Professional Documents
Culture Documents
ROMEO I JULIJA
Drama:
grč. Drahme - radnja
dramom nazivamo književne tekstove koji su namjenjeni izvedbi na
pozornici
dramski tekst se sastoji iz dijelova namjenjenih redatelju i glumcima i
dijelova namjenjenih publici
didaskalije su namjenjene redatelju i glumcima, a publici dijalozi i
monolozi
Kompozicija drame
ekspozicija
zaplet
kulminacija
peripetija (obrat, preokret)
rasplet
drama se dijeli na činove, slike i prizore ili scene
drama je pisana u dijaloškoj formi
AUGUST ŠENOA
-tvorac je hrvatskog romana i reformator kazališta
-karakteristike njegovog stvaralaštva:
naglašeni patriotizam
veličanje hrvatstva
naglašavanje povijesti
-za njegove povijesne romane je specifično to što on kroz povijesne motive iznosi
aktualno - društvenu i nacionalnu tendenciju; (buđenje društvene i nacionalne
svijesti )
-djela: «Prijan Lovro», «Čuvaj se Senjske ruke», «Seljačka buna», «Diogeneš»,
«Karanfil s pjesnikova groba», «Kletva»
ZLATAREVO ZLATO;
- tema : prikaz Zagreba, zagrebačke sredine, društvenog, kulturnog i političkog
života 16. st.
- to je povijesni roman čija radnja ima društvenu i povijesnu pozadinu)
- roman ima dva fabularna toka :
1. povijesna: oslikana kroz odnos Stjepka Gregorijanca i zagrebačkih građana =>
daje se slika društveno – političkih događanja toga vremena;
2. intimna ljubavna : ljubav između Dore Krupićeve i Pavla Gregorijanca koja
završava tragično zbog različitog društvenog podrijetla i zbog intriga koje se
pletu oko njih, a kulminiraju u nasilnoj Dorinoj smrti;
-prikazujući međusobne odnose likova, Š. ih karakterizira => crno – bijela
karakterizacija odnosno likovi su podijeljeni na idealizirane (likovi sa dobrim
osobinama) i karikirane (isticanje ružnih osobina )
-likovi koji stoje izvan ove podjele su obični mali ljudi – purgeri ( Magda
Paprenjarka, Klara );
-glavni pokretači radnje su likovi intriganata ( Grga Čokolin, Klara Grubarova
MARIN DRZIC: DUNDO MAROJE
djela
-komedije: ''Skup'',''Tripče de utolče'',''Pomet'',''Arkulin''
neke su komedije sačuvane samo u fragmentima, čak njegovo najznačajnije
djelo -''Dundo Maroje'' do nas došlo bez jednog dijela raspleta ;
-pokladna igra:''Novela od stanca''
-tragedija: prepjev Euripidove tragedije ''Hekube''
***DUNDO MAROJE***
-komedija u 5 činova koja počinje prologom negromanta (čarobnjaka) Dugog
Nosa –obrača se dubrovačkoj publici pričajući im priču o ljudima iz nekih dalekih
krajeva (Indija) doživljavajući cijeli ljudski rod kao ljude ''nazbilj'' i ''nahvao''-'nazbilj
su dobri, plemeniti i pošteni ljudi, a 'nahvao' su neke čudne ljudske nakaze pune
zla koje se teško ili gotovo nikako ne mogu uništiti; smisao priče je ironičan, a
kroz nju oslikava svoje vrijeme i društvo iskazujući ipak renesansni optimizam,
ideal čovjeka i društva koje zove zlatno doba
-mjesto radnje - Rimski trg na kojem se nalaze tri gostionice: 'Obilje', 'Mizerija' i
'Fortuna';
-dramska radnja se zasniva na potrazi Dunda Maroja za sinom Marom;
-iako se radnja događa u Rimu, komedija prikazuje mentalitet Dubrovčana i
njihove društvene prilike;
-ova se komedija naslanja na renesansnu talijansku komediju koja je povezana
sa Plautovskom komedijom --tzv. stalni tipovi, koji su stalno prisutni kod Plauta i u
renesansnoj komediji kod Držića, svejedno postaju živi likovi, ljudi našeg
mentaliteta i naše sredine;
- 1870-1890
- kratki književni pravac koji se nastavlja na realizam
-teži za apsolutno realnim prikazivanjem stvarnosti u kojem nema nikakvog
uljepšavanja i prikrivanja
- svojim djelima naturalisti prikazuju najtamnije i najružnije strane ljudskog
društva
- «estetika ružnoće» - svijet je prikazan kao slika bijede, moralne i duhovne
sirotinje, a čovjek je sveden na životinjske odrednice u surovoj borbi za
opstanak
- naturalizam promatra čovjeka kroz 3 odrednice:
nasljeđe – rasa, krv
sredina – društveni sloj, klasa
povijesna situacija – društvene, političke i ekonomske odrednice
- najznačajniji predstavnik naturalizma Emil Zola => u svom programskom
članku «eksperimentalni roman» on će napisati temeljne odrednice
naturalizma:
-fotografski snimak stvarnosti
-pisac kao znanstvenik
-likovi određeni biološkim nasljeđem (svojim nagonima i strastima),
sredinom iz koje potječu i društvenim okolnostima
-čovjeka se često doživljava kao pasivni proizvod
***OSMAN***
-ep u 20 pjevanja - 14. i 15. pjevanje nedostaju - nadopunjuje ih Pjerko
Sorkočević, a kasnije
bolju nadopunu piše Ivan Mažuranić;
-ep je inspiriran bitkom kod Hoćima, borbom između Osmana II.-Turske i
Vladislava - Poljske
==> Turska je doživjela teži poraz;
-postoje 2 teorije zašto 14. i 15. pjevanje ne postoje :
1.da je Gundulić napisao 2 epa koja je kasnije htio spojiti (Osmanijada i
Vladislavijada)
2.politički razlozi neizdavanja djela kojega se središnji dio poslije izgubio;
-kompozicija je utemeljena na 2 fabule :
1. povijesni događaji vezani uz bitku i posljedice bitke
2. idilično - viteški događaji koji su plod piščeve mašte;
ROMANTIZAM:
Ð razdoblje koje obuhvaća kraj 18. st., a punu afirmaciju doživljava u
prvim desetljećima 19. st.
