. sada cu gledati kuda se ovaj urn krece. Tada bivas bijesan i ljutito se boris protiv toga. Ti nijesi urn. da sve sto se oko tebe dogada je ukorijenjeno u tvom urnu. Ti si u tome uspio! Zaparnti jednom zauvijek.voJ m:'. Tako saznajes kako urn djeluje na svoj nacin. Iznenada si preplavljen energijom. a spolja se sarno nalazi ekran ti projektujes sebe. Ako osjetis pakao oko sebe. izmijeniti izgled.iznenada ees ostvariti iluminaciju. urnje takav zbog odnosa prema stvarima. Zapamti. Ne budi ljut zbog toga i nemoj se boriti sa time. Ko je taj gledalac. rnisli su iste kao i ptice. inace. to je istina: ti nijesi urn. tek tada . to je jedan mehanizam. tada ees moci sa strane da promatras to. a i ne moras koristiti: ti 0 tome odlucujes. Sada je sluga.. Kada se ti razlikujes od toga.' r-ro. Sarno pogledaj to. nekada ces biti sjedinjen sa svojim zeljama. one se krecu po svojem zakonu.ti si to pociniol Dakle. pogledaj u tu svoju teznju jos jednom: zelja se krece santa. Ako osjetis da ti pricinjava probleme i nocne more one sto proizilazi iz tvog urna. A ponekada se dogodi da misli 141 . preplavljen si svojim bicem. objekt nestane. Cio GurdZijev metod se sastoji u tome kako postici stanje neidentifikovanja. iskoristi je i pogledaj sa svjesnoscu u to. to je kao kada prestane iscrpljivanje koje je neprestano crpilo tvoje bice. Nekada ces se zaboraviti. i ti si tu. Tach je odbacivanje moguce. ti sebe ispoljavas. to se krece samo od sebe. To je isto kao kada oblak naide. tek tada i urn moze biti odbacen. Radi na urnu. Cak iako na par trenutaka urn stane .natranie siedenie u tisini i gledanje U !\. tu vise nerna gospodara. Ti nijesi urn. Ti sada osjecas mnogo vise! Ako makar i na 140 trenutak osjetis da urna vise nema vee "ja".Tvoje bavljenje nerna vrijednosti ramo gdje to odlazi. Ti si gospodar svog urna. Kada ti sljedeci put zelja dode. biti indiferentan. sve sto si trasio. dekorisati. sada si dobio. Ne forsrrajuci. Ti to moz. Ti ih privlaeis.. Ali tu postoji jedan problem jer si ti poistovjetio sebe sa urnom.e odbacivanje moguce. i distanca je primjetna .scezne kada urn nestane tada . to je izlisno.natn~ koristi. ti si i dalje tu! Naprotiv. Tada ce biti lako da se odbaci urn. Ako osjecas da je to ruzno onda nastoj da promijenis svoj urn. nista ne raditi. svjetlosr ti se dogodila. i to je svuda oko tebe.tada i misleci subjekt . misao je naisla po vedrom nebu tvog bica. gledati. ti si tome razlog jer ti to privlacis. Stvari su prisutne oko tebe samo usled tvog stava. Nastoj da radis sa urnom a ne sa platnom za projekcije. Kako onda to odbaciti? Ti osjecas da sve to mozes promijeniti. rnehanizarn. KaZi sebi: "U redu. Sarno lezati na oodu i promatrati. kao sto neko promatra ptice U letu. . preurediti. Ti si se sarno identifikovao sa urnom. Ti to privlacis. ali kako odbaciti sebe? Tu lezi korijen svih problema. ti si jos vise prisutan. tada to sve odbaci. sada je tvoja teZnja ispunjena. osmotri to. ne nastoj da to dekorises i mijenjas. prornatrac? Potom se zelje pocnu kretati i stvarati snove. samo sjedeci 1 gledajuci u sebe. :fJOze bin "0~i . Gumi sebe ponovo tamo. On je projektor. samo prornatrati. Ovo je svrha meditacije: da ti se pruzi mali bljesak da ti nijesi urn. ako mozes biti neidentifikovan makar za jedan trenutak _ zelja je tu." Tada ees osjetiti distancu. Kada urn prestane da te opsjeda.es odbaciti! Ti to mozes koristiti. ti si van domasaja urna. stvari se dogadaju Ne ciruti nista. I zapamti.

i neki mrak te obuzme. Budi svjestanl A onda pogledaj kako misli ulaze u tvoj um. one se mogu ubaciti u tebe. Bices iznenaden: misli koje nikada nijesu bile tu. Zapravo.jer umiruci covjek sin svojevrsnu zarazu.to je jedno izuzetno iskustvo. Ti ces vidjeti i kada neka sretna osoba dode. i osjetis prozracnost kao da si krila dobio.. ti postanes ispunjen njima. nemoj stati pored covjeka koji siri sumomost. nesto ce se promijeniti u tvom raspolozenju. neko drugi je ljutit. budi mu blizu. Ukoliko mozes vidjeti. Ovo je osnovno znacenje satsanga: biti sa Majstorom koji nema misli. prenijece svoj urn na tebe . ali i one ce imati svoje djejstvo. Ali kada one dodu. Neko je bio mrzovoljan. ako nijesi svjestan . To se dogada tak i sa mjestima. Kada umres. Sarno budi sa njim. i ti to osjetis. ponekada njegovo stanje bez misli. Neprestano urn. a ponekada osjetis uspinjanje energije i srecu kada se sretnes sa nekom drugom osobom. mrak. zato jednom prilikom kada bude neko umirao budi pored njega. ti ponekada osjetis da si tuZan u prisustvu odredene osobe. Ti udes u neku kucu. Sarno budi blizu. tugu. toliko si lak. tvoje misli se rasprse svuda naokolo. Cak iako ga ne budes rnogao vidjeti . U jednom trenutku . Ako si svestan. osoba mora da bude predana.bilo da on govori iIi ne.ako se on bude priblizavao izdaleka . ist~ kao kada drvo koje se susi zasipa svoje sjeme svugdje okolo. jer ako varn dode neka surnoma osoba. moli i promatra. makar i na trenutak ce se dogoditi neko otvaranje kod tebe . to se ne moze ubaciti u tebe. To nije tvoja ljutnja.ljudi koji su oko tebe udu u tvoje nebo. nalik munji. i ta mrznja tebe pogodi. Zapadnes Ii u neki pozar.. da si iznenada promijenio raspolozenje. Misao ima svoj odredeni trenutak. da teka. Usled toga. tada nece biti nikakvog problema. mozda sarno one nedeljne molitve. ti ces uociti nesto nalik iskri iz glave doticne osobe. Udes u drugu kucu. Ti ces to mati vidjeti ukoliko ti oti budu 6ste. To se nikako ne moze podsticati jer to nijesu misli.to ce biti razlicito. stanje bez urna ce uzrokovati otvaranje tvojih vrata. i vise nijesi svoj. Uvijek kada si u blizini neke osobe koja ima previse misli. nikada prije no sto budes toga svjestan. opet se nesto promijenilo. gdje se ljudi mole. Udes u neku masu ljudi. pokret i prodomost. pojedinac mora cekati. moZes letjeti. misli koje su ti nepoznate. kako se poistovjecujes i bivas sjedinjen sa 143 . a urn je najzaraznija bolest koja postoji na zemlji. drvo ce razasuti svoje sjeme svuda naokolo kako bi moglo drugo drvece da dode. Nikada nemoj biti pored ~~:jeka. on ce sa sobom donijeti surnomu auru. to ne moze biti manipulisano. to moze zaraziti sve ljude okolo vas. one ne pripadaju tebi. Toliko mnogo molitve. Covjek koji umire rasipa svoje misli svugdje n~okolo. Kada neko bude umirao. bije iz njegove glave svugdje naokolo . A ponekada si cak i svjestan da to nijesu tvoje misli.ti to hvatas. To ima drugaciju boju. iako mozda ne i prave. Misli nijesu tvoje. koji umire. . Ne-misao nije stvar. ona ce te ispuniti svojim mislima. koje ti nikada nijesu dolazile. posmatraj ga . bivas identifikovan sa njima. Tada ce ta sumomost dati i proci. Sarno pogledaj u nekoga.. Sve je zarazno. a da tvoje misli udu u njihovo nebo.ti ces osjetiti kako sreca dolazi do tebe. i ta osoba ce te prepuniti svojim mislima. iznenada ce tresnuti pored tebe. To se uvijek dogada. Usled 142 toga su mnogi mistici I eli svjesni aure. Ono je u panici: prije no sto ce uginuti. Da Ii si osjetio kada si isao u crkvu. nikada se neces poistovjetiti sa time. sjedi pored njega i promatraj sto ce se dogadati tvojem umu. iznenada se neka skrivena prornjena dogodi u tebi. Misli su samo stvari. sasvim svejedno. Nista se ne moze uporediti sa time.

Misli i~ezavaju. Vi ste sto i oblak. Zasto? Jer je to fiksirana navika urna da gleda u oblicje. Vi trebate vrelu ljubav. i na njoj oznacio jednu malu bijelu tacku. u okruzenju je drvece.. To nije moguce u Budinom slucaju. Izmedu dvije rnisli postoji jedan interval . ti ne moZes uociti dvije rnisli odvojeno. Nastoj da sve opustis. kao da je to citavi univerzurn. ali ako te < upitarn: "Sta vidis tu?" Ti ces mi odgovoriti: "Ja vidim jednu malu bijelu mrlju. a ne plavo nebo. Tako ees biti blize realnosti. Prostrana je okolina. da osjetite da vas oni ne vide. Opusti se i promatraj: kako se rnisaoni proees usporava. i rnisli moraju biti usporene.ne moze ti se ukazati sva paznja. Upravo zbog tako velike brzine. i upitao vas sto vidite. pogledaj u okruzenje. Mi se mozemo pogledati na dva nacina. Njoj nije potrebno vrijeme da stigne gdje uli. zelenilo. biljke.u tom intervalu je smjestena svijest.Citavi prostrani univerzurn je tvoje okruzenje.emu \ablu\ . a ne u okolinu. ja sarn ovdje.. Ja rnogu da gledarn u okruzenje. ce i dalje gledati u figuru. Isusu ili Budi. One se krecu veoma brzo. Vi ste sarno neko oblicje a oni promatraju okruzenje. siguran sarn u devedeset i devet proeenata da niko od vas nece reci da vidi ibijelu'-mrljuj vee sarno . trebate necije oci koje ce sarno gledati u vas i zaboraviti na sve drugo. Izmedu dvije rnisli uvijek postoji jedan interval . Zato sjedni. iznenada dolazi do odredenog prekida . Pomjeri paznju na drugo mjesto. a sarno jednu malu bijelu mrlju. Kada te pogledaju osobe nalik Budi. To je razlog zasto u dubokom snu rnisli stanu. a rnisli idu brzo. Kada je sve usporeno. ja mogu gledati u vas kao u neke oblike. a ti si sarno jedna tacka u tom prostoru. ali je to tek jedna mala mrlja. a ne svijest. Ti imas svoje mjesto u svemu tome. Upravo zbog toga se dog ada kada odete osobi nalik Sosanu. Usled toga se ego osjeca povrijeden 145 144 . da neko gleda u tebe. MoZda cete i zakljuciti da njihove oci imaju hladnocu usled toga sto varn ne ukazuju dovoljnu pafnju. ti moZes uociti jaz. U meditaeiji ce se to odvijati neprestano. zatvori svoje oci.time. Disi lagano." Tako veliku pozadinu ne vidite. tek na nekoliko sati. opusti sve proeese tvog tijela. da gledate oblake. ti za njih predstavljas sarno jedan mali dio okruZenja. posto je sve tako usporeno. krvotok neka bude usporen. Budina ljubav ce varn izgledati hladna. Nemoj gledati u oblike. nebo .proces se ne moZe nastaviti.to je zbog toga sto rni vidimo sarno oblicja a ne pozadine. prostor za nju ne postoji. usled starih navika. kao da nema nista iza toga. sarno na dva sata tokom noci. koja je skoro nevidljiva. Ali urn uvijek to vidi kao oblicje. Stay prema tome se mora promijeniti. gledaj u pozadinu. otkueaji srca neka budu spori. Njihov pristup tome je drugaciji. brzina je ogromna jer ne postoji nista bru od rnisli. Nista nije moguce stvoriti sto je brze od rnisli. Koliko god opcinjavajuci ti si sarno jedan mali dio prostranstva univerzurna . Ako bih postavio jednu emu tablu eijelom duzinom ovog zida. ako je sve usporeno. da gledate misli. prornijeni stay. Covjek je usporen. Ti si ovdje. obrati vise paznje tom intervalu nego oblacima koji tuda prolaze. kod uma koji se. u tu malu mrlju. vi uocavate. IIi. Tako je prostrana pozadina. krece ogromnom brzinom. rnisli se zaustave jer si ti sasvim opusten.u tom intervalu je plavo nebo. i rnisli se moraju usporiti jer je sve to kompaktno povezano. inace. oni zato ne mogu ici zajedno. Urn. Nastoj da ulofis vise paznje u pozadinu. U dubokom snu. Polako zaustavi rnisaoni proees i pogledaj u taj interval. Ali ti bi zelio da te neko uoci. a manje paznje u oblicje. Misli su uvijek tu i krecu se nevjerovatnom brzinom. Ti se sarno pomjeri ponovo . Misao skace od jedne do druge beskonacnosti.

" N~avno. ali oni vise nijesu ograniceni. Stoga je apsurdno razmisljati 0 centru.. Ali se i to ipak dogodi makar nekoliko puta. vi se sada slivate.. Sto se ta pomicanja vise dogadaju. to sarno moze biti proizvod tvog urna. ne ova stolica. stvamost sarna prodre u tebe. To se desava i u tvom zivotu mozda tek nekoliko trenutaka. ni ovo drvo . Usled toga. Sosan kaze. misli li Krisnamurti da ces ti postati taj cvijet? Kako ces se ti onda vratiti nazad? A neko te moze i ugaziti i tada ces biti u nevolji. tr Izg~e~a ~al~ k~ZI. I oni vise nijesu objekti jer ni ti vise nijesi subjekt koji to promatra. To je. muslimani i hebreji ne mogu prihvatiti kada hindusi kazu: "]:: sarn Bog .oni ostaju. Je centa. tada svijet objekata jednostavno nestane. Sada se ova stolica susrece sa suncem i nebom. . Nekada si 147 . njihove osobine se gube. Oboje cete tada postati jedan subjektivni gejzer. stvara vlastiti svijet. Niko drugi ne moze b~ti sredi~t~. to ce. svako moze reci . sa svim tvojim snovima. "Sta ti kaZes? Sarno je bog srediste svega. tada ne bi bIlo moguce izjaviti. TIv~I svoju odjecu nacinio tako uskom da. svijet bitise bez ikakv?g ce?tra. On uvijek stvara neke nove besmislice. ako si ostvario cilj ne-urna. centra svijeta m ne pOStOJIer Je sredIs~e j necega moguce sarno ako je to ogranic~no. :~I<:0 Je zatvoren krug tada je srediste moguce . da li ce tada to drvece isceznuti. to se ponekad mora dogoditi uprkos tebi. cvijet i dalje ostaje cvijet. Naravno. to ti ~ve vise biva~ udaljen od tvog urna. Sa svim tvojim remecenjern.~IJe~te ce~~ar svijeta. Ne u tom smislu. da! To ne znaci da ces postati cvijet koji neko mofe ubrati i odnijeti. ego. bilo centra svega. s~ prije i odbaciti . Bolje reci.u prisustvu Bude jer taj ego zeli svu paZn~u:. stapate.ali isto tako. Ne postoji centra svijeta. Sada vise oni nemaju granica. Sto on pod tim podrazumijeva? Da li on misli: ako si u dubokoj meditaciji. nestati? Zar vise ova kuca nece biti ovdje? Zar tada ti vise neces sjedeti o~d~e? Ako_ja. To je tako pnrodnc. sto se vise budes osjecao ~ago~1ill. Ali ako ti zahtijevas da ti se sva paznja poklanja. Ne postoji oblika koji je odvojen od pozadine. Krisnamurti je obicavao da kaze nesto predivno: da u dubokoj meditaciji promatrac postaje promatrano. Ali svaki pojedinac mora shvatiti da Je on okruzenje a ne oblicje. pa cak iako ti pokusavas da nesto remetis. U meditaciji se ti pomices od oblicja ka okruzenju." Oni kazu da je to jeres. To je isto sto i odba~I:anJe odJe~e. ne gledanje u pozadinu.anarn Brahmasrni. tada oblicje i pozadina postaju jedno. to je upravo nalik tvojoj odJe~I. Kada bi." Znaci li to da ti postajes cvijet? Ne . A kada se takav urn odb::ci. jer ti nijesi uvijek na strazi. moze biti u centru. cak ni u ljubavi. . Ali kada nema urna tada nema ni granica koje te dijele od cvijeta. ipak.da.ti ~o mozes lako skinuti. uistinu. od zvijezda ka prostranom nebu.." Ali hindusi mogu bezbrizno izjaviti da su om bOgOVI jer oni kazu da nerna centra i da sve. da li ce ova stolica na kOJoJ sada sjedim 146 nestati? Ne! Objekti nestaju kao objekti.. To. Ako ti promatras cvijet. v~. To je istina. na neki drugi nacin.all to Je jedan beskrajni krug. nekada to prodre u tebe. Ti ostajes ti.':Gledajte u mene. uvijek stoji izmedu vas. A ljubavniku nije dopusteno da bude u takvoj blizini kako bi se mogao stapati sa pozadinom. Zbog toga hriscani.ali tu postoji stapanje. ali ce to sada varna djelovati kao apsurd. niko vas greskom ne moze ubrati . stare navike uma. ja sarn srediste svije~~. takode. A to v je prelijepo. kada se stapas sa voljenom osobom. sarno usmjerenja ka oblicju. Oblicje. nema granica koje cvijet dijele od tebe. "Promatrac postaje posmatrano.. rijetka pojava jer muskarcev urn nikada ne iscezava. to budem ostvario. nije tacno. stoga.

Ovo je osnovno znacenje odnosenja. tada most moze pasti. besebnost. Oci su postale predivna vrata da se ude jedno u drugo. Tada se moze dogoditi da bljesne ono. kako ce onda biti Sebe?" Kada nema granica. ne znas da li ce te on povrijediti. a ipak postojis. kao obiljezeno. kada posmatrac biva posmatrano. vrhovno sebe. ti si uvijek na strazi jer nikada ne znas sto ce taj drugi uraditi. Iznenada ees dobiti bljesak: ti vise nijesi. U ljubavi mozete gledati jedno drug orne u oci. Ti si prazan. Ti postojis usled objekata koji su oko tebe. tada i tvoja granica nestane . Ovo je jedna predivna meditacija: ako volis neku osobu. Tada se ostvaruje jedinstvo . Negdje duboko u tebi se dogodilo stapanje. kada totalno postoji? Kada oblicje i pozadina postanu jedno. veoma cesto bilo pogresno shvatano jer su hindusi izjavili da se njihova religija bazira na principu atma. kao neko obiljezje. Ta rijec je predivna . Oni su povezani. predat. Ovo je znacenje Sosanovih rijeci. mozes to sebi priustiti. nemojte razrnisljati ko je ovaj drugi. definisana posebnost. Oni su rekli da nema atma. i samo su budisti shvatili to pravilno.anatta. N a nekoliko trenutaka u ljubavi se ovo rnoze dogoditi. Kada se te granice izbrisu. A sa mostom i druga strana nestaje jer nema mogucnosti da jedna obala postoji bez druge. A Buda kaze: "Ako nema granica. odnosa. mozes biti otvoren. a ipak postojis. A zasto kazem da je to moguce sarno u ljubavi? Jer si samo u ljubavi lisen strazarenja. kako ti onda mozes izjaviti "ja sam"? Ovo je praznina Bude . A ovo je. granice vise ne postoje. Inace. kada posmatrac postane posmatrano. ali nijesi kao neka individua. kada bivas izgubljen i ne znas ko si .ne da on postaje drvo.ti si u odnosu sa svima njima.nemojte nista razrnisljati. Tada ce se ostvariti jedan bljesak. Tvoja granica postoji usled ogranicenja koja su oko tebe. Posto nema granice prema cvijetu.zaboravan. ali ne kao individua. 148 Shvati realnost ta dva pojma i teiiste stvarnosti: jedinstvo praznine. Tada si opusten. A kada objekt nestane tada nestajes i ti. Stvamo. Onda kada urn iscezne tada i objekt nestaje. A ako nijesi na strazarskom mjestu. Nijesi uplasen drugima. A kada bude u dosluhu sa tom zemljom bez granica. oni posjeduju most izmedu sebe. kao vee opisano.jedinstvo praznine. takode. kako ce onda biti Sebe?" Kada nema granica i kada urn postane potpuno miran. kada pozadina i oblicje biva pretopljeno u tebi.anatta. sebe. Onda kada je sa tim drvetom. kako ce onda biti ikakvog centra? Ovo je jedna od najdubljih realizacija Bude. Ti vise nijesi neko ostrvo. ne pokrecite nikakav misleCi proces. tada ce se poceti kretati kroz zivot bez ogranicenja. sarno gledajte jedno drug orne u oci. po prvi put si tek sada citav. ta uvreda moze duboko prodrijeti. Tebe vise nema. ali ipak duboko u sebi on osjeca to drvo. tvoj ego nestaje. a i cvijet je prazan. nema Sebe. Ovo se dogodi stvamim meditantima kada citavi univerzurn prodre u njih .da li si ti postao voljeni ili je voljeni postao ti. tada sjedi ispred nje i pogledajte jedno drug orne u oci . Ako sarno jedna obala nestane. kako onda moze biti nesto nalik "ja"? To "ja" samo predstavlja buku. vi ste zajedno. ti si sada 149 . Tvoj urn i objekti oko tebe su u stalnom prozimanju. Tako ees biti prodrrnan do temelja svog bica. iIi si previse zaokupljen nekim stvarima tako da tvoj prozor ostaje otvoren i stvamost bez tvog odobrenja ude u tebe. Ti si sada cjelina. Kako ti mozes izjaviti "ja sam".

ali nikako ne mozes biti sjedinjen sa drugima. postajes 6tavi svijet. Reci da sarn hindu. To je ujedno jedno od najstarijih sufi ucenja. ti sarno dobijas. kazu da su oni brae a.i oboje sadrie u sebi citav svijet. To je odijeljeno kao forma." 151 . okean se talasa. Onda kada gubis. on pulsira. Ovo je jedan od najparadoksalnijih fenomena koji je covjek spoznao kada je dozivio stanje ne-sebe. kako ce se o~da rnoci jedinstvo ostvariti? Podvojenost tvog stvamog bica dovodi do razjedinjenosti. Usled toga Cuan Cu kaze: Budi obican. ne mogu se dozivjeti kao odijeljeni . Oni su 150 podijeljeni ali ta podijeljenost je sasvim drugacija.sarno svoju patnju. Sarno reci "brat". Sta onda imas da izgubis? Nista nemas da izgubis . isto kao i sa drvetom. sebe isto tako odvajam od univerzuma. obrobljenost. Kada tvoje "sebe" nestane.. Ja uvijek uzimarn sarno od gospodara. kada je prisutna ispraznost tada je i jedinstvo prisutno. od univerzuma. Ti si uvijek u strahu od gubljenja.. Sosan je rekao. Jednom sam ~uo sufi pricu.. Ti si prosjak usled svog stava. nece me vise biti. nikada od sluge.. Okean se valja u njemu. i sa suncem. ali kako moZes biti brat kada S1 hriscanin? Kako mozes biti brat ako si hindus? Tvoja demarkacija. Ne odjeljuj se. Shvati realnost ta dva pojma i teiilte stvarnosti: jedinstvo praznine. '" i oboje sadrie u sebi Citav svijet. hriscani kazu da vole Jevreje. tako sebe odvajam. A isto to je slucaj i sa cvijetom. Ako si ti ispoljen.odijeljeni od drugih. To je nalik talasu na okeanu.a ipak i to je okean. Svi su braca. ne gubis nista sem svoje bijede. Zivi sa nepostojecim granicarna koje su uvijek spremne da se stope i pretope. tada ono nestane IZ svih stvari. . isto kao sa pticorn i sa zivotinjom. Talas je sarno talas. Muharnedanci kazu da vole hinduse. a nije odijeljeno u smislu bitisanja. ne okean . ja sam tako sebe odijelio od svega drugoga. Car je upravo bio u svom raskosnorn vrtu i ~uo kako je prosjak dosao. Reci da sarn moe an. da su braca. tvoje granice donose neprijateljstvo. To znaci da se ne odjeljujes ni na jedan nacin. ne moze mnogo pomoci _jer se niko tako opasno ne moze tuci sa tobom kao tvoj brat. to je zbog toga sto je sve oko tebe sarno refleksija tebe. Urn je sarno jedna prosjacka zdjela.. a dobijas sve. Sada vise toga nema. vise necu postojati. isto kao i sa stijenom. anatta.st? n:o~es je da tolerises druge. tjeskobe. Oni nikako ne mogu biti razliciti. Reci da sarn neobican. U ovoj praznini dvo]e se ne mogu razlikovati . to je bilo samo tvoje reflektovanje ludosti. Ti se mozes razlikovati ali ta odjeljenost vise nije usled ega. a mozes biti car.sarno jedno pro strano ispoljavanje praznine. Covjek na ulazu je narnjeravao da mu udijeli nesto ali mu ovaj na to odgovori: "Imarn jedan uslov. Taj talas ne moze bitisati bez okeana. zvijezdom. Prosjak je dosao kod jednog cara. Sve je tada tvoje. Sta cu na taj nacin dobiti?" Tada samo nesto gubis. da ne donosis krajnje definicije 0 sebi. nista ne gubis. Na~vi~e. Ti se mozes odvajati. Uvijek mislis: "Ako izgubim sebe. to je sarno tvoje ispoljavanje. Zapravo. Ti bivas odijeljen ali i nijesi odijeljen.

Taj tovjek je odisao nekom slavom. mi u Indiji prosjake nazivamo swami. Swami je lzgled~lo najbolje rjesenje.a ona se nikada ne moze napuniti. Kako sluga moze nesto dati? Stoga. danima je zdjela punjena blagom ali je nijesu nikako mogli napuniti. a to biva samo prosenje. a da ne moze da ispuni jednu prosjacku zdjelu. ~i si dospio do mnogih stvari.prazan. to'ee biti uzaludno.. On je bio nista pri usporedbi sa ovim tovjekom. Car je postao siromah. on je tako. ostanes on? sto jesi.ZI. bio je skoro nag. a ne moze da napuni jednu zdjelu sa dragim kamenjem. ako ste vi spremni.. a ja ne zelim biti grub sa nikim. Prosjaci obicno nijesu postavljali nikakve uslove. njegov ego je bio povrijeden.. jednostavno je nestajalo bez traga. prosjacka zdjela je jos tu i gleda te molecivim ocima: "Nista mi nijesi dao. Ako i dalJe. Ali ja. Ako te nema. On. Nista vise nije ostalo. Ti staln. obican prosjak. tek kroz tu prazninu ees po prvi put biti Isp~Jen. ja cu to primiti. Mozes u njega staviti citavi svijet. On rece: "Mora da ste ludi.o daJes. traze i pate. Tako je prosjakova zdjela uvijek ostajala prazna. tada ees ostati samo prosjak. TI VIse ne postojis jer si postao cjelina.. tvoja ljubav nestane. i carevi ostaju prosjaci. veliki car. mnogo toga si ?stvano all je sve to palo u tu prosjacku zdjelicu. Car do tada nije vidio tako profinjeno bice.i o~i ce pasti a nece cuti ni odjek. Ti ne mozes naci nijednu bolju rijec za sarnJasme. onaj ko je sasvim odbacio sebe tako da vise nista u njemu nije ostalo. Otkrij nu tajnu ove tvoje zdjele. prosjakova zdjela mora biti napunjena. finocom. Ako si prosjak kako mozes postavljati ikakve uslove? "Ovo mora da je neki osobiti pro sjak. ako i dalje budes "jail.a. Das svoj 6tav . tada postajes car. Car je bio zaprepasten. c:~ 153 . To znaci. Samo gospodar moze dati. drago kamenje je besumno padalo kao u neki ambis. vi mozete dati. a taj je da moja prosjacka zdjelica mora biti napunjena. Um je jedan samounistavajci proces. Njegova odjeca je bila sva u ritama. oni teze za necim." ." Jedini dokaz da si ista davao je da prosjacka zdjelica bude napunjena .VOt. takode. Das ljubav. . samom caru nalicno. to mora da je neka magija!" P:osjak mu odgovori: "Nista. car. uvijek ees ostajati prazan. Svaki ljudski urn je nalik ovoj prosjakovoj zdJ~hcI. Car ga zato upita: "Zasto ta uslovljavanja?" Prosjak odgovori:"Jer su sluge prosjaci. Inace. Prije nego sto urn nestane ti biti samo jed~. sve svjetove ~aJvedno. . gospodar svega. on. Tada je car kleknuo pred prosjakove noge i rekao: "Sada sam i 152 ja pr~. Zar mislite da ja ne mogu napuniti vasu prosjacku zdjelicu?" Tada je naredio svojim ministrima da mu napune zdjelu dragim kamenjem. sve je bilo izgubljeno. koji vodi citavu zemlju. ~jes~ ~ogao to zaobici. stvar je jasna: ti nijesi nista dao. postao citavi svijet..Car je to cuo i dosao da vidi tog prosjaka. ~l se upomo upinjes da to ispunis. Usled toga. imam jedan uslov. Ali kako su oni punili zdjelicu. Stogod da skupis. . " Sarno jedna mala prosjacka zdjelica! Car se poce smijati. a p:osJatv~a zdjela bud~ tu. Njegova riznica . A ako se lisis ~vak~og ~a. To nije nikakva magija. Naravno. ali tvoj urn i da~Je ostaje .sj~ i s~da te molim da mi samo jednu stvar udijelis.. " Zato je on posao da ga vidi on je stvamo bio osobiti prosjak. Ja sam jos pr~~a. . Ona je samo stvorena od ljudskog uma. ali njegova zdjelica je bila dragocjena. On je tada naredio da donesu svo blago koje imaju. Swami znaci gosRo~ar. Kada sam razrnisljao koje ime da dam novim ~anijasinima.

Ako ti ne pravil razliku izmedu surovosti i finoce need biti iskulan da prosudujel i zakljuiujei. Ako ne pravis razlike izmedu surovosti i finoce, dobrog i 10Seg,ljepote i ruznoce, ovog i onog - ako ne pravis razlike, ako ne vrsis podjelu, ti tako jednostavno prihvatas sve oko sebe onako kako ono zapravo i jeste. Ti ne umeces svoj urn u to, ne bivas sudija. Ti sarno kales: "To je tako." Tm je tu, i ti ka7.es da je to tako. Kada je ruzatu, ti i tada ka!es da je to sarno tako. Kada je neko gresnik, ti kares da to mora biti tako. I sarno cjelost zna, niko drugi ne mole mati zasto gresnik postoji. Mora da postoji neki razlog za to, ali to je tajna koja je mana sarno egzistenciji, ti se za to ne trebas brinuti. Cjelina daje !ivot i svecu i gresniku, tmu i ruZi _ sarno cjelina zna zasto je to tako. Ti sarno treba da padnes u cjelinu i da ne pravis nikakve razlike. Ti tes, takode, mati zasto je to sve tako, no to ce se dogoditi tek posto ti postanes cjelovit. Tajna se razotkriva tek kada i ti postanes tajnovit. Ti ne moles to razotkriti ako ostanes ono sto jesi. Ako ostanes onakav kakav jesi, ti tes postati sarno jedan veliki filozof. Ti tes tada imati mnoga pitanja i neres imati odgovore; imares mnogo teorija, ali netes imati istinu. Ali ako i sarn postanes tajnovit, tek tada tes sve to mati. Ali manje je tako delikatno da se ne mole rijeeima iskazati. To znanje je tako paradoksalno da ne JIlo!e u rijeci statio To znanje je kontradiktomo - jer suprotno gubi granice i sjedinjuje se - nijedna rij~ to ne mole objasniti. Oblieje mati rijec, a ok:ruZenje je tisina, U tom znanju, oblik i pozadina postaju jedno, tisina i rij~ tada postaju sjedinjeni. Kada to moles izreci? Ali i to se
154

mora reci jer postoje mnogi putevi koji za tim te!e. ~ak i slusanje 0 tome, nekoga mole navesti da krene na putovanje ka tome. U sled toga je Sosan izrekao sve te rijeci, Sosan zna da to ne mole biti receno, jer kad god to kales, ,ti odmah od toga stvaras razliku. Kada !elis da to ispoljis, moras da biras rijeci. Kada !elis da nesto kales, uvijek traiis odgovarajucu rij~, sto prouzrokuje ukljucivanje urna. Ali ipak, niko to bolje nije pokusao da uradi od Sosana. On je neuporediv. Ne moles naci drugog ~ovjeka koji je tako dlvno stavio tisinu u rij~i. eak bi i Buda osjetio ljubomoru. Sosan je pravi Majstor - Majstor tisine i rijedi, On je uspio da stavi u ovaj svijet nesto ito ne pripada ovom svijetu. On je -uspio da profme svoje rij~i dubokom tisinom svog iskustva. ' Saslusaj njegove rijeci - i ne sarno da ih ~ujes, vet i da ih upijes. Neka se stope sa tvojim srcem. Nemoj ih parntiti. Dopusti im da udu u tvoj krvotok, da postanu tvoja krv i kosti. Upij ih, progutaj ih, provari ih i zaboravi ih. Tada ce one imati nevjerovatnu mot za tvoje transformisanje. 1~. Nt ~Pfjlt'lvlt"ri resr: .tvt./1 1t;. V£J,-k;1 pv7 1f S.vcClevJlVA-rf't~
/·i"c
UW:

j.Jir'r

TEZ-I'II<.