Ð ovaj opće kulturni pokret uvjetovan je društveno-povjesnim prilikama
Ð to vrijeme obilježeno je velikim društvenim potresima i nacionalnim
pokretima
Ð raspada se feudalno društvo, a jača građansko
Ð zbivaju se značajni povijesni događaji - buržoaska revolucija 1789. g.
u Francuskoj, Napoleonov uspjeh u osvajanjima i ustanak dekrabista
u Rusiji 1825.
Ð revolucija nije ostvarila ideale - bratstvo, jednakost i sloboda te se
javlja razočarenje, klonuće i pesimizam što je koš više izraženo
poslije pada Napoleona
Ð pjesnici ne vjeruju u sklad života o čemu su govorili racionalisti
Ð romantizam se u umjetnosti javlja kao reakcija na racionalizam i
klasicizam
Ð ne žele pravila i propise, već potpunu slobodu u stvaralaštvu
Ð okreću se emocijama i jakom individualizmu
Ð začeci romantizma nalaze se u djelima Jean Jaques Russoa
Ð karakteristike ovog razdoblja su:
Ð subjektivnost u pjesmi, romanu, drami, pripovjesti
Ð iznose osobne preokupacije
Ð naglašena je osjećajnost (klonulost, razočarenje…)
Ð pisci se podređuju snazi mašte, imaginacije, ona je bujna i imaju
potpunu slobodu
Ð razvija se osjetljivost za ljepotu prirode, za vizualno doživljavanje i
glazbu
Ð lirika se nameće svim književnim rodovima
Ð čest je monološki oblik kazivanja
Ð romani su komponirani u obliku dnevnika, pisama i memoara
Ð romantičari su zaokupljeni ovim temama:
Ð intimom (ljubav, čežnja, sanjarenje)
Ð nacionalno - povijesnim
Ð krajolikom (daleki, nepoznati egzotični krajolik)
Ð kultno - mističnom tematikom (tajanstveno, nadnaravno, neprirodno)
Ð poznati pisci su: Byron (Bajron), Chateanabriand (Šatobrinjan),
Schiller (Šiler), Goethe (Gete), Lamartine (Lamartin), Pućkin,
Ljermoutov, Hugo (Igo), W. Scott (Skot), E. A. Poe (Po), Herder,
Macphersai, Shelley
Ð “Stunu und Dnoug” (Oluja i nagon)
Ð pokret u Njemačkoj od 1770. - 1785. g.
Ð književnost treba biti izraz nesputanih osjećanja i strasti
Ð traže povratak prirodi
Ð zalažu se za slobodu individue i stvaralaštva, kritiziraju društveni
sustav
Ð J. W. Goethe (Patnje mladog Werthera)
F. M. DOSTOJEVSKI : ZLOCIN I KAZNA;
***ZLOČIN I KAZNA***
-radnja traje 9,5 dana (odstup od realističnog postupka: pisci realizma prikazuju
radnju kroz duži vremenski period, kako bi bili objektivniji u oslikavanju likova i
društvenih prilika); iako bi se moglo reći da, zbog bogatstva unutrašnje radnje,
traje puno duže;
-ovakav prikaz psihološkog stanja čini tek jednu tematsku cjelinu: postoje još tri:
-etička - pitanje dobra i zla
-religiozna - pitanje odnosa prema Bogu;
-filozofska - pitanje smisla i besmisla ljudskog života i životnog cilja;
-fabula postoji, ali ne u prvom planu, nego samo kao okvir i uvod u psihološki
svijet glavnih junaka ;
IVAN GUNDULIC : DUBRAVKA;
***DUBRAVKA***
-pastirska igra melodramatskog tipa;
-oslikavajući svijet pastira, pastirica, vila i satira, Gundulić zapravo oslikava
ondašnji život Dubrovnika, pritom mu likovi služe kao simboli;
-karakteristike pastorala:
1.likovi bez psihološke produbljenosti
2.osnovni motiv je ljubav - pokretač radnje i likova
3.prostor i svijet su zamišljeni
4.glazbeni dijelovi drame - začetak melodrame
5.neobičan, fantastičan rasplet
6.sretan kraj
-ljubavna tematika - alegorija za:
1.rodoljubnu tematiku - otvorena poruka građanima - vlast u Dubrovniku
pripada vlasteli, a ne građanstvu koje tome nije doraslo; to je volja bogova;
2.moralnu tematiku - kritika vlastele - podmitljivost, rastrošnost; ==>moralna
poruka: nema slobode zajednice bez moralnog ponašanja svakog pojedinca;
L.N. TOLSTOJ
- prvi ruski realist 19.st
- obrađivao je velike socijalne teme, pa ga to čini i filozofom
- najpoznatija djela: «Ana Karenjina» i «Rat i mir»
ANA KARENJINA
- tema: bračni preljub
- vrijeme radnje: 70-ih godina 19.st
- mjesto radnje: Rusija
- likovi: Ana Karenjina, Aleksij Karenjin, Vronski, Levin i Kiti
- Ana Karenjina
- lijepa, inteligentna