JE;D/""'KO

J£_lll..,~r~,,'J

f'RtI&Wx.ND_

OGrtflll,'ttllfJ SAo

~u01;1'4 sv JJ~DIJt."'}J"
C()iHCH<;'JJ-<. yr'f)j SP()NT"NOSTI/III'.'D30Jj
(;.~i

HVDrtl

~/ivl I c- E.

10/6- ~ I>'?ET6'£/

sr;:

.It. PRjl'j~"J
.$4I~"Ht(J

v

1111"11.1-, '19 o " ~ITHn<&I.

I-I~ Z-N/ft

I.thE-

t~" £

~-t1ri Cl:r v
HITI

1.-1 ~~V""~IU ..~O

rpVTt!fVtll"3v

SrvItR.1 !liS v Rlru.Jrr1'~

.

j)t1pV~rIlW"~

.flo

Ifi,,- t?Jr~J'-.
r pvnM N~V"~I'J.
Of) irrlNlr", t J<v4'Rf.

tJ1t.
'

NE2-H'JN?£

¥'t1'();

te.Jt;z.I>.,I't"4~v V~L lk~ ;;R~tl<~

ti>puin-

·ff, ..Svo:w ~leO"(1 I E>1A"rwo ,pi
~1I"'-"~1tZ-itT1I111?V'Jf
Mrs"
1

n'I~,VS~('tlJSi

N'"f_.

o.z...

,_r

l//of,n" ..
7'~

.... sev sr»

11 fll>V'Ool

11. Nf- 1/'4;..

(;J

Tr2PrE; Tt
'1G..f>l/o

1>

vS v

ztt~1'() ("_Dur1i

"f1I-bE - etA-SkU ';
V'07-'h,~

S'-tiC»~-f
1f6C'1)

U)

c-v:>

S E:-~ T if 1/1.-".
155

1,lllJ'E/l1 9{.ft 1l'£L11(O!M einu lJ./.!J'E lJ./.! L.5U(O lJ./.! TES1(o, UI olJ./.!S5t o(j$jtlJ./.!&ElJ./.!!MPO(jL'E'lJ/~ S'U 'UPLM'ElJ./.! 1 1(OL'E'BLJllll: .5'10 1l1.5'E Z'U!R$ , '1OS1l'E SPO!lUJ'E PlYU, 51 P9(Jll!l(1,'E9(OSlJ' 9('E!M5t (j$jtlJ./.!Olj 6t!K.I O'lJ5t9{OSlJ'I'lJ'EJI P9{OSllJ'ElJ'LJ'E9{j5t !M01,'E otJ)'J/tESlJI9{.ft 1(1U1l1 PUiJ'. SJt?.{O 'lJOP'USlJI 'lJ5t STllM(! OS'lYt9('U 09(~ , ~'E J'£5'U 'lYt'lJ5t 9(<£CrE tJJIlJI 9{J O'lJL5tZM(ft 9{J P01l$jt~. P9(J!H1l5tlJI P9(J!l(OtJYU STllM(! (1lL5t5lJItztu. ¥l(J!l(OtJYU) 'lYt'lJ5t S'E ~'lYtlJI SLOtJJO'lJ9(O 1 iJ.['}:S!M'E'lYt9(O. 'lJ5t J'E !MIS5tO ~ Z.!1l!l({Yl3LJ'E9{?t'lYt'lJ5t J'E ISlJI9{.ft S'W1l'E9{.ft, JiVE J'E 'lYt'lJ5t z~&E9(O 1 9{:J:,J5t59(Oj51 TlijOtJJ9{.ft ~5t OS'UtJJI1l5t9{j5t 'lJ09(OSI 'lJOS5ttJYU1 !M'UC9{J9('U. ~5t 1(O!lUSlJ'S'E !M01,'E OSTllM(!lJI O'lJ Z5t5'Ew.{PSlJI 1 O'lJIJUJ'E9(OSlJI? .5U(O 1,UI.5 'lJ5t S'E XJ{'£CrES J'E'lJI9{ST0E9{J!M PUTEfM 9(P!MOJ (Y})I]JIJ5tlJI SllIJ'ElJ' OSJ'£CM.IJ5t 1 I'lJ'EJ5t. Z5tPJ(ft1l0,.5U(O '10 P9(J!H1l5tlJI.5POPPU9(O tJJIO£ 1'lJ'E9(lJIC9(O S5t ISlJI9{S'l(J!M ¥l{OSllJ'ElJ'LJ'E9{j'EM. !M'U'lJ!lU Co1lJ'ElC 9{:J:,TEZI Z5t 9('F!l(j!M CILJ~ SJt?.{O (jL'UP.A2(S'E'lJ'E SPU'lYt1l5t POS'1OJI SJt?.{O J'E'lJ9{.ft 'lJ~!M5l, ISlJI9{.ft, Wt2(o9{j !l(jtZL/~ S'E $jttJJ5tJ'U SJt?.{O 'llSL'E'lJ ¥l(J'J!t.R...1,'E9(OSlJI9('EZ9{.ft9{j'U. ~(j5tlJI Z,>t 'U!MO!M PO!MOCu $jtZ9(OLI1(O(j 'U!M5l J'E 9{.ftJ~ !MO(j'U6t Z5t'BL'U'lJ5t.

Poglavlje 6

crs

TEZITI KA BESCILJNOSTI
26. oktobar 1974.

Mnogo divnih stvari se sadrzi u ovoj sutri. A za tragaoce, ne sarno predivne vee i fundarnentalne i esencijalne - jer je Sosan mudrac a ne sarno pjesnik. Sve sto on kaZe u sebi nosi poeziju beskonacnog, ali u tome nije stvar. Kada govori prosvijetljena osoba, sve sto on kaze je divno i poeticno. Nacin na koji on bitise, upravo sve sto dode od njega odzvanja njegovim bicem, mirise na njega. Ali u tome nije stvar. Nemoj dopustiti da se izgubis u toj poeziji jer poezija pripada formi a istina je bezoblicna. Nacin na koji se Sosan ispoljava, izgleda divno i poeticno, ali zaparnti, nemoj se izgubiti u njegovoj poetici.Nernoj se izgubiti u poeziji Upanisada ili Gite, u kazivanjima Isusa. Ta forma je u svojem oblicju predivna ali u tome nije stvar. Nastoj da prodres u sarnu sustinu stvari, u sadrzinu; nemoj se zadrzati sarno na oblicju.

Za tragaoca je sadrzina najvaznija, a da bi shvatio tu sadzinu moras se poistovjetiti sa time, moras postati upravo to. Ne postoji istine izvan razumijevanja. Zapravo, sarno razumijevanje je istina. Reci da kroz razumijevanje dospijevas do istine, nije bas sasvim tacno jer nema istine koja je udaljena od razumijevanja. Razumijevanje je prava istina. Ti razumijes ... ti postajes istina. Istina nije negdje daleko od tebe, ona nije negdje sakrivena, ona se sarno kroz tvoje shvatanje ozivljava ostvaruje se unutar tebe. Ove Sosanove instrukcije su za tragaoce, svaka rijec je veoma znacajna, Zivjeti na velikom putu nije ni lako ni tesko ... Uvijek kada postoji neki cilj, to ce biti ili lako ili tesko, Sve zavisi od toga gdje se nalazis, kolika je distanca izmedu tebe i cilja, da li postoji prostrana autostrada ili je to neki uski planinski puteljak. Da li je ta cesta ucrtana, obiljezena ili ti moras sarn da pronades taj put? Ako postoji neki cilj, to ce biti ili tesko ili lako. Sve zavisi... da li si ti prolazio tim putem vee. Ako je put poznat - tada nece biti tesko. Ako je put nepoznat onda ce biti tesko. Da li si ti dobar putnik? Da li ce tvoja fizicka i psihicka kondicija to naciniti lakim ili teskim? Posto istina nije uopste neki cilj, kako onda to moze biti lako ili tesko? Neki ljudi tvrde da je istina veoma teska, Oni govore nesto sto predstavlja potpuno neznanje. Postoji, takode, jedna suprotna skola koja kaze: "Istina je jednostavna - ne postoji problema. Sarno shvati, i bice ti lako." I oni izrazavaju nesto sto nije u redu. Obije stvari se mogu pojmiti posredstvom uma. Teske? - Urn tada moze pronaci tehniku, nacin i sredstvo kako da to ucini lakim.
158

Prije tri hiljade godina putovanje je bilo tesko. Sada je to veoma lako, nista lakse od toga: sarno treba da udes u avion i nista da ne radis, sarno se opustis. I kada dode vrijeme da budes posluzen cajem, ti si vee stigao. Ako je cilj tezak, on se moze uciniti lakim. To je upravo ono sto Maharisi Mahes Yogi pokusava da uci zap adnj ake: da je pronasao jet-set brzinsku tehniku. Ako je cilj daleko, tada neces nikada stici ako ides zapreznim kolima, ali ako ides avionom onda je sve lako. No, da li tu ima ikakvog cilja? U tome je sustina stvari. Ako je to cilj, nesto udaljeno, daleko, tada postoje mogucnosti da se stvori laksi nacin, sredstvo, pomagalo. Ali sarno ako postoji cilj? Sosan je rekao da ne postoji cilj, da to nije cilj, pa kako onda to moze biti tesko iii lako? A ako to nije cilj, kako onda moze biti puta ka njemu? Ako nema cilja, kako onda moze biti nekih metoda i tehnika da se do tarno stigne? Nemoguce! On je rekao da to nije ni lako ni tesko. Cilj ne postoji. Zivjeti na Velikom putu nije ni lako ni tesko ... Sta je onda taj Veliki put? Taj Veliki put je tvoja priroda - ti si vee to! Upravo zbog toga to i nije cilj. To ne moze biti nesto u dalekoj buducnosti. Nije potrebno vrijeme da bi se to dogodilo. Ti si uvijek bio u tome, to se vee dogodilo. Ti si cilj, ti bitises u cilju. Ti ne mozes boraviti izvan toga, ne postoji mogucnosti da izades iz toga. Bilo gdje da ides, ti ees nositi svoj Tao sa sobom. To je tvoja sustinska priroda. To nije moguce zapostaviti, nemoguce ga je staviti po strani i zaboraviti. Ti si vee tu jer ovdje je "tarno" . Nije potrebno da budes zagledan u buducnost: sarno budi ovdje, i to ees naci. Tragas li, ti ees
159

Upravo i ovog trenutka. Zaspis. Probudi se i vidjeces da si u tome. U tome je ljepota vrha nosa: bilo gdje da ides. Ti budes svjestan vrha svog nosa sarno onda kada sve tvoje teznje i zelje budu izlisne. ne mozes vise juriti za svojim zeljarna. kada osoba pocne gledati vrh svog nosa. . Usle~ toga je ~o~a vizija zarnagljena.to izgubiti. a privrienost nema granica. Nema distance izmedu tebe i cilja. Kada se pokrenes. Hindusi imaju jos jednu divnu teoriju. Hindusi irnaju jedan metod promatranja vrha nosa: sarno sjedis u tisini.tada ce u roku od sest mjeseci urnrijeti. teznjama .. Neki ljudi ce se tome smijati i misliti: kakve Ii 160 gluposti! Sta se moze dogoditi pornocu toga? Ali oni gube smisao. A tada ees se smijati jer si tragao za necim sto je uvijek bilo tu : sarno zbog tvog trag anja. Budi smiren.. Ti si tako iscrpljen. to i ne uocavas. zato nema smisla tragati za njom. ti si zainteresovan za nesto drugo. Kada osoba pocne gledati u to. ona ide sa tobom. Ispravno da se kreces. na sarnom vrhu tvog no sa. to nijesi mogao uociti. on je tu. one su zaslijepljene rijecima i teorijarna.~ 1 Majstor. u shirshasan . Hindusi kazu da je to upravo ispred tvog nosa. Ima necega u tome. Sarno pogledaj u vrh svog nosa..budi u izokrenutom polozaju. on je uvijek ispred tebe. Ti si smisao i kraj. zivot polako 161 .}1 ~1 u t?~le. ali posto si uspavan. gledaj u vrh svog nosa i ne pokusavaj da mislis . To je znacenje gledanja u vrh od nosa. smrt ti se priblizava. ali oni sa ogranicenim pogledima su uplaseni i kolebljivi: sto vise iure to sve sporije idu. budi svetac. Ti si i put i cilj.. upravo zato sto SI bio nestrpljiv i u zurbi. Budes li gresnik. on je ponovo tu. uvijek ispred tebe. Ti s~~~em. To je veliki put.. sarno budi. on sarno gleda vrh svog nosa . iznenada ce to biti tu. T. sve ono za cime SI tragao bilo je uvijek ispred tebe. Ne mozes pokrenuti oci. Bilo gdje da ides. Ti si tragalac i trazeno. Ne postoji raz!i~e iZIn:ed~ tragaoca i trazenog. sva vitalnost je i~ezla... bas na vrhu nosa. Zivjeti na Velikom putu nije ni lako ni telko. ti ga ne mozes staviti nigdje drugo do ispred sebe. i razumjeces da je istina bas ispred tebe. Ali pogledaj: obicno nikada ne gledas u vrh svog nosa jer si zaokupljen promatranjem nekih drugih stvari.ono je uvijek ispred tebe. jer stogod da radis. kOJI trazi nesto sto mu je upravo ispred ociju. Bilo sto da radis . . Da bi razumio da to nijesi izgubio. Ti si nalik pijancu koji trazi svoju kucu. on je tu. i to ce biti tu.bilo sto da radi. to si gubio. inace. smrt joj se priblizava. Ti si stovalac i stovano. ti ostajes u tome. Samo dopusti da stvari ostanu onakve kakve jesu tada nece biti ni odlazaka ni povrataka.o t~Je uvijek bilo pristupacno. Oni kazu. Ali 06 nijesu ~iste-one su zamagljene predubjedenjima. pogresno da stremis. gledas u vrh svog nosa i ne radis nista drugo. Nemoj tragati. on je uvijek tu. a da i ne pokusava da to radi .. Ti nikada ne gledas u vrh svog nosa. i tada ce biti ispred tebe. i on se vee pokrenuo. cak i odanost ideji prosvjetljenja moie odvesti na krivi put. on je ponovo tu. zarnislima. Zaspes li. umrijece u roku od sest mjeseci. Ti to ne mozes izgubiti. Vise nemas energije da pokrenes svoje zelje. Tada ti ne preostaje nista drugo do da ides i da ga negdje traiis. on ce biti ispred tebe. probudis se.

Sada vise nema odlazaka i dolazaka. Ne postoji drugog vremena. To je novo rodenje . znatno vise znacenje. Kako onda nedjelovanje moze biti lako ili tesko? Ne-djelovanje je sasvim izvan domasaja svijeta bilo kakvog djelovanja. takode. Neka tvoja jedina mantra bude sada i ovdje. Dogodilo se: Jedan djecak je dosao u skolu sa znatnim kasnjenjem. ali uvijek sada.samo gledajuci u vrh svog nosa? Da. Bilo je toliko klizavo: sto sam pokusavao da brze idem. Zar ne vidite kako napolju pada velika kisa. Dolazili su mi ljudi i pitali: "Kada cemo mi dostici prosvjetljenje? Kada? Ako bih im rekao "sada". tad a ce to biti lako ili tesko. oni mi ne bi vjerovali. to je preporadanje. Ako pogledate cilj. Kako onda?" Djecak odgovori: "Ja sam stoga bas krenuo da se vracam kuci. Budi sada i ovdje. tako sam isao u suprotnom pravcu: jedan korak naprijed. Radeci. Treba samo da se zaustavite i osmotrite. On je umro kada je njegovo staro bice u pitanju. . Ovaj svijet nestaje. eto tako. eak vise nego juce! A ja sam ti skrenula paznju na to vee nekoliko puta. ali oni sa ogranicenim pogledima su uplaseni i kolebljivi: sto vise iure to sve sporije idu . Drugo znacenje. jer je citavo pitanje sarno u tome: kako gledati ispred sebe a ne sa strane. Nemoj ici nigdje! Samo budi ovdje ." Vi ste. Kretao sam se tako otezano da sam morao ici jedan korak naprijed. i da je cesta klizava od mulja tako da nijesam mogao nikako ici naprijed. to 163 To izgleda kontradiktomo. Tu nije pitanje da nesto treba da se uradi. ali to se dogada svakome. je: kada neka osoba moze gledati u vrh svog nosa. To je jedno znacenje..usled toga se vracate.i odmah ces stici. nema ni vremena koje se mora transcendirati. Uciteljica je bila veoma ljuta i rece mu: "Opet? Opet kasnis. To je Veliki put. sada. Ovo se dogodilo i tebi. On je uvijek kasnio. to sam sve sporije napredovao. ti ces postati opterecen sa tim djelovanjem. Zapravo. Sto brze ides. Ako propustite ovo sada. Vasa brzina je opasna. onda ce to biti neko drugo sada. Istina je ispred tebe. To nije pitanje napora. dva koraka natrag. Uciteljica mu na to odgovori: "Ti si veoma domisljat.. Ne postoji prostor po kojem treba putovati. To je samo bitisanje! Kako bitisanje moze biti lako ili tesko? Biti znaci jeste. samo da gledas ispred sebe sa bistrim ocima. to znaci da je spreman da umre na ovom svijetu. U poslednjem trenutku ti nista drugo ne ostaje sem da gledas u vrh svog nosa. tada idete stranputicom. Ako pokusas da nesto preduzimas.. Samo budi ovdje. On je sada novo bice. Citavi napor je u tome da spoznas i vidis vrh svog nosa. Kada god da se to dogodi. A ja yam kazem. 162 . na jednom klizavom putu na kojem pokusavate da se krecete brze ali sporo napredujete . bilo da je to sporo ili brze. kako onda to moze biti lako iIi tesko? To je pitanje budenja a ne napora. ovaj zivot nestaje. On je dostigao . To je pitanje ne-djelovanja.jer je on gledao sa jasnocom ispred sebe.. to sve sporije stizes. a dva natrag. Ti me uopste ne slusas!'' Djecak joj odgovori: "Ali bilo je velikih teskoca.iseezava. To nije ni lako ni tesko. ti ces to izgubiti. ne moze biti drugacije. nista drugo ti nije potrebno. to je protivno cilju jer nikakva zurba nije potrebna.

Sarno tada se mozes 165 . Te dvije rijeci treba da budu sjedinjene.zna da ce nesto novo biti ekstaticno. ko ce onda to vratiti? Vjera je apsolutna. svoj strah. one su jedno. ~ula je neki zov. neki novi nacin zivota. to je uvijek "sadaovdje". a ako si podijeljen. Ti ulazis potpuno u to. ne treba ga cekati. mozda ce to biti losije od ovog? A kada jednom odes. Kako mogu uci u to prije no se potpuno u to uvjerim?" Ako sarno malo dublje pogledas u sebe. To se ne moze povratiti. Jedna polovina je podstaknuta necim nepoznatim. neuslovljenost. tarno ees naci strah. To je bio strah koji ti nikada nije dopustao da udes u vjeru. N aravno. drugi korak ide ka proslosti. cijelog sebe.ko ce izaci iz toga? Niko ne stoji pored tebe ko te moze povuci nazad. On bi govorio: oni koji nijesu zaplaseni mogu postati ispunjeni vjerom jer je vjera odlucnost. zaparnti to. Ti nesto uradis. Ako budes usao u to potpuno. To je pravi skok u arnbis. To se moze desiti bas sada. To nije nikakvo nevjerovanje.cetvrta dimenzija. ne mozes se vise vratiti. sumnjicav sarn u sve. to nije nikakvo nevjerovanje koje te odbija od vjere. a bilo gdje da se to dogodi. nijesu dvije rijeci. tada ce makar jedna polovina tebe biti uz ono vee poznato sa objasnjenjem: "Ne pokreci set Ko zna. jednim stopalom . U ~emu je smisao biti uplasen? Kakva je situacija unutar tebe kada si uplasen? Ti zelis to. a druga polovina to ne zeli. a druga polovina je zaplasena nepoznatim. on je uvijek sarno koristio rijec "strah" nasprarn vjere. Ti ees to sakrivati rijecima i govoriti: "Ja sarn skeptik. sarno se drzi poznatih cinjenica. Strah te cini izdijeljenim. ti ees racionalizovati svoje nevjerovanje.ce se dogoditi u nekom "sada". poziv. to je sarno strah. zato nema potrebe za koriscenjem dvije rijeci. Ti ne mozes vise izaci iz toga . tada se stvara neodlucnost. on je uvijek koristio jezik unutrasnjeg bica. Isus je uvijek upotrebljavao rijec "strah" nasuprot vjeri. to ce uvijek biti "ovdje". Ti si podijeljen. tada ti to postane znano. tada si sasvim u tome. A ona druga polovina je uvijek uzbudena. a Isus je sasvim u pravu kada je strah postavio nasuprot vjeri. takode.niko se tako ne moze kretati. kako bi mogao uti u to. neke nove obicaje. To je situacija u kojoj se nalazi zaplaseni urn: on bi zelio da ode. sa jednim korakom. On bi to zelio.to stvara probleme. novi stil. mistici nalik Sosanu bili su svjesni toga. Ovdje i sada nijesu dvije rijeci. nema straha u tome. Ajnstajn je koristio jedan drugi novi termin: pro storvrij eme. Isto kao sto nijesu dvije rijeci prostor i vrijeme. To je usled toga sto je poznato znano. To je strah. Zato ovdje i sada. Tako si ti sputan jer se niko ne moze kretati sarno sa jednom nogom. Strah znaci da tvoja polovina zeli da nesto uradi. 164 On je bio sasvim u pravu jer nikada nije bio zainteresovan za povrsnost u jeziku. osjeca poziv za kretanje u nepoznato neucrtanim putem . potpuna odlucnost. ka grobnici proslosti. ali ne smije jer je zaplasen. to je povjerenje. Ali ti si nestrpljiv i kolebljiv . Vjera je odluka. On je od dvije rijeci nacinio samo jednu "prostorvrijeme" jer je naucno otkrio da vrijeme nije nista drugo do ~etvrta dimenzija prostora. Hiljada godina prije Ajnstajna. To je "sada-ovdje". Ako zelis da udes u neki novi posao. Nikada nije govorio "nevjerovanje" ili "nepovjerenje" prema vjeri. postoji sjecanje 0 tome. A bilo kada da se to dogodi. Ti moras da upotrijebis oba tvoja krila. nista ne treba da ostane iza toga. "Sada-ovdje" je jedna rijec. jer sada nije nista drugo vee dimenzija od ovdje . Ako udes u to. Jedan korak 6nis ka nepoznatom. ali nije sasvim siguran u to jer je kolebljiv." Tako jedna polovina tebe kaze: "0 stani! " Ta polovina pripada proslosti jer je proslost poznata. Niko do tada to nije uradio. a opet to ne zelis.

molim te. Zatvoris li se tada c. sada sarn Ja Jedno . Ti u jednu ruku nekog volis. U tome je problem. jer ga niko tako nije uzimao za ozbiljno. Na jednoj strani te plocice bi pisalo: "Ja sarn negativan. Pakao je mjesto gdje su lJu?l za~oreru. ljutnj om. Sputan se ne mofes kretati. Uvijek kada nesto radis sa pola volje. depresijom. uvijek si u pro~J~cvn~sb sa sobo~ i osjecas se bijedno i tjeskobno. tako ostajes razdijeljen. sto sam ispunjen mrznjom. ne uzimaj me za ozbiljno". Mnoge stvari su se 166 dog~~ale ~utem toga... I nikada tako ne mozes vidjeti sto zapravo cinis. privrzen.. Tada je on citav. Gurdzijev je zivio u tom manastiru cak sest godina.t:anu koja je otisla nesto naprijed od tebe takvog koleblJlV?g. I ako uradim nesto lose. Poku~~j . I sarno kada ~. sve s~ sPOJIlO"lsada su oba moja krila postala jedno. To je usled toga sto sarn negativan. On nesto l. Hindusi su stanje konacnosti nazvali moksha ~~tp~a s~obo~a: Niko nije nigdje sputan. Jedan dio tebe slijedi stare navike. i razmisljas sto se dogodilo sa tobom. u redu! O~ n~ce povranti po tebi. Jedna strana zeli da se prikloni svijetovnom. okretali plocice. dok na drugu stranu sijes sjeme mrznje.zbaca. on bi uvijek stavljao onu pravu stranu medalje shodno njegovom raspolozenju. a druga reli da postane ptica. molim te. i ti postajes skarnenjen.sa drugima oko tebe. nahk ptici na nebu. blokiran. To ce biti tesko jer ~adav do sada ~Jes~ p~kusa? da to vidis. to ce ti donijeti ojadenost. inace.da to sagledas.ar~~ika nes~e. Zato bi osobe. znak. Ljudi bi se smijali jer je negativan. a na drugu stranu si radio lose . zgrceni. i da se vine u nepoznato nebo bozanskog ili da se preda bozanskoj egzistenciji.. a u drugu ga mrzis. kada postane ucenik. . gdje mjesu skarnenjeni. Oni nesto cine sa jednom rukom. . u tome je tjeskoba. nesto sto sarno njega usmjerava. Tada se ti zatvoris. nece nista baciti na tebe. i uce~ krene ka Majstoru i kaze mu: Ja ruJes~ ru~ta. ~eko osjeti mucninu i povracanje. tece. beskrajno nebo je svuda okolo nicirn ograniceno. zatocenik svoje proslosti. U protivnom. Ako nesto kaZem lose. ne shvataj me ozbiljno. Naucio je tarno rnnogo tehnika sufi skole. Sada rujesam ni negativan ni pozitivan." Ako ti kazern da si divan. k~da mu se plocica oduzme je trenutak prosvJ~tlJenJa. ja to nijesarn uputio tebi. kada bi osjetile da se njihovo raspolozenje mijenja. . To ruje ru tesko ru lako.kolebljivo. Kada neka osoba ude u taj mana stir.svako je time sputan. to je usled moje negativnosti. to sve sporije idu. Ako.sarno tada mu se plocica oduzima. Jedna od tih metoda se i dalje koristi u tom manastiru. Sarno uoci sto radis sa sobom i . Onaj trenut~ . raj je sloboda. sve protice nalik njecr. Upravo prosle noci sam razgovarao sa nekim 0 skrovitom manastiru u Buhari. a ne zbog toga sto si ti los. dade mu se jedna plocica. ' 167 . a drugi dio zeli da se vine u nepoznato. a sa onom drugom rukom cine protivno tome . ali oni sa ogranicenim pogledima su uplaseni i kolebljivi: sto vise iure. Na drugoj strani plocice je pisalo: "Ja sarn pozitivan. ja time nista ne govorim 0 tebi ja se sarno osjecam uzvisenim. Neodlucnoscu si sputan .pokrenuti. to uopste ruje tesko. Ta tehnika je predivna.kaznjavajuci onu prvu s. a zivot prolazi. U jednu ruku si radio dobro. Njihov citav zivot je protivrjecan.es ~ve dublj~ zapadati u pakao. Ti stvaras ljubav na jednu stranu. Pakao je mjesto gdje nema slobode. a raj je mjesto gdje se ljudi krecu.

svi oni dospijevaju do okeana. '" cak i odanost ideji prosvjetljenja motivisana. No. ali njegova kretnja nije ka n~~om cilju. da se vise pokreces.to je sasvim druga stvar. a privrienost nema granica.nikuda ne Ide. A djelotvomi urn nikada ne dostize to. zatim kroz polja i dolazi do ljudi. on ruje nigdje zacrtan. Tada to postaje problem. mozes se vezati za meditaciju i molitvu. okean je svugdje. dolazi do vrhova. Prosvjetljenje se nikada ne dostize. iIi zapa. ona ne zna da postoji more. Kada si sasvim u pokretu. To je bilo bas ispred tebe. ali oni sa ogranicenim pogledima su uplaseni i kolebljivi: sto vise iure.kuda daide? . kuda da ide. Veoma mala struja . ona 0 to~e ne brine. to ne Cilli razliku.. sputavas. onda ces pozeljeti da ostvaris moe i u onom svijetu. Nikada ne pitaj za cilj. to ne Cini razliku. Zato ne pitaj za stazu. ona bi dosla u istu z?rku u k~joj si i ti sada. Mozes se vezati za ljubav. ti zelis da steknes bogatstvo na ovom svijetu. Bila bi u brizi kuda vodi sjevemi put. to je van svake sumnje. To nije interes.. cak i za Boga. da postoji neki cilj.nije ograniceno ovim svijetom. ona se ne krece ka morn. istocni ili zapadni . tada nista u tebi nije zakoceno. Tada bi se svugdje zaustavljala i pitala: gdje se nal azi. tvoj urn. taj pokret je predivanl Svakog trenutka je taj pokret divan jer je to zivot. dotaci! To je sve sarno jedan hir tvog ega. uvijek kada se za nesto vezes.pa i ona dospijeva do okeana. Rijeka nije ni svjesna gdje je cilj.to ce se dogoditi. nije u pitanju za sto ces se ti vezati. Bilo gdje da se kreces. 5to se vise kreces. Naravno. A onaj koji je bog at. to vezivanje postaje problem. ana je uvijek kucala ali si bio zakocen i nijesi je cuo. svu~a ~aokolo J~ ~ke~.ne mozes pojmiti koliko mala . I zapamti. istina kuca na tvoja vrata. njoj nije poznato more. kreci se u plesu. to sve sporije idu. To se dogada potocicu. On je uvijek ispred tebe.Ja.lje pit~j k~o. To nije nikakvo postignuce. Egzistencija je beskrajno darezljiva i ljupka prema 169 . tada ce bas to postati tvoj problem. a ne za nekim ciljem . a kuda juzni. bilo kuda da Ides. svima se to dogada. ostani slobodan i pokretljiv. On nema nikakvog cI1. On se krece shodno izlivu njegove ene~gl~e. privrzenost nema granica . Pjesma kretanja kroz Himelaja je divna.. zatim pokusas da ostvaris blagodeti i na onom svijetu. Gdje je t~. Prvo. dogada se i velikoj rijeci.njegova kretnja nije nicim moie odvesti na krivi put. uzivanjima. .d. on je uvijek sretan bilo gdje da se nalazi. on ce dostici cilj . to si blizi sebi. ovim tijelom. Djelotvomi urn je ego. Ne postoji problem da Ii je nesto malo ili veliko. u:~jek ~e blazen ?ilo sto da posjeduje. 168 . Ti ces mozda pokusati da postignes neku moe u svijetu ovozemaljskom. I zapamti. Ti ces dospjeti do okeana . bilo da ides na sJevar~ ili jug. osjecanjima. funkcije i sve seme ostaju iste: postici. na samom vrhu tvog no sa. ne pokusava nista da dostigne. prolazi kroz doline. A ako bi rijeka postala previse zainteresovana. A vezivanjem se ponovo uslovljavas. ~o. Rijeka se krece sa Himelaja. ti i dalje ostajes isti. Ti se mozes vezati za prosvjetljenje. Zato Sosan kaze. ono se dogodi. Ako budes previse vezan idejom "Ja treba da dostignem prosvjetljenje". On se krece. prolazi pored drve~a. Nemoj se vezivati nizasto.. Okean je s:ugdJe.