- ima sina sa svojim mužem, Aleksijem (državnim sekretarom)
- Ana ostavlja muža i odlazi sa ljubavnikom (što je u 19.st u visokom
aristokratskom društvu nedopustivo)
- društvo osuđuje Anu, pa ona odlazi živjeti u izolaciji
- Ana se udala iz običaja, između njih nije postojala prava ljubav; naizgled je
brak bio skladan, ali nije postojala emocionalna veza između muža i žene
- Ana je osjećajna žena, željna ljubavi; odlaskom sa Vronskim postupila je u
skladu sa svojim osjećajima
- preljub je učinjen na bazi istinskih osjećaja, ali ovim Aninim činom svi su bili
unesrećeni: njen sin, muž, Vronski (zbog teške društvene situacije), a najgore
je prošla Ana (nije mogla izdržati društvenu izolaciju; te je sumnjala u ljubav
Vronskog => izvršila je samoubojstvo bacivši se pod vlak)
- Levin
- predstavnik provincijskog plemstva
- na kršćanskim zasadima izgrađuje svoju vlastitu životnu filozofiju, i u svojoj
obitelji (koju čine žena i sin) pronalazi glavni smisao života
- odan svojoj obitelji, marljiv i brižan gospodar, i čovjek koji razmišlja o životu
- u Levinu se zrcali sam pisac (Levinovi životni stavovi ujedno su i Tolstojevi)
=> obitelj na prvom mjestu, poštenje prema drugima, razmišljanje o sebi i
drugim ljudima
- Tolstoj nam u ovom djelu kao realist ne pokazuje svoje stavove, tako da mi ne
znamo da li on Anu osuđuje ili odobrava njezin postupak
ANTE KOVACIC : U REGISTRATURI;
***U REGISTRATURI***
-temeljna nit - prikaz životnog puta Ivice Kičmanovića
od bistrog seoskog dječaka, mladića koji se školuje u velikom gradu i ostarjelog
službenika koji život završava izgorjevši zajedno
s registraturom;
-dublja razina teme je prikaz stvaranja hrvatske inteligencije 19. st. i
nemogućnost prelaska iz seoske u gradsku sredinu;
BERTOL BRECHT
- njemački dramatičar, esejist, pjesnik i pripovjedač
- vodeća ličnost njemačke, pa i svjetske dramske književnosti 20.st
- u književnosti se javlja ekspresionističkim dramama
MAJKA COURAGE
- podnaslov „Kronika 30-godišnjeg rata“
- djelo ima 12 slika povezanih likom majke Courage => prikazane situacije
vezane uz njenu obitelj, i pozadina ratnih sukoba
pisan uoči II. Svj. rata
to je kronika rata koji je trajao 30 god. između katolika i protestanata u
prvoj polovici 17. st. u područjima Švedske, Poljske i Njemačke
tema drame je rat, ali ovo je jedno od najsnažnijih antiratnih djela u
europskoj književnosti
rat je prikazan kroz životne sudbine malih ljudi koji vjeruju da ne mogu
utjecati na velike događaje, te upravo takvim stavom mijenjaju svijet =>
njihov život svodi se na preživljavanje
prikazuje sudbinu malih ljudi Ane Fierling (Firling) zvane Majke Courage
(bojne krčmarice) i njezina sina Eilifa (Ajlifa), drugog sina kojeg zovu
Švicarski sir i kćerke Katrinrat je u pozadini drame, ali je uzrok zbivanja
majka Courage ne pripada nijednoj vojsci – ona samo pokušava
prehraniti svoju obitelj u ratu => bavi se trgovinom i zapravo živi od rata
(njoj nije u interesu da rat završi)
velikih, onih koji odlučuju, na sceni nema
rat donosi stradanja - donosi glad, razaranja i bolesti
22 godine Majka Courage pokušava sa svojom djecom preživjeti
hodajući za vojskom sa svojom kantinom
nadimak - pun ironije
ona je puna proturječja - želi da rat potraje zbog zarade, a boji ga se jer
želi spasiti djecu
lukava je, lako se pretvara, bezdušna i sebična
majka Courage djecu je izgubila zbog njihovih vrlina => Eilif gine zbog
hrabrosti, Švircarski sir zbog poštenja, a Katrin zbog nesebičnosti i
humanosti
Majka hrabrost se iz antijunakinje pretvara u tragičnu junakinju
njezin lik slika je stradanja nedužnog čovjeka
nad malim čovjekom vrši se nasilje, rat izobličava čovjeka i njegove
temeljne ljudske vrijednosti
čovjek gubi dostojanstvo
završna slika prikazuje materijalno i moralno opustošen svijet, ratno
profiterstvo je kažnjeno
ovo djelo pripada epskom tetru, poznatom još pod nazivom Brechtovo
kazalište