Malo drvo cvjeta.tarno. Neka to bude problem Boga. ono nije nista manje sretnije od onog najveceg drveta. tada ees gledati negdje u daljinu. a nema setaca unutar tebe. ne stvaraj cilj. Oni su dolazili i kod mene. Mala rijeka isto ao i velika plese dok dotice. Ti sarno budi! Konacno ce ti se ukazati! Dopusti da to bude odluka i problem konacnog. Nekada je to bio Muharned. veliko drvo cvjeta. tada se to dogodi. oni su gubitnici u manastirima. vise ees biti sputavan u tome jer ees se i vise plasiti. ne mozes pogrijesiti. sreca je podjednaka. najveca moguca prepreka.ako pitas za cilj. Milioni ljudi su uzeli sanijas postali su budisticki bikui... nekada Buda. i dopusti da Bog brine. Ostavi to njemu. ~ak ce i prosvjetljenje biti obrobljenje.uvijek si tezio za nekim ciljem. i nista se jos nije dogodilo. To se dogodilo rnnogim ljudima na Istoku. Gdje to ides? Od koga bjezis? Za cime tr6s? Shambala je sada ovdje. pitanje srece nije u kvantitetu. Oni su i dalje cekali. oni su sputani u manastirima. oni su i dalje cekali. daleko. Kada je i Isus dosao. ciljem orjentisan urn je sarno prepreka. Zaparnti. Ti sarno plesi i pjevaj. ne cini nikakvi nap or. Ti ne smijes cekati ~ak ni da se dogodi jer je sarni ~in cekanja neki unutamji napor. Ali oni nikada ne vide. neka on brine 0 tome. malo ili veliko ne cini razliku. to se tada dogada. kada volis. nekada Sosan. utopija se vee ostvarila. oni su u~ijek bili tu. ti ees biti na gubitku.zalto si ti gubitnik? Ti stvaras od sebe gubitnika . a ne tvoja. a nema promatraca. on zna vise od tebe. Neko je gubitnik na pijaci. Odakle dolazi ova mogucnost gubitnistva? To dolazi sa ciljem orjentisanosti . inace.. Strah od neostvarenja cilja ce te ~vrsto stezati. Tada ti neces moci gledati sada ovdje. zlatni grad. oni . strah da neces uspjeti ce te grciti. tamo je cilj. Ali nemoj od toga stvarati cilj. to ce se dogoditi sarno onda kada je camac prazan. sto brze budes isao. rnnogo drugih Isusa je dolazilo. Kada se setas. Zasto si ti zabrinut? Ti jednostavno budi nezabrinut. u buducnost. svi vi cete dospjeti do okeana.svima. To je kvalitet tvog bica. on je uvijek 171 . Opusti se! Kada tebe vise tu nema. hindu sanijasini . kada ti promatras. Ljudi su mi dolazili sa rijecima: "Mi smo meditirali tri mjeseca. Nikada se to nece dogoditi tebi. kada je kuca prazna. sve ees sporije stizati. Ti nemoj da brines . Ako nikuda ne ides. I sto vise budes zelio da nesto dostignes. a kada je on konacno stigao oni nijesu bili sprernni da mu ukazu dobrodoslicu. Ako ne postoji nekog cilja tada nema ni straha.. Cuan Cu. strah je ciljem orjentisan. to se samo tada dogada. takode. budi ekstatican. sve do zadnjeg. su isti kao i svi drugi na ovom svijetu." Nista se i nece dogoditi jer ti nepostedno ~ekas na to.jer su Jevreji vjekovima cekali Mesiju da dode. kada ti pleses. ~emu onda strah? Ti nista ne mozes izgubiti. nekada Isus. I ne budi pregalac jer ees tako stvoriti veliku tenziju koja se moze dogoditi sarno ljudskom urnu. On nas je uvijek preplavljivao. a nema ljubavnika. zato ti tr6s. Na putu ka krajnjem. strah da ce nesto poci kako ne treba ce te paralisati. a kada nema plesaca. Stvar je u cvjetanju! A kada malo drvce procvjeta. Ti sarno gledas . na trgu. Neko je sputan na pijaci. u tome je jedina razlika. Shambala . utopija. A i kada Isus nije bio tu. Ti si say nalik rijeci. A ti treba da uspijes. Isus je rekao svojim ucenicima: "Na koga cekate? Ja sarn ovdje!" Cak su i njegovi ucenici pitali: "Kada ce Mesija doci? Kada?" . Sreca nije u velicini. Nemoj ~ekati.ti sarno mivaj u zivotu kako se on ispoijava.isli su po 170 manastirima i bili sputani. Bog je uvijek preplavljivao.

ti si mahnito zabrinut. Jednom je neko upitao Van Goga: "Koja je od tvojih slika najbolja?" On je odgovorio: "Ova koju upravo slikarn.. treba postati svetac.lednJI?Da Ii je vas Bog mrtav? Moze Ii on pos. on nista ne moze uciniti protiv toga. preplavljenog bica.ti sarno ostani nezabrinut.amo izgleda apsurdno . TI mjesi nikada tarno gdje sada boravis. . postati dobar. ~Je ~kako moguce.Zas~opos. ti se nemoj brinuti . stalno transcendiranje. da sve mijenja. Kada se Muharned pojavio.~edan prorok: Muharned je poslednji prorok. . Bog ti je ~ol~i~ mnogo puta i vracao se jer ti nijesi bio u domu. ti bi se sputao. on je bio najbolji. vas Bog ne bi bio Bog. Ovo je veoma tesko da se shvati jer urn voli promjene: ako si gresnik. ili ces postati Bozji ludak. kada je Buda dosao. pokusava da promijeni.neprestano davao. zato pokusaj da se promijenis".l~hkOJ~bolju po~? Moze li uznapredovati? Zar on IDJe veci kreator? . On je kucao. To su dvije vrste ludila: ludilo koje dolazi zbog brige i ludilo koje dolazi pravo iz bica. ali nikada ne prestane. Ako bi tebe pitali. ako si los. ti nista ne mozes da odlucis. Ako si ekstatican.jer si ti vee dovoljno dobar! Jedina stvar je kako prestati brinuti i poceti potpuno zivjeti. nemoj pokusavati da mijenjas. Prihvati to! Zasto se brines? Ti si bio roden . ako si ruzan.. inace. Sarno dopusti da stvari ostanu onakve kakve jesu. ti si mahnito ekstatican. To pocne. bl bio vn~edan toga. Postoje sarno dvije situacije: ili si zabrinut iii si ekstatican. Ali Hriscani su izjavili kako Je Bog imao sarno jednog sina. ona ne odlazi. postati lijep. nema tome kraja. neprestanom plavljenju. uvijek transcendira sebe. Izbor ostaje na tebi. Ne nastoj da posredujes. igra. ti mozes biti bolji. obije nikako ne mogu bitisati zajedno. Slikar nastoji da slika i uvijek prevazilazi svoje mogucnosti. na kaucu nekog psihijatra. Beskrajna milost je tu. sarno dopusti da se stvari odvijaju na njihov nacin. tada biva sputan . Urn nastoji da se mijenja.niko te nije pitao Zelis li da se rodis ili ne. Neka to bude sarno njegova briga. raste. ako bi Bog 173 172 . OIDnikada nijesu tu. i u tome uspijeva jer izgleda: "Da. on je bio naj?olji." Bog je u stalnom prelivanju. Sarno dopusti da stvari ostanu onakve kakve jesu tada nece biti ni odlaska ni povratka.. povecava. takode. nikada nijesu u svom domu. Oni ne uspijevaju da prepoznaju glas~a kOJIl~ stoji na pragu jer su njihove 06 negdje drugo. I stvam?. Da li ees biti ludo zabrinut."jedini bozji sin. Van Gog mu je odgovorio: "Rekao sarn ti: Ovu!" A on je slikao neko drugo platno: "Ovo sto sada slikarn je najbolje. Da li je on mozda bio impotentan? Da li je postao neplodan posle Isusovog rodenja? O~? st. nalik sv. nJe~o~e O~l teZe za nekom utopijom. Tada tvoj 6tav zivot postaje ples. Francisu ili Sosanu. negdje sasvim drugo. on nika~a nije napravio nesto od drugorazrednog kva~lt€~ta?n ~e . beskrajna ekstaza. neuporedivo. blazenstvo koje se nastavlja. Kad ne moze biti bolji. rekli kako ima sarno. uvijek stvarao sarno najbolje. Muharnedanci su." Posle nekoliko dana isti ~ovjek je dosao i upitao ga isto pitanje.Jer kreativnost znaci prevazilaZenje sebe." To. Inace. All ~JUdl ~a~Je I ~ekaju. On nije siromah. Ako si zabrinut. Ti si kolebljiv.. Budi zivotan. ne. ona ne dolazi. ali te tu nije bilo.

da se tvoja priroda krece . kada mislis. ako se ljubav dog ada bez tebe. Tada ce doci vrijeme kada ce misli ulaziti sarno onda kada budu potrebne. rijeke i okeani mogu biti na zemlji.bio tu da te pita . Ako se zivot odvije bez tebe. ako drvece. i ti neces moci da odlucis. tvoja vizija nije jasna. ako ti moze dati smrt. onda mu prepusti sve. koristis svoj urn.nepotrebne misli su teret. potvrdi ih! U redu! Ako ih potvrdis i kafes u redu. tu nema nogu. kako bih ti ja mogao govoriti? Sosan nesto kaze. Kada je potrebno.nikada ne bi mogao odluciti hoces li se roditi iIi ne. zasto ces onda biti zabrinut? Bilo gdje da je izvoriste. Postace sve manja i manja. sve je tada zamraceno i nejasno. neka se sarno tako i krecu. Zasto bi se ti ukljucivao i uznemiravao ih? One teku nalik struji neka sarno teku. Zarnagljenost dolazi usled nepotrebnih misli. Ali ako sjedis ispod drveta. Ti samo ostani na obali i odmaraj se. iznenada ces shvatiti: ovo je izvor svega. ne 175 . ti koristis svoje noge. On treba da dode bez da te ista pita. Ja sarn govorio: tada je urn funkcionisao. Isus je rekao: "Ja sarn ovdje da vas ucirn obilju zivota. Nemoj se uplitati. one stvaraju tvoje zamagljene vizije. Kakva korist se moie ostvariti od zasebnosti i odijeljenosti? 174 Onda kada si prepun misli. a tegobna praksa osudivanja donosi dosadu i mucninu. tvoj urn je zarnagljen. Ako mozes uzivati dok postojis.Da li bi bio spreman da odgovoris? Subota ujutro? Nedelja? Ne! Postoji sarno sedam dana. urn pocinje da djeluje.isto kao kada se ne kreces.a on nikada nece napraviti takvu gresku jer zna da si ti sputan . A ako bi te ponovo pitao 0 tvojoj smrti. malo po malo ce se ta energija opustiti. ponovo bi bio sputan u odgovoru. Kada si gladan. Ali tvoje misli se neprestano krecu. Reci svojim mislima: "U redu. tada koristis misli." A nacin za to je da dopustis da stvari budu. On te poznaje savrseno dobro: ti nikada ne mozes odluciti. ti inace nikada ne bi bio ovdje. ti jedes. ako se smrt dog ada. kako bi on to mogao govoriti ako ne bi bilo urna? Ali kada prestanem da govorim. Ti uzivaj sve dok postojis. nemoj da posredujes na vlastiti nacin. Neka budu tu. tada vise nema urna . inace.. Kada zelis da se kreces. a funkcionalnost je korisna sarno u odredeno vrijeme. One se krecu po svome. Kada je misao zarobljena tada je misao skrivena. neogranicenom bogatstvu. A ako si nezainteresovan. ti ces iznenada osjetiti promjenu jer si do tada trebao energiju kako bi se one kretale. zasto i misli ne mogu biti na urnu?" Prihvati ih. Misli nijesu teret . Ako bi dosao i upitao te: "Kada zelis da umres?" . bilo gdje da ide! Prihvati prirodu stvari (vlastitu prirodu) tada cd se kretati slobodno i nesmetano. Urn je funkcionalan. ako ti on moze dati rodenje. ako on more stvarati i rusiti. koristis svoje misli. On te je iznenada gurnuo bez da te pita za odobrenje.ti se nemoj poistovjecivati sa njima. On te nikada nije pitao. u pravo vrijeme. Sta da se radi? Misli su prisutne. ako mogu oblaci biti na nebu. on te jednostavno uzme. Ti si tako dotakao beskrajni zivot. Ti sarno budi nezainteresovan! Neka one budu tu . kada zelis da komuniciras. Kada nema gladi.. zasto bi koristio svoje noge? Tako ces izgledati blesavo. Dopusti da tvoj Tao tece. Kada zelis komunikaciju.

. tako da one to ne mogu nikako . Upravo neki dan su dvije zene radile ovdje u vrtu.1 ne primjecujes vise da je radio i dalje ukl~~cen. vrste ljudi. To nije tako. Cipele koriste savrseno kada su na svom mjestu. prekidac se pokvario. Usne se moraju pokretati. tolerises do kraja. ne zaljubiti se. ne dopusta da rade nesto .. ako ti nije potreban. Sve je dobro. Urn je dobar sarn po sebi. Kada ti je urn potreban. Ako im se.sem ako nijesu Engleskinje. Sta su one onda radile? One su pocele pricati. Pogledajte ljude dok sjede u teatru. Ti se odmaras. pak. Kada se cipele savrseno ugadaju. Inace. Tako nijedna meditacija ne VO.. Buda se ne bi ostvario. inace. Njima nije dopusteno da puse. ani 177 . tako su gurna i pusenje sarno zarnjena za hranu. ili ce pusiti ili raditi nesto drugo. Sve sto radis to se beskonacno nastavlja . ~.ides da jedes. On neprestano radi i radio nikako da nades ~rekidac i da ga iskljucis. ne jesti sa uzivanjem. ti si prosvijetljen.isto kao da ne mozes da ugasis svoj radio. To je ono sto meditacija ostv~Je. Tada sve moze biti od koristi.. ana te ne vodi ka prosvjetljenju. ani nikako ne mogu sjedjeti mimo. ani rade oboje. zanemarujes. koristi ga. avo je predivno! On kaZe . ali one su stalno brbljale. Ti spavas. Malo po malo. Ako zelil da se krecei Jedinstvenim putem nemoj odbijati svijet osjecanja i ideja. tada ~~ tIJel. Ali ima ljudi koji stalno zvacu gurnu za zvakanje. iIi duvan. sve je na svom mjestu.~1direktno do tv?g bica. Ali urn nikako ne prestaje. postajes zab~ravan . To je tako. sakriti . Na primjer.ostoje .. Jedna vrsta ljudi se b~~ s~ SV?Jun osjecanjima: kako ubiti tijelo. onako kako jeste." Kada svaka funkcija dJe~uJ~. tad a sV. stavi ga po strani. . ani ce pokretati svoje noge.editacija je tehnika. Zasto oni uopste sjede tu? ani zele izaci vani i setati. noge zaborave. Upravo kao da usta zele da neprestano jedu. jedes. ona sarno pomjera prekidac na mjesto na koje treba da bude· mozda je polomJjeno. Svoj urn prihvatas precutno. zene neprestano cavrljaju. vodis ljubav.avnosh lscezava. a tvoj radio i dalje 176 ra~i. nemo] odbijati svijet osjecanja i ideja. ani zele da jedu neprestano. bice nemimi. Ti ostajes gospodar svega sto funkcionise. Upravo se to dog ada sa tvojim umom. to kazem iz svojeg iskustva. jednostavno ga tolerises. to sarno podesava tvoje funk:c~~e. a tehnike mogu pomoci nekim ~cIJarna a ne tvom bicu. U pravu je Cuan Cu kada kaze: "Kada cipele d?br~ stoje.. dvij~. Tako on radi neprestano. P~ekidac se moze pomjeriti. jer one nijesu zene. Citav dan su sarno brbljale . Zbog toga djevojke pricaju vise. kada svaka funkcija koristi. ani ce zato zvakati gurnu. . Ti to vise i ne slusas.. kao da to mora biti tako.zato oni pribjegavaju da rade nesto sa ustima. ¥. A kada sve ~vo govorim. zenarna nije u proslosti dopusteno da rade te gluposti koje su muskarci radili. ali to nije moguce jer tijelo to ne prihvata . a radio stalno radio I ti to tako. koji puse. neka zarnjena je potrebna. ti ga vise i ne slusas. one stalno cvrkucu. Toliko je toga bilo potiskivano u njima. Ti si prosvijetljen! Iznenada sve biva briljantno. zapelo iIi je i dalje tu. to nije bilo dobro i ljupko.o zab~r~vlja. One su tako pocele previse pricati. kako ne uzivati u njemu. nije im se dozvoljavalo da zvacu gurnu ili tako nesto. ali ti ne znas kako da ga upotrijebis..IJet P?J. tada s~. Vi ne mozete naci dvije zene da sjede zajedno a da ne pricaju . nalik pticarna na grani.citav dan! To nije moglo biti od neke svrhe jer nije bilo nista . To se dogada i sa tvojim urnom.

vrijeme je da se jede. a nikada ni manje nego je bilo potrebno. ali njihovi roditelji ih uznemiravaju. 178 179 . a oni pate. ali ipak je spavao. strogost. ani su uzivali u jelu. Ako budes slusao razurn. Posto si se ti nekada kretao u stijeni. Ako budes jeo previse. ali urn jos nije djelovao. tek tada ees dobiti pravi smisao.idite u krevet!" ani nikada ne slijede svoja tijela. Kada ono kaze da jedes. kada kaze da prestanes. nikada previse. konflikta. ti sarno treba da to razumijes. Tada je jedno veoma duboko razumijevanje ostvareno. Postao si ptica. oni su sarno mazohisti. Radio je sa dvadeset i petoro djece: nije ih nicim forsirao. tako se nikada nijesu lose osjecali zbog jela. time su vise postovani i cijenjeni . Potom si postao zivotinja.oni osluskuju svoja tijela. nikada previse. oni ne bi ni jeli. postaju tamnice. svi za sto. Imali su tako manje snova. postao si covjek." A i ~~adov~je je. tijelo ti je bilo tu. a takvo postovanje postaje draz. On J je tek novopridosli. Ako budes slusao urn. nije ih tjerao da ustaju. a nekada nijesu uopste jeli. ti se ne trebas boriti protiv toga. on ce biti destruktivan prema tvom tijelu. djetinjast.jos malo cu uzeti. Jedino je vazno: tijelo treba da radi pravilno. Ako budes slusao naloge tijela. citavo tijelo ce ti biti poremeceno.jer obicni ljudi misle da tako cine cuda. Nekoliko naucnika su radili na istrazivanju ~vog problema i otkrili su jednu divnu stvar: mala djeca jedu sarno kada osjete glad. Zato slusaj tijelo. jer takvi snovi dolaze zbog roditelja koji prisiljavaju djecu. oni uzivaju da muce sebe. Ako tijelo ne bi to osjecalo. opasno. Tijelo je djelovalo miiionima godina. ani su spavali dobro. jedi. Ali oni ne mogu biti veliki jer su osjecanja sarno vrata koja ti omogucuju da se susretnes sa beskrajnim koje te okruZuje. upravo dijete. Osjecanja su vrata. na taj ili na neki drugi nacin. takode. Urn je i dalje duboko spavao. Tada si postao drvo: tijelo je bilo tu sa svom svojom svjezinom i zelenilom. tijelo je bilo tako zivahno i ispunjeno energijom. prisiljavaju ih: "avo je vecera. da tako oni postaju netjelesni. veoma vremesno. Svako osjecanje ce ti donijeti bijedu. to nije strogost.mudrije od tvog razurna. tijelo yam kaze da prestanete. dobices bolove i povracanje. nije ih tjerao da idu u krevet. idu na spavanje sarno onda kada osjete da san dolazi . ne kao u stijeni. On ne zna sto govori. Nema nikakve potrebe da se trudite da budete netjelesni. svaka osjecajnost ce ti donijeti jos vise tjeskobe. to ce biti kao da malo dijete vodi starca . jos je budala. To nije nikakva disciplina. Sest mjeseci ih nije nicim prisiljavao. ani sarno nastoje da zatvore ta vrata. kosmarnih snova. tijelo je veoma mudro. savrseno.oboje ce pasti u jarak. Urn ce ti reci: "Ukus ie predivan . To je stoga sto tijelo bitise duze od razurna. A da bi slusao urn. A tijelo je mudro . on ce ti reci da jedes jer je on blesav." A ako tada budes poslusao urn.i. On nije mudar. on jos nije nista naucio. ti ees jednostavno pratiti Tao. ani su jeli dobro. To je urnjetnost. kroz ta vrata beskraj ulazi u tebe i ti u njega. tigar. nikada se neces prejesti. Ali drustvo takve ljude postuje. sada je rucak. tada prestani. Tada ce ti razurn naloziti: "Jesti je lose. Jedan naucnik je u svom eksperimentu ostavio djecu da zive po svome. oni postaju velike askete. Urn nije tako mudar. A sto vise pate. vrijeme je da se spava . prvo moras biti previse u osjecanjima. sada treba gladovati. a urn je duboko spavao. ani misle da postaju veliki ljudi jer se ne zanimaju za cula. ako jedete previse. Tijelo je drevno. Tako njihovi domovi. i nikada neces jesti ispod mjere. Zapravo. Tijelo je tako sakupilo znatno vise mudrosti.se bore sa svojim osjecanjima. Zato. Urn je tek novopridoslica. njihova tijela. zaparnti to. b~li.

Taj trenutak ce doci kada ce te svi postovati. Sunce je cak sezdeset hiljada puta vece od ove nase planete. Ali senzualni ~ovjek je ipak znatno zivlji od nesenzualne osobe. Postoje milioni puta veca tijela od sunca. a dobrobit tvog bica ce se ostvariri. Zato poslusaj tijelo! . ili Lao Cu. ti se brines.Jos jednu stvar varn zelim predociti. kako da slijedi pravila i zakone saobracaja. on uvijek gleda naprijed i planira. kako da se krece u ovom svijetu gdje ima puno drugih ljudi. cipele ce se savrseno ugoditi. a to je cudestveno. a svijet je tako prostran! Ljudsko bice je cudo na ovoj maloj planeti veoma maloj. kako da gleda naprijed i planira. ovom darnaru koji ti se dogada. sve sto bi bilo potrebno za njegov razvoj ono bi koristilo vise. niko nece obracati paznju na tebe jer ce govoriti: "Ovaj ~ovjek je osjecajan. tada ees pasti sa njega. Sarno Sosan to moze shvatiti. ti ides pravom stazom. svi se vise zanimaju za stovanje bezivotnih stvari. Znacenje je ovo: sjeti se uvijek da je vrhunac svijesti nalik nekom vrhu . iIi Cuan Cu jer su oni Majstori Tao. Ti se sukobljavas sa tijelom. Sasvim ees osjecati u redu. Urn varn je nalik radaru. Ti si covjekl Ti patis. sve ide lose. svjestan. A do sada. niko nije zainteresovan za zivot. Kako moze dijete 0 tome odluciti? To sarno moze tijelo. Uzivaj u ovom trenu jer se on mozda vise nikada nece ponoviti. krhkoj planeti. Ako ne budes uzivao i rastao u tome. Ti si mogao ostati sarno stijena koja ne bi mogla nista vidjeti od svega ovog. to se odnosi na 6tav zivot. zastranices. inace ees zastraniti. Ako dopustis tijelu da se ispoljava. ti ees biti sarno zahvalan i nikada neces pitati nizasto drugo. Tada su analizom otkrili da u toj hrani postoje sastojci koji su upravo trebli njegovom razvoju. A to nije slucaj sarno sa hranom. Kako bi to dijete raslo. zivot i svijest su se dogodili sarno na ovom mjestu. tada ees padati." Niko te nece takvog postovati. Ispitali bi tu hranu i otkrili da je ta hrana 10Sa za tu vrstu bolesti. Oni ljudi koji su protiv tijela i koji grce svoja osjecaja ce promasiti svoje prosvjetljenje i 180 lutati ce za time duze od onih ljudi koji se povode za svojim osjecanjima i slijede njihova uputstva. Ako jednom osjetis to sto si dosegao. postajes jednostavan. Ti mores ponovo postati zivotinja. on uvijek gleda naprijed . Urn je nalik radaru. Ti jos ne znas sto si dosegao. a sto jos niko nije istakao da se treba shvatiti. ne bi jelo odredenu hranu. Hindusi znaju reci da ces ponovo postati stijena ako ne znas uZivati u ovome sto ti se pruza.ako ne uZivas na njemu postanes sjedinjen sa njim. Iznenada ees postati veoma zdrav. kako da ne izazove opasnost za druge ili za sebe. Ako slijedis svoja osjetila. Velikim putem. To je bilo pravo otkricel Oni su shvatili: ako bi dijete bilo bolesno. ali tada ti vise neces postovati sebe. Ne traZi da te ljudi postuju. Tada bi pokusali da razjasne zasto ono ne jede tu hranu. makar kako naucnici tvrde. 181 . Naucnici su zakljucili da je u pitanju mudrost tijela. a vee drugog dana to isto dijete nece zeljeti da jede tu hranu.ali osnova i dalje ostaje tijelo. u ovarn rnilostivom trenu. Jednog dana ce dijete jesti nesto. a postoje na milioni sunca i rnilioni svjetova u ovom univerzurnu. Naravno. a sunce je osrednje velicine. Ali. Nemoj se sukobljavati! Ako to mozes saradivati. Ti si ziv. tri mjeseca nastoj da se ne boris sa tijelom.Ti si ovdje sarno da uzivas u ovom trenutku koji ti je dat. Ali u svemu tome je sarno urn problem. Urn ima svoja pravila djelovanja: kako da se ophodi sa drugima. zato i gubis svaki smisao. A hrana se mijenjala kako se rnijenjala njegova potreba. kako da vozi automobil. stomak te boli zbog tvog razurna. Tebi seks ide lose upravo zbog tvog urna. Ova zemlja je blagoslovena. Nista se ne ugada.

ti u sebi nosis blago.cak i jedan minut zivota nije tako ~ala st". jos vise mira ce ti doci. zapravo. da postanete dusa. Sarno uzivaj u ovome sto ti je dato. Neko je rekao: sarno jedan mjesec. Ako uzivas u njemu. . Budi vise smiren. Ali." 182 183 . Bog nam nece pomoci sve dok i to ne uradimo. Sve sto imas je dovoljno. Ali nikada nista ne dajes jer i ne znas da to imas. nijesi ni svjestan da imas nesto. Ufivanje i radost su najvece sutre. On nije bio Jevrej ali Je volio ovog mistika. cak i taj jedan mmut ti mozes znaciti mnogo. nekoliko godina ovom umirucem covjeku. Dijeli sa drugima. A ko zna kada ce se takva prilika ponovo ukazati? Niko ne zna to. uzivaj ekstaticno u tome! Sto se vise otvaras. Daj vise od sebe. To se vee dogodilo! Samo pogledaj to . Zivot raste kroz uzivanja. to je sarno vrhovna ekonomija zivota. Ti sarno cekas da ti se nesto odnekud dogodi. i ne znas da davanjem bivas zreliji. Tada se Citaava zajednica okupila da ucini 1 poslednju stvar. . On je bio siromasan. ne smijte se . On je bio mistik.£:?ogodilo se to u jednoj jevrejskoj zajednici: svetac Je unurao. Budi zahvalan i uzivaj u svemu sto ti se daje. i tvoje bice ce se uzdizati.GurdZijev je obicavao da govori kako jos nemate dusu. jer ako umrete neiskristalisani. a protiv siromasnih. Mi cemo mu udijeliti nase zivote. zivot je sarno jedna pogodnost da se to dostigne. Sarno bi se ovo moglo reci: ovaj trenutak mogucnosti je upravo ovdje. dace ti se jos vise. On rece: "Dvadeset godina. Nemojte. ljudi su ga voljeli. n~je zanemarujuca stvar. Zato budi vise ljubavan. nikada ne volis. Ali ti nikada ne dajes. Sarno oni koji imaju. Zapravo. a ako nemas nista. Ne trazi nista vise od egzistencije. bogat u svojoj zivotnoj ekstazi. A sto vise budes ufivao. nista ti vise nije potrebno da bi bio zahvalan.cak i to razmislite. Kakva je ovo vrsta matematike?" Sto vise imas. tada jednostavno nestajete. a ako nemas. izgledalo je da i to ne djeluje. Tada je rabin rekao: "Sada mozemo uraditi sarno jos jednu stvar. nikada ~ist~ ne dijeli." ." Izgleda kao nesto anti-komunisticko. Citava komuna se zainteresovala. mogu dobiti vise . ~riblizavala. Izgleda apsurdno." Ali cak i to . Odmah su svi istupili. ne postoji niko ko bi mogao ista reci 0 tome. v . vise ce ti se dati. Kada umires. No. uzece ti se i ono malo sto imas!" Izgleda kao neko pravilo u korist bogatih. Bilo sto da ti se dade. to se vise daje . Zato podarite nekoliko dana. drugi je dao jednu godinu.sarno ako budes ekstatican i zahvalan tome. Onome koji je zahvalan. stoga. Isus je rekao jedan veoma paradoksalan navod: "Ako irnas. citava egzistencija pomaze da jos vise izraste jer je on toga vrijedan. gubi i ono sto ima. smrt se sve vi~e .s sa drugima. sve sto imas je i previse da bi mogao biti zahvalan i ispunjen postovanjem.tako bivas u mogucnosti da ti se vise blazenstva dade. Svi ljekari su se angazovali ali se nista nije moglo uraditi. ali i veoma bogat _ bogat u svom bicu. sve vise rastu. Onaj koji nije zahvalan.ar. vise ce ti se i pruzati.jer sto vise u tome uzivaju. uludo trositi svoje vrijeme i energiju. I zaparnti. i jos vise ljubavi ce ti doci. Jedan Je dao pet godina. da se moli. a neko cak jedan dan.Tada je prisao Mula Nasrudin. ovo nije u duhu nikakve ekonomije. on biva iskristalisan . uzece ti se i ono sto imas. Jedan jadnik je rekao: "Jedan minut. i jos vise ces moci dati.