odbacuje tradicionalne dramske elemente i unosi elemente epskog =>
svaki prizor je samostalan
u radnju uvodi glazbene brojeve – songove, pomoću kojih komentira
događaje
smatra da dramski pisac treba pretvoriti gledatelja u kritičkog
promatrača; da mu ne treba probditi samo emocije, već i svijest i kritički
stav prema viđenom
glumac epskog teatra ne smije se poistovijetiti s ulogom lika kojeg glumi
=> oni, poput gledatelja, trebaju biti objektivni i kritički prema liku kojeg
glume
-po tematici Šimić je tipični ekspresionist : pjeva o smrti, ljubavi, osjećaju straha i
nemira, o neskladu u čovjeku , o kaotičnosti i razlomljenosti svijeta i čovjeka u
njemu;
***PJESNICI***
- prva pjesma u jedinoj Šimićevoj zbirci => svojevrsna ars poetica = pjesnička
umjetnost
- misaona pjesma s jasnom filozofskom crtom
- Šimićevo viđenje svijeta i pjesnika u svijetu
- motiv života i smrti:
život – radoznalost, interes, čuđenje
smrt – nijeme stvari, čutanje
- pjesnici svojom prirodom, karakterom i naravi pokušavaju otkriti bit svijeta
- forma pjesme:3 strofe od 1-3 stiha
- forma prati razvijenjae Šimićeve temeljne misli iz 1. stiha
«Pjesnici su čuđenje u svijetu»
o čuđenje kao temeljni motiv u 2. strofi na razini je materijalnog oblika
o u 3. strofi na dubljoj, suptilnijoj, nematerijalnoj – duhovnoj razini
- tipični Šimićev pjesnički izričaj: kratak, sažet, vrlo malo riječi, svaka od njih je
motivska riječ
- ritmičnost postiže izborom riječi, određenim redom riječi, brojem stihova i
rasporedom stihova u strofe => ovaj ritam je ekspresivan
HRVATSKA KNJIZEVNOST ROMANTIZMA - TEKOVINE ILIRSKOG
PREPORODA;
-djelo je epistolarni roman = roman napisan kroz pisma glavnog junaka svom
intimnom prijatelju Wilhelmu -- Goethe je odabrao ovakav način pisanja kako bi
nam pokazao one najdublje, najiskrenije i najintimnije osjećaje gl. junaka -
Werthera;
ANTUN MIHANOVIĆ
- pripada hrvatskoj književnosti ilirizma, preporodnom razdoblju; ujedno je i njezin
pokretač
- Mihanović ističe vrijednost narodnog jezika => napisao je tekst «Reč domovini o
hasnovitosti pisanja vu domorodnom jeziku», te kasnije i «Horvatsku domovinu»
- bili su to počeci buđenja narodne svijesti, i prvi znaci gibanja među hrvatskim
intelektualcima u cilju isticanja nacionalnog jezika
***HORVATSKA DOMOVINA***
-pjesma je napisana u vrijeme hrvatskog preporoda, a prvi je put objavljena u
časopisu ''Danica''.
-kasnije ju je uglazbio Josip Runjanin , 1840.g. postaje Hrvatska himna ;
-pjesma se odlikuje svečanim zanosom i uzvišenim tonom, a izražava
domoljubne osjećaje ;
-pjesmu možemo podijeliti u nekoliko motivskih cjelina:
1. izražava ljubav i divljenje prema domovini
2. oslikava hrvatsku naciju povezujući osobine prirode i čovjeka : dobrota,
poštenje,
snaga, zdravlje, …
3. cjelina slike rada, marljivosti, svih vidova djelatnosti;
4. cjelina oslikava radost, veselje, mladost;
5. cjelina utemeljena na motivu hrabrosti, snage u trenucima obrane;
6.cjelina pjeva o cijeni slobode; u kontrastnim slikama pjesnik obznanjuje
vrijednost
slobode (nema domovine bez njene slobode);
7. posljednja cjelina obznana je i proglas ljubavi prema domovini za sva
vremena;
***JEZERO***
- 1. strofa u obliku retoričkog pitanja, obilježena je suprotstavljanjem motiva
nespokojstva i nemira, i motiva mira i smirenja
- pjesnik se obraća jezeru => prožimanje prirode i pjesnika
- prisjećanje na ljubav koja je prošla
- ideja o ljubavi kao o najvećoj ljudskoj vrijednosti
- duhovna stanja iskazuje slikama pejzaža i detaljima krajolika – prirode
- pjesnikov odnos prema svijetu prirodi oslikava njegov težnju prema skladu s
tim svijetom – prirodom
- svjestan je trajnog nesklada s prirodom koje je dio, i zbog toga izražava svoje
nezadovoljstvo
- dvostrukost ljudske prirode: snaga – nemoć, slabost
velik – malen
nebesa – zemlja
- pjesma s karakterističnim romantičarskim senzibilitetom
HUMANIZAM I RENESANSA
15. i 16. st.