Urn je dobar ukohko stoji na svom mjestu. ti vodis ljubav umom. . kakav je po svojoj sustim. prvo moras da seks umijesas u to. svaki je sapun stetan za mekocu koze. sve se ~~ svacim sukobljava. A dok ne budes dijelio. ti tada pocnes misliti na seks. naprotiv.. a tada je bila vee stara: "Koju vrstu sapuna vi koristite?" Ona je rekla: "Nijedan. Kad~ VOdlS ljubav. To ce biti tako jer si uznemirio svoj seks centar. Cak i hrana moze biti svetinja. ja sam ga upitao: "Nasrudine. seks.Niko nije mogao vjerovati. Ti studiras neke svete knjige. sta je tajna tvoje dugovjecnosti?" On rece: "Sacekaj! Za sedam dana ce se sve srediti i tada cu ti reci. Jedan Jevrej koji je sjedio pored njega se prenu i rece: "~to ti je. ti ces gubiti.. dobijaces jos vise.jedno cvjetanje. to je najljepse. Na~rudine? Jesi li poludio? Dvadeset godina? Sta to znaci? Tako mnogo? Jesi Ii Iud? A ti nijesi cak ni Jevrej? Nasrudin odgovori: "To je od zivota moje zene!" Niko nije spreman da dijeli nista sa drugima. ti neces ni primati jer nijesi sposoban za to. . Kada prodajes automobile. dajes Ii. seks je predivan na svoj nacin . duboki susret dvoje bica. Ali ja sam pomagala pri reklamiranju sapuna da bi se oni mogli prodavati." Kada je Mula Nasrudin napunio sto godina. i nemoj odbijati svijet ideja jer je i to prelijepo u svojoj sustini: Ako ne budes poistovjecen sa time.jer ono sto se dogada tebe nije se dogodilo nigdje drugo. tako ce ti se osveta vratiti. Budi ekstatican u tome. Ali urn uvijek nastoji da se uplice. Ti prvo treba da pronades zenu koja ce se skinuti. a ne seks centrom. Cak i boravak u drustvu sa ljudima ce postati duboko blazenstvo . J~ 1 previse darezljiv. Gurdzijev ima jedno sredstvo. to ce biti davanje. Njihova cistota se izgubila. 184 . Ako zelis da prodas bilo sto. Tada je to ruzno jer ce se urn uplitati i to kvariti. urn ti nije uopste potreban.ili eak da prodajes i pastu za zube. tome moras dodati i jednu golu zenu u kadi. sta ima lose u ne~oJ ideji? To je samo jedan divan cvijet. u mahI? stvarima. Cak 1 rukovanje moze biti molitva. jednom je upitana. Tada ce seks centar preduzeti svoju osvetu. Ti prodajes sapun. koja je godinama radila kao model za prodaju sapuna. Nijesi vrijedan toga. I stvamo.model. Sosan rece: V'" • Seks uopste nije los. putem Nemoj odbijati svijet osjecanja. Bilo sto da prodajesl Ako ta pasta za zube nije neka dobra stvar. tako da se SVl tvoji centri izmijesaju. postavis golisavu zenu na automobil ." Upitao sam ga: "U eemu je stvar? Sta tu ima da se sreduje? 185 Ako zelis da se kreces Iedinstvenim nemoj odbijati svijet osjecanja i ideja. tada ce ta gola zena biti prava stvar. Ovaj zivot. A on je bio u pravu. i iznenada seks pocne ulaziti u razurn. Ja se samo istrljam mokrim peskirom. Odbijas li. mace :eom~ relevantno za savremenog eovjeka. duboko mijesanje. Jednom sam euo: Jedna italijanska manekenka . Pogledaj sarno oglase.

Kada ides na spavanje. ali sve je to sarno dio urna." Ideje su prelijepe sarne po sebi. tijelom. Prosvjetljenje je 187 . ali to ce se srediti za sedarn dana i svi ce znati. kada ne zudis za necim. tada ce to biti prosvjetljenje. nista tu nema od konacnog.sve su to besmislice! To se dogada na putu. Zapravo. A to je upravo slucaj i sa tobom: sve je lose. Neka svaki centar bude cist. Tvoj urn je lukav . i ti mozes uociti providnost stvari. Nema potrebe da se urn u to mijesa. kada bivas sarno to . veliki stvaralac buke.vitarnini koji pomazu. Ako zeii! da se kreces ledinstvenim putem nemoj odbijati svijet osjecanja i ideja. Prosvjetljenje se dogodi u jednom trenu. koja hrana. Oni postaju aktivni. kada nista ne osudujes. a osjecanja su sarno obicni ljudi. kada ti nikuda ne ides. tada se citava energija 186 krece sarno u tome. Ti sarno bitises sa potpunom prijemcivoscu. Energija se krece tijelom. A kada zelis da razmisljas. U tom trenutku nema urna. Kada jedes.On rece: "Mnoge firme su prosle kroz mene. zabrani. tada se mulj stalozi. sve ce biti lose ako se postavi na mjesto koje mu ne odgovara. Tako su svi centri izmijesani i u haosu. A u tome zapocni od urna jer je on veliki distributer. uzivaj. tada sjedni ispod drveta. Seks je jednostavan. Uzivaj u svakom osjecanju na nacin kako to dolikuje tim osjetilima. suptilni osjecaji su skriveni tarno. seks se javlja. nijedan centar se nece uplitati. kada budes prosvijetljen. vidjeti svjetlosti i vizije . nikada ne osluskujes neki bezazleni osjecaj. Tada to nece biti neki problem jer su svi drugi centri bezazleni. Nicega nema loseg u tome.tako slusas jednog lukavca. tada postajes sarno seks energija. zatvori oCi . Sada ja ne mogu znati. Tako nista nece biti od koristi. razurn se javlja.uzivaj u mislima! Nista nema loseg u mislima. Sve je dobro ako se stavi na pravo mjesto. urn se uplice. Nista nije lose. onda kada u tebi nema gundanja. Ako u potpunosti mozes prihvatiti sebe onakvog kakav jesi. a kada to radis sa potpunim uZivanjem. Seks centar ne moze nista drugo da radi sem ono sto zna. Neka sve uziva u tome. ali ne pomisljaj da je to prosvjetljenje. Svaki centar ima svoje vrijeme. kada ti uzivas u svom urnu. U takvom trenutku se nalazi prosvjetljenje. Isto tako. postani potpuna gladnica i jedi potpuno sa svim svojim bicem. tada tvoja voda nije zamucena. Tako je energija prisiljena da ide u neki pogresni smjer. u svoje vrijeme. svoje podneblje. ako to prihvatis potpuno bice identicno sa istinskim Prosvjetljenjem. Pomjeri tu dominaciju. Svako osjetilo ce biti cisto i uzivace na svoj nacin. Tada jasnoca dode. sposoban. mnogi slojevi su se slagali u meni . Urn je prevrtljiv. Nemoj dopustiti da se centri izrnijesaju. u njihovoj velikoj poetici. divnom cvjetanju. Sve tvoje svjetlosti i iskustva dolaze sarno kroz urn. Kada vodis ljubav. svoj nacin. zeli da dominira svime. A drugi centri su bas naivni. kalkulativan. i neka svaki centar funkcionise po svome. Ufivaj u njima kao u rascvjetavanju. i ti mozes osjetiti mnoge stvari. i svaka ce celija tako apsorbovati hranu. Kada si gladan. . i oni se ne mogu boriti sa urnom jer je urn veliki politicar. kada ne presudujes. a urn nastoji da ga osudi. Kada meditiras. nema tijela.tada ne ostaje nimalo energije da ide u neki drugi pravac. a on se umece u svaciju teritoriju. Nemoj misliti da ces. tada se hrana oglasava.

on ti uvijek daje vise nego sto trebas. savrseno dragocjen. Zasto ti seks pruza zadovoljstva? Zbog toga sto je to svojevrsna tenzija. tada rnozes ici na pocinak. A to je i u osnovi svake sale. Zaparnti ovo. i ti si sretan . Ti nikada ne razrnisljas 0 tome zasto si nesretan . Tvoja sreca je uslovljena.sretan bez ikakvog uzroka. Neugodnost se moze dogoditi jednoj prosvijetljenoj osobi. dises. ti si cekao. Ti sarno postojis. zivot je luksuz. Ti ces jednostavno reci kako je vic isao ravnornjerno. Sada se tenzija dovoljno uzdigla i ti to moras da realiziras. To je ananda. Ta ekstra energija koja se sakuplja u tvojem tijelu je seks energija. ali ne ojadenost. a uslov zna da nestane. Koliko dugo ces biti srecan sa tim prijateljem? Sarno nekoliko trenutaka . ti osjetis neku vrstu tenzije u tvom tijelu. Tada se iznenada dogodi preokret. Ako je nesto neuslovljeno. tada ce se tenzija dogoditi. on ih sarno navuce kako treba. tada nece biti ni smijeha. ti bivas uzbuden. Ako ga nekada cipele nabijaju. i ti si zbog toga bio srecan. nikakvi se preokret nije dogodio. To nije neka neobicnost. Ti jedes.specijalno je sarno potraga ega. Ako tako nesto mozes ocekivati. a sreca je nesto za cime tezis. eto tako! Veoma je dobro smijati se! oni to nece moci shvatiti. to ne rnoze imati svoju suprotnost. Kada se ta napetost ostvari. i zivot ti uvijek daje vise nego sto trebas. On sarno treba da pravilno postavi nogu. tada ne moze biti ni nesretnoti. Tu nema objasnjenja zbog cega si tada srecan.sa tvojim potrebama. Ovo je razlika izmedu srece i blazenstva. Kako se saljiva prica razvija.kao da je smijeh kriminal. Zasto se smijes kada se isprica neki vic? Sta se dogodi u tebi? Sta ta sala prouzrokuje? Ona sarno stvori tenziju. Pogledaj sarno citavu stvar. ti se osjecas sretan. Zato ako cesto vodis ljubav. ako napetosti nema. Za njihov smijeh je potrebna neka tenzija. opusten. ti to ne mozes unistiti. to je sarno fizicki bol . potrage za necim. Uvijek kada si sretan.kako se moze ojadenost dogoditi? Kada nema uslovljenosti za njegovo blazenstvo.onda ces biti sretan kada on bude otisao. u tome nema niceg specijalnog .sta ce se dogoditi? A onda se sva prica izokrene u pravcu u kojem nijesi ocekivao. tada je sve II - 189 . To je nesto posve obicno! U tome nema nikakvih zahtjeva.ti si jednostavno nesretan. upravo kao sto si ti jednostavno nesretan. 188 Hindusi imaju za to rijec ananda: ekstaticno blazenstvo. ti si srecan. ti ne znas sto ce se dogoditi. Smijeh je tako sarno realizirana tenzija.jedna obicna pojava. Prosvijetljeni covjek je jednostavno sretan. da promijeni cipelu ili da hoda bos. Upravo onakav kakav si. ali nikako i ojadenost . to znaci da vee znas taj vic. Jednom ti je prijatelj dosao. Tenzija je ostvarena. kako ti to mozes odnijeti? Ako je nesto neuslovljeno. Dakle. On nije povezan . neuslovljavano blazenstvo bez ikakvog razloga i bez smisla. To nije nikakva nesreca. i to ubrzo nestane.neugodnost. nema privrzenosti nicernu. Oni bi pitali: "Zasto si ti tako blazen? Zasto se smijes?" . On je sarno sretan! Nikada nije ojaden. Prije ili kasnije. ti se smijes. stvara. Kada ti ne znas taj vic. energija se krece. Nesretnost ti izgleda prirodnija. Zivot je obilje. Ali Citavi trik je u napetosti. Kada se ona dovoljno akumulira. dogadaj je takav da nijesi nikada ocekivao da se tako nesto moze dogoditi. ti se zapitas zasto si sretan. postao si radoznao . Zbog toga se dog ada da proglase ludog covjeka koji je blazen. Blazenstvo je neuslovljena sreca. nepodstaknuto. A ako ti na to odgovoris: "Ja se sarno smijem. tako se u tebi stvara neka tenzija iscekivanja. Kakva je to vrsta srece? To je uslovljenost. sreca izgleda kao nesto neprirodno sto ti se ponekad dogodi. Ako je nesto prisutno bez ucesca spoljnih faktora. uslovljenost. ojadenost je tvoje stanje.

To se ne moze odnijeti sa sobom. ti bivas obrobljen time. Ako budes previse vodio ljubav. spavaju skupa. Tarno su sve porodice velike. rnetode. Kako onda rnozes pornocu tog urna dospjeti do stanja ne-urna? Urn je napet jer nikada ne moze biti opusten. Onog trenutka kada uzrok nestane tada i efekt prouzrokovan time nestaje.toga tarno ima previse. i urn je taj. To je svojevrsno preplavljivanje tako da citavo tijelo pulsira u tome. u represivnim drustvima ljudi uzivaju u seksu vise jer je veoma tesko da sretne cak i vlastitu suprugu. i taj urn te vodi. cak i od oko stotinu clanova. Tada slijedis te rnetode i nacine. samo glupak sebe sputava. predivno na neki nacin. Zapravo. Orgazarn se ne moze dogoditi jer on treba vise akumulirane energije nego sto tijelo daje. Na Zapadu je.jer uslovljene stvari ne mogu biti vjecne. Tragati za Umom pomocu raznolikog uma je najveca moguca zabluda. Tada ces se posle odnosa. Sa blazenstvom nije isti slucaj. i sve tada moze 190 blagosloviti tebe. koji nalazi put do tog cilja. U tvom citavom zivotu se sreca ostvaruje na sljedeci nacin: stvaras napetost. cinis kada stvaras sebi cilj? Ko je taj koji stvara cilj? Urn je taj koji proizvodi cilj. Dok je sasvim je nemoguce sresti tudu zenu. Ako svakodnevno vodis ljubav. Cilj je stvoren od urna. u tome nema srece. takode. Prije no sto uspijes da se dovoljno ispunis energijom. To je osudeno da se 191 . oni postaju zatocenistvo. Ne postoji nista suprotno blazenstvu. a onda se opustas. Mudri covjek ne teii za nekim ciljem. Upravo zbog toga to moze biti vjecno . Tada mozes blagosloviti sve. nacine. zapravo. tada osjetis kako te citava egzistencija prihvata.vic je poznat. razlike se radaju sarno usled privrienosti neznanju. To je neuslovljeno. to nema nikakve veze sa tenzijom i njenim ostvarenjem . urnjesto da budes sretan. svi oni zive zajedno. i bices slobodan! Nista drugo se ne moze uraditi! Nemoj stvarati nikakve ciljeve. ananda. tada nece biti ni obrobljenosti.to je sarno sreca koja dolazi kada si u dobrobiti sa egzistencijom. kada osjecas da si prijemciv. To je divno. Urn inovira ~ehnike. ojaden. Sto. Sto. bices sa time sasvim narniren jer to ne zavisi 0 ljubavi. a onda se spusti u doline relaksacije. osjecati isprazan. radis? Ti tako sarno slijedis svoj urn. istina. jer se napetost izdigne do najvisih vrhova. to je sve. U Indiji ne mozes vidjeti svoju zenu tokom dana. zapravo. To je nesto neuslovljeno. To zavisi od suprotnosti. potrebno je premostiti bezbroj prepreka kako bi se sreo sa svojom suprugom. sredstva je stvorio urn. nece biti mogucnosti da energija preplavljuje. Tada patis i pitas se: "Kako da se oslobodim?" Lisi se ciljeva. Svi tvoji ciljevi te sputavaju. To je savrseno neuslovljeno stanje. to sve zavisi sarno 0 uzdizanju napetosti. Ponekada i sa svojom zenom moras napraviti posebni dogovor da bi vodili ljubav. seks postao apsolutno ravnodusan. I zaparnti. ako to prihvatis potpuno bice identicno sa istinskim Prosvjetljenjem. Ti me ne mozes uciniti nesretnim. Tu nije prisutna napetost i ostvarenje. medutim. ti me sarno mozes dovesti do nelagodnosti. zakon. Postoji sarno jedna Dharma. vrtis se u krug. Kada osjetis da prihvatas.ravnomjemo . ti je vee izbacis. nesretan. Tarno vise niko ne moze uzivati u seksu .

U tome je problem: on nema nista da ponudi. Govoris li stvamo 0 parama? Onda si rekao pravu cijenu!" Ovako isto djeluje urn: imaginacija. ne mole i snabdjeti jer je buducnost neizvjesna. Kada nesto odbija. pocnes da sanjas nad njom. kada nema sukoba.linije i boja. Nikoga tu nema. nista se nece izmijeniti. to uvijek bude sadasnjost. ali nikada ne moze nesto potpuno prihvatiti. Nedostatak je ovdje. mofe i vrijednovati. urn je taj koji ti je nesto prodao. Kada nesto prihvatis. imaginaeija. On te. Imamo probleme sa onom zemljom sto smo prodali. Ti si odbojan. on se osjeca veoma dobro.a onda san odjednom postane prava cijena." Ovaj drugi nastavi: "Pretpostavimo da ima milion dolara?" Tada se prvi malo prenu. A kada to shvatis i upitas. a kada 192 ostanes sam.jer kada nema odbojnosti. Pomisli na nesto. tvoj ego se osjeti vrlo lose . Pitao me je koju smo mu to vrstu zemlje prodali? Kako da zapocne sa gradnjom? 5ta da radim? Hocu Ii mu vratiti novae nazad i raskinuti ugovor?" 5ef ga prekori: "Kakav si ti prodavae? Uzmi dva motoma camca i prodaj ih covjeku!" Prodavae .tu ce biti prosvjetljenje. A tada se sve mijenja.mora da prodaje. to ce se dogoditi ponovo. Jedan od skitnica reee onom drugom: "Kada bi mi sada neko ponudio hiljadu dolara da mu ustupim ovo mjesto. on ce ti tada vet nesto drugo ponuditi. Covjek mi je telefonirao da je jutros sva zemlja prekrivena sa pola metra vode. on obicno odbija. ali je sada tu podraZaj. 193 . Tu nema nista.krece u ekstremima. Predio je bio miran i predivan. Negdje drugo se blazenstvo dogada. kretanja. Urn je sarno zamisao. prihvatis. Ti samo trebas dobar trik. pak. Zato prihvati stvamost kakva je i svijet kakav je. ali ti se ipak nadrafujes. Ako ti nesto promijenis. viSe nijesi onaj isti.dobar je trgovae. nesto drugo te iti bolje. Ne pokusavaj da mijenjas ista . On ti samo more prodati ideje . On moze zabranjivati. urn ne moze prihvatati. nista drugo. odbijac.Prava cijena. Pridize se i rece: "To je vee nesto drugo. Cak i na sliku gole zene se mozes nadraziti. A potpunost je cilj . " Drugi ga upita: "A ako bi bilo u pitanju stotinu hiljada dolara?" Ovaj odgovori: "Cak ni tada. logicno. 5to zapravo radis? . A kada jednom budes nadrazen. Zbog toga je toliko puno pomografije u svijetu. Jedan je trgovac dosao do svog Sefa i rekao: "U velikoj sam neprilici. Urn nije takav. ali ipak sakrivas tu sliku od drugih. Tada ostajes ojaden i nesretan jer urn samo more prodati praznu ideju. borbe. a nikada te ne mole opskrbiti sa pravom robom. snova i imaginaeije . san . Urn nastoji da ti proda ideje buducnosti. Ako je kupae bio podrazen prvi put. a urn stalno govori u terminima nade. Snabdijevanje je stvar trenutka. a prodavae uvijek govori 0 buducnosti. ali ti nista ne mole obezbijediti. ne bih prihvatio. i ubrzo ees biti podraZen. To je samo slika . Ako nesto ne bude prolazilo. more da ne dode. to je sve usled ega. A kada i dode. ti to dobro znas. Potok je zuborio u blizini i sirio prijatni svjefi zrak. zasto si ti onda ovdje? Cuo sam jednu pricu: Jednom su se dvije skitnice odmarale ispod jednog drveta. Ako.to se moze postici samo putem prihvatanja. sta onda da se radi? Kao da je biti "sada i ovdje" sasvim nekorisno.

. Qf:>~U!"'" PtlTf!tt SIU. . / 2-1.rtlt. Oni to zovu tathata...N!IJt ~r"t~rI vi fr. Ti pluta§.. mora i~i za time. Budisti . ko je struja.P.4£. samo si sa time..Pr1"l iu It~!> LJ JE:DN~wpsr f'l. mrak je nestao.Jt-. U ()l/.f.nepoznatom svjetlola1.... nema osudivanja. Vrata su • otvorila."jV ("'f)~Nv) ("0["'.O .. :::J'-l. M"ZNit~£ iz./ 'UON~~ 'N/~e. To se dogodi. Bilo kuda da !ivot ide.. sunce . Jv S"'VIt~.'US~i\fQ '. Sve je dobro ito se dogodi. .) "'' 'f t(JE "..f_ PeOev-E>E.rL 17'rw.1' 71'tk~. Ali to !Ie dogada sarno onda kada si u sldadu sa sebem. 184 . 'moramo biti spremni da dopustimo da se dogodi. (I' ri s~ ""'ft. v~~(UD7r. Potvrdivanje je prosVjetljenje. to nije rezultattvojih napora. Ti to molei posti~i upravo ovog trenutka. irE v"p~ . ako ne bude nekog rezultata.sT.....(..~~ ~ue.vt.MV SN .~ "'fJ~E.eDJ(D. Sve ito ce se dogoditi.~1# CV~rr. pretjerivanja..) ~6'~v IPD t~. ""lW4t 2-'2-. N~ 11"''' ~v~ 'f"Vo?". malo po malo. Cf.L*P'tr Vrt. I zato se neftloj osje6ati nesretnim.iylt ~HE:"'II NPrIlIt-In.E. Mi svi tivimo u tome. sljedbenik Bude .voSri (. f3t1:.. 1 r. Ti samo opu§teno plutai sa smjerom struje.rz.-l<IoY't rrv~IU. a ko je postao dio strujanja... To samo ~i da su stvarl onakvekakve jesu. Ti ne stvaral nikakve konflikte.. "'rI"~' JE. 2~. ti vile n~i mati ko je ko. :I£OJ'.~~.J.v Itf:.e.UlM . ita je ita. PiKer> t:lcr rvi S"flV.s IJPrt. zabranjivanja.a Sosan je budista... SE SP"Nrllt"flS-ri.. S. pojedinac. Razurnijevanje je potvrdivanje. Nema nikakve potrebe da se odlaf. Ti tako postajes strujanje.•sr: " .imaju odredenurij~ namijenjenu za potvrdivanje. 'fIltK. . To je prosvjetljenje.-pOf-r/t . otkra se ljepota koja je bila sakrivena. ne plivu .1vi V~~v. nijesu u pitanju tvoji napori...J'F>()T(l. . ~VV"K! f)o~.i nikada ne plivu protiv struje.n-il7o. Tu nema gundanja. o#r~ (JV I. To ee se osvijetliti nekom 20. To je ~in .. N.11r(~L"'I!IJ"'."''tx'" __. tada ~ se sve preporoditi. "'~'~!71 Sur ill Pol/v'. ~ta ti tu moW? Budi sretan jer to nije rezultat tvojih napora. izdiglo. N~"'/R". s ~N.put je upravo takav. PRiYi~i. Iznenada~1 ~ti muziku koju nikada do tada nijesi 000.

kada shodno svim spoljnim razlozima ti izgledaj budan. radis u fabrici. Oni se nikada ne prekidaju nasim zaokupIjenostima. To snivanje se neprestano nastavija cak i za budnog stanja. Zbog toga Sosan ili Isus nece da prihvate da ste cak i budni jer san ima sarno jedan uslov: da se dogada za vrijerne spavanja. Zatvorite o~i na jedan trenutak i san je tu. snovi ce biti tu. Te dvije stvari se moraju prvo shvatiti: um je izvoriste svih snova. A ako vi snivate dvadeset i ~etiri sata na dan. to se nastavlja ispod povrsine.Poglavlje 7 SVI SNOVI MORAJU NESTATI 27. a to je da moze da sniva. Cak i kada si zauzet. vozis automobil. tada se to jos vise . duboko u tebi struja snivanja se i daije odvija Bilo kada da zatvoris oci. Ti setas ulicom. Urn ima sarno jednu mogucnost. tada je jedna stvar sasvim izvjesna: da vi brzo zaspete.oktobar 1974. a snovi se rnogu dogoditi samo za vrijerne spavanja. u kancelariji _ to se nastavlja. Kada odes na pocinak.

Isto se dog ada i sa snovima. makar i u snu. Istina je tu jer sarno istina moze prisutna biti . i ovo je lazno". Sada cemo razmotriti jos jednu stvar prije no sto pristupimo ovoj sutri. tada one druge dvije kategorije dolaze na vidjelo. Pitanje nije da li je istina daleko ili blizu. Ti mozes umisljati da ces dostici istinu ako se usamis i odes u Himelaje. Ako postanes svjestan cinjenice: "Ja sanjarn. ona 199 . djeca. gdje bi otisle? Ali usled uticaja sunceve svjetlosti. nacini sobu mracnom. ti si sasvim povjerovao da je to istina. Zatvori vrata. nekoliko stotina me tara dubok. a izmedu to dvoje postoji svijet snova . a te kategorije je divno razurnjeti. Ti neces biti u mogucnosti da u06s kakvo je to. Ali ako tvoj urn sniva. sva pamja se usmjerava ka urnu. Ujutro otkrivas da si i dalje onaj isti prosjak. 1 u tom trenutku takvog dogadanja. 198 neistina je ne-biti. odatle ces moci vidjeti zvijezde i za vrijeme dana. to neces odbaciti ni na Himelaje.ali supruga je ziva. istina je potrebna. snovi su prisutni i za dana ali je mrak potreban cia bi ih mogao vidjeti. jer kako neistine moze biti? Za biti. Sankara je podijelio stvamost u tri kategorije. i sarno istina moze biti. Mrak je potreban da bi se one ukazale. Dakle. Ti nocu sanjas da si postao kralj. ti to mozes odbaciti bilo gdje. Urn je izvoriste snivanja. inace bi to odmah prestalo. nista drugo i nije moguce. T{ ces to vidjeti u skladu sa svojim snovima.izrazi jer si tada nezaokupljen. svijet. Urn je ishodiste svih maya. Istina je onako kako jeste. Nikakve mogucnosti za to ne postoji. na neki nacin. San je bio lazan.izgleda kao da je stvamo. dogodilo. ti je ne mozes naci sa usnulim urnom jer ce se dogoditi da tvoj urn prisvoji sve sto se stavi pred njim. Ako to. Ako su tvoje o~i ~iste. Za vrijeme dana ne mores vidjeti zvijezde na nebu.istina. Ali to nije istinito jer ujutro uvidis da je to bio sarno san. ali ipak je bilo sna koji ima neki kvalitet istine jer se to. Tvoji snovi ce se tako projektovati na njega. neistina je ne-bitisanje. ako urn nije usnio. ti ces tako to krivotvoriti. ali je ti ne mozes vidjeti. dom. to sarno ima neki kvalitet istine . koja ne moze biti. To nije istina jer tvoja kuca nije maya. maya: ono sto nastoji da bude ali nije. tvoja djeca nijesu nestvama. One su tu.neistina se ne moze odrzati. Snivanje je stalni proces unutar vas. ne moies odbaciti. Tvoj urn je maya. . tako je i iluzoran. Stoga. iluzija. A on nije stvaran upravo zbog toga sto ne korespondira sa stvarnoscu. One su uvijek tarno ali zbog velike svjetlosti. pak. Supruga. To je upravo nalik zvijezdarna. nezarnagljene. latice cvijeta na nebu . ti ih ne mozes vidjeti. Ako to mozes odbaciti. ti ih ne mozes vidjeti. Ako sides u duboki zdenac. ti ces sarno to interpretirati. predstava se moze odvijati. Ako su vrata otvorena. sarno je istina. ti ces se probuditi. san ce tada biti slomljen. San je. i ti ces tek tada dobro vidjeti. a dok se taj kontinuitet ne prekine. ti ne mozes saznati sto je istina. istina je biti. Druga kategorija je ta koja je neistinita. Onda je Sankara nasao i trecu kategoriju koju je nazvao snivanje. sve to je nazvano maya. Zapravo. kao da postoji. na neki nacin. povjetarac. ono sto ti sanjas. inace. To je isto kao kada odes u p~z'ciFifte. Jedna kategorija je kategorija istine: ono sto jeste. iluzija.on nosi kvalitet oboje. tvoja supruga nije maya. To su sarno bile rnisli. San traje nekoliko sati. pricinjavanje. Istina je bitisanje. ali je to bilo nestvamo. Zato bazicni problem nije u tome kako pronaci istinu. A kako ces napustiti ovaj svijet i otici u Himelaje? Urn je unutar tebe. to su tri kategorije. u drugorazrednom srnislu . ostvaruju se. tada postoji sarno jedna kategorija . pitanje je da li je urn sanjiv ili ne.

prije ili kasnije ce nestati. ali nikada ne moze biti mudar. istinu. pretvaranje. Zbog toga zivis u takvoj patnji. one vise nijesu dvoje. zar one bivaju slade? Ne.ne kao supruga vee kao dusa. nesvjesno. Ti zavolis neku zenu. a usled tih snova neces biti ni u prilici da vidis . Ali ti mislis. ti ih mijesas sa svojim zamislima. a snovi su uvijek kosmami. Okadasnovi budu slomljeni. pretvaraces se da: "Ti si mi i dalje predivna". To nikako ne moze biti vjecno. inace ces stvoriti neki drugi san. To dvoje su snovi. drugo je voljena. To ces uvidjeti prije iIi kasnije. tako da urn nikada ne moze biti mudar. ona je istina . ako je snivanje bazicna realnost urna. a izmedu to dvoje je voljena koja je proizvod =. ona tebe zove svojim suprugom." Tako ces ponovo promasiti stvar. ti vis~ ne mozes pogledati istinu: tako od samog pocetka om bivaju snovi. Buda je mudar jer kod njega ne dominira urn. Ta patnja nije nista drugo do slomljeni snovi. Ne bacaj odgovornost na drugoga. A ti si uplasen da pogledas u njih sa 6stim ocima jer znas. vi cete opet biti dvoje a ne ~etvoro. Tvoj urn. to postaje teret i nocna mora. ja sarn sada parnetniji. Odatle toliko puno bijede. uvijek ce biti nevolja. stvamost. Ali koliko dugo mozes sanjati? Kada medeni mjesec prode. slomljene iluzije. pretvaraces se kao: "Ne postoji osoba slicna tebi. To znaci da ces stvoriti isti san od druge zene misleci: "Ova zena me nece prevariti. da ce biti pretesko . Ona nije tako dobra sto je iz~le?alo: Ona me prevarila. oni tada postaju cetvoro: jedno je zaljubljeni. Ti nikada ne gledas tako na stvari oko sebe. Tada je san stvoren. predstavlja nju kao zenu: "Ona je moja zena". san se ostvaruje. ti tako sarno varas sebe. Radije no sto bi pogledao istini u 06. potpuno istinita! Ti si tu. Kada ste udvoje.~ tako neces vidjeti ono sto je bitno. urna zaljubljenog. On moze biti lukav. medutim. Iluzija je ograni~ena. i mi moramo biti svjesni tog fenomena. Ona je Brahma za sebe. ako pogledas u stvari realno. ti i dalje vu~es svoj san. Ti nju nazivas svojom suprugom. Sada san postoji izmedu to dvoje." Ali urn nije nikada parnetan. negdje duboko u sebi. Stoga. on nikada ne moze biti mudar. Ona ce. A posto si previse ulozio u njih. 200 201 . Ti ees reci: "Ova zena me prevarila. Kada se pretvaras. kada dvije osobe budu zaljubljene. svi snovi tako prestaju. Ako tako prelivas i osobe u snovima. Ti ces oko nje graditi snove . makar to bilo tesko. To nije u njegovoj prirodi jer se mudrost ostvaruje sarno onda kada snovi nestanu. mozda i prije. On stvari oko sebe vidi onakve kakve jesu. Sustina urna je glupavost. ti ces odgovornost prebaciti na drugog. Zato uvidi da si to ti koji projektuje. Ona je tu. san je stvoren. Tada ces pozeljeti da odgovornost prebacis na drugog: "To je zbog njega. Sta ces onda raditi? Tada ces nastojati da se pretvaras jer ces postati rob svojeg obecanja. isto tako. i zaljubljeni koji je produkt urna voljene. ne mofe trajati stalno. I . Ta bijeda i jad se dogadaju zbog naseg snivanja.ima bice. stvarati snove 0 tebi. Ti mislis da je tako bolje. Ti ces to mijesati sa snovima sarno da bi izgledalo nesto primarnljivije. to ce biti previse za tebe." Sve je to sada samo pretenzija. pretvaranja. ona nije pokazala svoje pravo ~lce. zato ga prelivas sa slatkim sirupom. i kad je san vee slomljen. razbijena duga. glurna. ti znas da stvari nijesu onakve kakve ih ti vidis. nikog drugog. ti ne mozes predugo tolerisati jednu iluziju. Zato.neces biti u mogucnosti da to istrpis. Pretvaraces se da i dalje volis. san ce biti okoncan. sasvim istinit! A izmedu to dvoje. lukav na svoj glupavi nacin. Sosan je mudar jer bitise u stanju ne-urna. i to dvoje nastoje da se krecu.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->