građanska klasa sve više jača, posebice u Italiji
jačaju gradovi: Firenza, Venecija, Siena, Padova, Milano…
prekomorska putovanja, obrt i trgovina omogućili su niz novih
znanstvenih i tehničkih pronalazaka od 13. st. nadalje (Kopernik,
Galileo)
poljuljani su temelji srednjega vijeka i ljudski život je usmjeren u
novom pravcu
mjenjeju se shvaćanja i život tadašnjeg čovjeka
čovjek se osjeća snažnim, mirnim i sigurnim
osjeća povjerenje u vlastite snage
želi uživati u ovom životu uvjeren da život ovisi o njemu
ljudi se ponose slavom i veličinom svoje antičke kulture u kojoj
gledaju uzor za svoj život i stvaranje
tragaju za ostacima kulture, više iskapanja, pronalaze rukopise i
izučavaju ih
dolazi do procvata umjetnosti, književnici pišu po uzoru na antičke
pisce u početku latinskim jezikom, a kasnije pučkim
taj preporod cijeloga života zove se renesansa (preporod)
umjetnici slikari otkrivaju perspektivu, stvaraju čuvene slike, kipove i
građevine - nastoje biti svestrani
u njihovim djelima progovara tjelesna snaga i spokojstvo
(Michelangelo, Leonardo da Vinci, Tizian, Rafael; Sandro Botticielli)
čovjek se nadahnjuje duhovnom baštinom antike - oni cijene
slobodnu ljudsku misao, lijepo čovjekovo tijelo i zdravo shvaćanje
života
čovjek vjeruje u sebe, aktivan je i kritički misli
razdoblje dobiva ime humanizam baš zbog tog naglašavanja
ljudskog i čovječnog (humanus = ljudski, čovječanski)
- Miguel de Cervantes Saavedra (Don Quijote - Kihot), William Shakespeare
(Hamlet)…PUSKIN : EVGENIJ ONJEGIN;
- Evgenij Onjegin
- roman u stihovima s tipičnom romantičarskom strukturom, ali ima mnogo
realističnih elemenata (smatra se prvim romanom ruskog realizma)
- djelo je pisano 10 godina
- fabula se zasniva na nesretnoj i neostvarenoj ljubavi Tatjane Larne
- tema romana – prikaz društvenog i socijalnog života Rusije u Puškinovo
doba
- lik Evgenija Onjegina tipični je romantičarski junak (lik tzv. suvišnog
čovjeka): on je razočarani pesimist, skeptik koji sumnja u vrijednosti života,
cinik koji gubi životni smisao; lik zahvaćen dosadom i životnom
zasićenošću («spleenom»)
- četverokut likova:
o Engenij Onjegin – Vladimir Lenski, Tatjana – Olga Larina => temeljita
psihološka analiza međusobnih analiza, oslikavanje rasta i mijenjanja
likova
- paralela Onjegin – Lenski => Onjegin je tip «suvišnog čovjeka», Lesnki je
tipični romantičarski idealist (pjesnik, pun ideala)
- lik Tatjane Larine => (kroz cijelu fabulu prsatmo razvoj tog lika) iskrena,
nevina seoska plemkinja, utjelovljenje ljubavi i čistoće; po svojoj biti nije se
promjenila, ali nakon nekoliko godina Onjegin će u mladoj, ozbiljnoj i
cijenjenoj, udanoj ženi jedna prepoznati provincijsku djevojku
- Dobriša Cesarić – lirski pjesnik poznat po svojoj urbanoj tematici => pjesnik
grada
- pjesnik koji je naoko običnim stvarima i događajima znao dati posebnost i
jedinstvenost
lirika- grč. Riječi lyra – starogrčki glazbeni žičani instrument koji je u antičkoj
Grčkoj vrlo često pratio govorenje poezije;
**temeljne osobine lirike:
- kratkoća pjesničkog izričaja
- svaka riječ ima posebnu vrijednost, a odnosi među riječima često su
neuobičajeni i jedinstveni
- ritmičnost i melodijski, zvukovni elementi neraskidivo su povezani sa
značenjem riječi (zvučanje ó značenje riječi )
- pjesnik lirske pjesme stvara jedinstvo ritma i zvuka riječi sa značenjem riječi;
- subjektivnost – temeljna kategorija lirske pjesme => pjesnik uvijek progovara o
svom neposrednom životnom iskustvu;
- pjesnik ima poseban, vlastiti, individualni pristup stvarnosti => uobičajeni
događaji stvari i misli dobivaju posve novi smisao;
- osjećajnost – lirika kao najsubjektivniji književni rod progovara o najdubljim
subjektivnim osjećajima, mislima, stanjima pjesnika, a u nama čitateljima
pobuđuje to isto;
GOSPODA GLEMBAJEVI
- dramski ciklus o Glembajevima, u kojima su 3 tematski povezane drame:
«Gospoda Glembajevi», «U agoniji» i «Leda»
- ove drame oslikavaju uspon i pad građanske patricijske donjogradske
zagrebačke obitelji => u 1. drami najavljuje se to propadanje u vremenu
pred 1.svj. rat, dok će konačnu propast obitelj doživjeti krajem 20-ih godina
(što je oslikano u «Ledi»)
- drama «Gospoda Glembajevi» svojim se strukturalnim dramskim
elementima približava klasičnoj (antičkoj) drami => trostruko dramsko
jedinstvo ovdje je apsolutno: radnja se odvije u svega nekoliko sati, na
jednom mjestu (u obiteljskoj kući Glembajevih), a dramska događanja
lišena su nepotrebnih epizoda
Lucidar:
pod imenom Elucidorius ili Lucidorius javljaju se u Europi različiti spisi
enciklopedijskog karaktera
krajem 12. st. je jedna kompilacija (sastavljeno djelo na temelju tuđih
djela, dakle, nesamostalno) na njemačkom jeziku. Djelo je namjenjeno
pučkom sloju, a dohvaća cijelo srednjovjekovno znanje o vjeri i svijetu
pisano je u pbliku dijaloga između učitelja i učenika. Učenik pita - učitelj
odgovara
sa njemačkog jezika Lucidar je preveden na Češki
s češkog jezika je preveo na hrvatski neki glagoljaš, vjerovatno u prvoj
polovici 15. st.
glagoljaš je očito bio iz Istre jer je u zemljopisnom djelu dodao podatak
o Istri i Učkoj, čega nema u Njemačkom i Češkom tekstu
Šibenska molitva:
pjesma j najstariji latinički tekst iz 1. Polovice 14. st.
zapisao ga je Pavle Šibenčanin, a stvorio nepoznati glagoljaš
pjesma je naziv dobila po nalazištu , samostanu u Šibeniku
prema sadržaju dan joj je podnaslov Phvala Gospi
to je nabožna pjesma koja djeluje kao litanija (vrsta crkvene molitve koja
se govori ili pjeva, a sastoji se iz kratkih zaziva što ih izriče predmolitelj i
odgovara koje izriču molitelji)
pjesnik slavi Marijinu uzvišenost i dostojanstvo
Gospa je određena snažnim atributima: blažena, presvijetla, uzvišena,
urešena…
ona je nada i okrepljenje, nadahnuće i utjeha, utočište bolesnih i
siromašnih
ponavljanje istih jedinica na početku stihova (anafora) i iste rime na
kraju doprinose melodičnosti stiha
ispjevana je ikavskim govorom i čakavskim narječjem
A. CAMUS: STRANAC
Stranac
- roman apsurda koji pripada modernom romanu (iako nema stilskih
modernističkih postupaka; jednostavnom pričom i mirnim pripovijedanjem
ulazi u unutrašnjost svog glavnog lika antijunaka Mersaulta – stranca
- kompozicija romana:
o u 1. dijelu opisane su Mersaultove životne situacije od trenutka kad
je primio vijest o majčinoj smrti, pa do trenutka kad je bezrazložno
ubio Arapina
o u 2. dijelu te iste situacije i Mersaultovi postupci gledani kroz prizmu
društva i zakonski moralnih normi
- već na samom početku romana zaprepašćuje nas i šokira Mersaultova
ravnodušnost, što nas ne ostavlja ravnodušnima
- roman je pisan u ich-formi
- Mersault je stranac u svijetu u kojem živi, otuđen je od svijeta oko sebe,
čovjek bez ikakvih iluzija
- ravnodušnost je temeljni osjećaj i stav prema svemu i svakome – u životu
ga ništa ne interesira; emotivno je nesvjestan i lišen ljudskih emocija
(bešćutnost spram majčine smrti, odnos s Marijom je na nagonskoj razini,
prijateljstvo kao pozitivan ljudski odnos je izobličeno), ne boji se niti umrijeti
(svejedno je živi li čovjek 3 dana ili 30 godina)
- živi kao promatrač i zadovoljava se činjenicom da postoji
- sukob između Mersaulta i svijeta kulminira u susretu s ispovjednikom => on
ne vjeruje ni u dušu ni u Boga, jedino što priznaje je materijalni svijet u
kojem živi
- dolazi u konflikt s društvom i društvenim zakonitostima => društvo ga
osuđuje ne toliko zbog ubojstva, koliko zbog toga što ne prihvaća
društvene norme i svjetonazore
- ne mijenja se ni pred društvom ni pred religijskim normama => ostaje do
kraja vjeran uzaludnosti, besmislenosti i apsurdnosti života; a svijest o
tome donosi mu smirenje (zbog toga može bez žaljenja umrijeti)
***ILIJADA***
-građa - trojanski rat, povijesni događaj iz kretsko - mikenskog razdoblja, tj 12. st.
pr. Kr.
-opis tog rata do Homera je došao u obliku grčkih mitova i epskih pjesama
-Homer počinje radnju ''in medias res'' bez ikakvih objašnjavanja uzroka,
priprema, prvih
godina rata;
-osn. motiv -Ahilejeva srdžba ;
-uvod je specifičan: Homer zaziva muzu da mu da inspiraciju da može opisati
svoj osnovni
motiv;
***ODISEJA***
-također 24 pjevanja
PREOBRAŽAJ
- tema: preobražaj Gegora Samse u Kukca => osnovna egzistencijalna
ljudska pitanja
- osnova priče je irealan događaj => Kafka se služi fantastikom kako bi
ukazao na temeljne probleme društva i čovjeka
- Gregorove preokupacije
- posao – koji mu donosi napor, nesigurnost i strah; osjeća zarobljenost
obvezama; nehuman odnos pretpostavljenih naspram njih (obilježeni su
nerazumijevanjem i nepovjerenjem)
- roditelji i sestra – prije preobražaja oni su ovisni o njemu; dok nakon
preobrazbe osjećaju stid, gađenje, egoizam i okrutnost => i prije i poslije
preobražaja prisutan je nedostatak razumijevanja i ljubavi
- Gregorov život i odnos prema životnoj stvarosti (posao, obitelj,
pretpostavljeni, društvo):
o jednoličnost života, zarobljenost obvezama i dužnostima
o pokornost, poslušnost, nemoć, pasivnost
- takav jednoličan i neslobodan život i pasivan stav dovode Gregora Samsu
do otuđenja, zatim i izobličavanja i preobražaja => kukac je slika svega
onoga što se Gregoru dogodilo
- takav život nedostojan je čovjeka, i zato mu se događa slom – preobrazba
- problemi koje Kafka otvara u priči:
- položaj pojedinca u obitelji i društvu
- posao u životu pojedinca
- nemoć čovjeka da komunicira s okolinom
- život kakav je on vodio, negiranje je vlastitog bića; pa on gubi najprije
ljudske osobine, a postupno odumiru i duhovne ljudkse osobine => njegova
obitelj iz vlastite pasivnosti i nemoći izlazi i postaje djelotvorna; ali pritom
humanost i ljudskost potpuno nestaju
- na samom kraju pripovijetke njegovi roditelji svedeni su na «lijepo mlado tijelo»
njihove kćeri GretDANTE ALIGHIERI : BOZANSTVENA KOMEDIJA;
***BIBLIJA***
-zbornik knjiga (tekstova) koji su nastali u različitim vremenima (13.-4. st.pr.Kr.),
na različitim mjestima (Srednji Istok ,Mezopotamija, Egipat, Palestina, ...)
zapisivanjem usmene predaje (više autora, uglavnom nepoznati), a koje Židovi i
kršćani na svoj način smatraju svetima;
- jezik Biblije je Hebrejski (Stari zavjet) , grčki(Novi zavjet ) i aramejski (neka
poglavlja Starog)
-značenje :
1.religijsko -zbornih svetih knjiga kršćanstva (katolici, pravoslavci, protestanti)
2.povijesno -opisuje povijest svijeta i čovjeka od početka ('Knjiga postanka') do
svršetka i najave novog svijeta (Ivanovo Otkrivenje ili Apokalipsa)
-nije znanstvena povijest, već je proizašla iz vjerovanja ondašnjih
naroda;
3.filozofski -pokušaj tumačenja bitnih pitanja ljudske egzistencije (podrijetlo
svijeta i čovjeka, njihova budućnost, podrijetlo dobra i zla, ljudske spoznaje;
4.civilizacijski -posjeduje opće znanje o starim civilizacijama i kulturama
-važna za razvoj pismenosti (na početku pismenosti svakog
naroda -prijevod Biblije;
5.književni -književne vrste- mitovi, legende, mudre izreke (Salomon),
govorništvo, poslanice, psalmi:-150 lirskih pjesama koje su se pjevale uz glazbu
žičanih instrumenata:
-podjela: -himne ili hvalospjevi
-tužbalice
-zahvalnice
MULJIKA
- muljika = mekani bijeli kamen vrlo krhke strukture => djevojka Boja koju u
selu Dragi zovu Muljika
- tema: podređeni položaj žene u patrijarhalnom društvu Dalmatinske zagore
- suprotstavljanjem Bojinog lika i ostalih djevojaka u Drazi, Šimunović daje
portret djevojke koja je drugačija i na fizičkoj i duhovnoj razini => ovo
zaostalo selo ima vlastita pravila i norme (npr. grubošću se iskazuju i
pozitivni i negativni osjećaji)
- njezina nježnost i krhkost u selu se prepoznaje kao slabost, odnosno bolest
=> zbog njezine različitosti selo je ne prihvaća
- Ilija (zvani Elios Kurtović) => mladi seljak, iz Drage je izbivao 3 godine te se
vratio drugačijeg izgleda i ponašanja, teži da bude drugačiji (primitivan
čovjek koji je tom promjenom od sebe napravio svojevrsnu karikaturu),
sredina ga vraća u stare okvire
- Bojina tragična sudbina ubrzana je Ilijičinom ljubavlju
- Šimunović u gradnji likova koristi pejzaž => likovi i krajolik se nadopunjuju i
prožimaju: npr. Muljikin lik u dočiću, uokviren nježnim cvjetovima koje su
Dražani voljeli gaziti nogama
- novela ima elemente psihološko-društvene novele – u njoj se oslikavaju
društveni, etički i intimni problemi ove zaostale i primitivne sredine
-l. sonet
- uvodni
- nagoviješta motive
-napisan je na kraju
-svoje stihove naziva rasutim rimama
-zbirku zaključuje kanconom kojom iskazuje molbu djevici : zadnja riječ ove
posljednje pjesme je ''mir'' - njemu se
nada, traži ono što za života nije imao;
-LXI. sonet
-jedan od najznačajnijih soneta ;
blagoslivlja trenutak kad je ugledao Lauru kojoj je ostao u svojim osjećajima
vjeran do svoje smrti
--1. strofa -uvodi motiv ljubavne boli, gomila riječi koje označavaju trenutak
susreta kako bi mu dao ono pravo
značenje (dan, mjesec, doba, mjesto, ...)
--2.strofa -uvodi motiv ljubavne boli i patnje, međutim on ne prezire ljubavnu
bol, već i nju blagoslivlja;
--3.strofa -na isti način on spominje žudnju i čežnju koje ga razdiru;
--4.strofa -uvodi motiv pjesničke slave povezujući je s motivom ljubavi - iz
njegovih osobnih proživljavanja
proizlazi njegovo pjesničko djelo kojim je zaista stekao slavu;
-ovaj sonet zvuči kao iskrena i duboko proživljena ljubav, no mnogi pjesnici
europske renesanse sljedeći Petrarcu
često ga samo imitiraju;
XXXV. sonet
-prevladava sjetno raspoloženje;
-temeljni motivi : usamljenost, nemir, ljubavna bol, patnja;
-povezuju se motivi samoće i boli
-uvodi motive vezane uz pejzaž; jedino mu oni olakšavaju bol, no zadnja
tercina potvrđuje njegovo emotivno i duhovno
stanje :
''Pa ipak nema tako divljeg mjesta,
da me Amor ne bi dostigao na kraju,
i počeo sa mnom raspravljati s mjesta .''
-pjesnik ispovjednim tonom progovara o samome sebi
-od izrazite ljubavne žudnje, obožavanja, divljenja Laurinoj ljepoti ,Petrarca u
drugom dijelu prelazi na duhovno obožavanje te žene;
-kao lirski pjesnik Šenoa nije dosegnuo neku visoku umjetničku razinu, njegove
su pjesme izravne, u njima nema pjesničke simbolike ni metaforike;
***PRIJAN LOVRO***
-to je duža pripovijetka koja započinje neobičnim uvodom - dijalogom između
pisca i mlade udovice - taj dijalog oslikava stanje u hrvatskoj kulturi i književnosti
( Šenoa misli da naša riječ nema tako mali značaj kao što misli udovica; )
pripovijetka završava dijalogom između istih osoba - uokvirena kompozicija;
-Lovrina propast nije rezultat njegove nesretne sudbine, već društveno socijalnih
prilika;
-tragičnosti prijana Lovre doprinose i ženski likovi ( Minka, Malvina, Anđelija ), ali
naravno
te žene nisu uzrok već samo dodatni problem;
- kao političar, bio je glavni nositelj preporodnih ideja => zalagao se za ilirsko
ime za sve Južne Slavene kao potomke starih Ilira
- kao književnik, pisao je budnice i davorije (=> pjesme s nacionalnom
tematikom koje su imale svrhu buđenja nacionalne svijesti)
- sve njegove domoljubne pjesme (budnice) izražavaju ilirski program – veličaju
jedinstvo Hrvata i zajedništvo južnoslavenskih naroda
=> Gaj se zalaže za politički karakter pokreta
- 1830. u Budimu izdaje «Kratku osnovu horvatsko-slovenskoga pravopisanja»
=> u njoj raspravlja o važnosti standardiziranja hrvatskog jezika, i o složenom
položaju hrvatskog jezika u okviru političke situacije
- u toj knjizi uveo je dijakritičke znakove č, ž, š; oblikovao je dž, lj
- 1834 objavljuje Oglas, kojim poziva na suradnju
- 1835prvi put izlaze Novine Horvatske, s kulturnim prilogom Danica Horvatska,
Slavonska i Dalmatinska => novine su pisane na kajkavskom, a prilog na
štokavskom narječju
- 1836. nvine mijenjaju ime u Novine ilirske i Danica ilirska => te godine
štokavsko narječje postaje književnim jezikom u cijeloj Hrvatskoj, pa i u
novinama i u prilogu u potpunosti prevladava štokavsko narječje
- 1843. zabranjuje se ilirsko ime, pa novine dobivaju naziv Narodne novine, a
prilog svoj stari naziv
EUGENE IONESCO
- francuski dramatičar rumunjskog podrijetla, piše na francuskom jeziku;
- njegov doživljaj svijeta i čovjeka je mračan: svijet se pretvorio u farsu, a ljudski
razum i emocije potpuno su nestale;
- Stari i Stara prije smrti žele prenijeti neobično važnu poruku, značajnu za
cijelo čovječanstvo, svojim slušateljima => angažiraju nijemog govornika, te se
bacaju kroz prozor misleći da su izvršili svoj životni cilj => poruka ostaje
neizgovorena
- pokretači dramske radnje su stolice => ljudi se pretvaraju u stolice – predmete
- likovi Stare, Starog i Govornika nisu karakteri => prelaze u simbole, ostaju na
razini ideje
- dijalog između likova je negacija komunikacije => slabouman govor popraćen
mimikom i gestama
- svijet ove drame oslikava svijet modernog čovjeka: slomljen, nerazumljiv, u
komadićima, neartikuliran
- drama oslikava ljudsku samoću i nemogućnost komunikacije
- prikazana je tragičnost modernog čovjeka => čovjek je rob životnih navika i
društvenih konvencija
- gube se osnovne ljudske kvalitete: osjećaji, rasuđivanje, sloboda
- ova drama apsurda je tragična farsa – u sebi miješa tragično i komično =>
brišu se granice između te 2 kategorije – smiješno postaje tragično, i obratno
=> brišu se granice između stvarnog i nestvarnog
MARKO MARULIĆ
- Marulić je pisao na latinskom jeziku, i to književna djela i rasprave
***JUDITA***
-djelo je kompozicijski složeno u 6 pjevanja (libora);
stih je dvostruko rimovani dvanaesterac sa cezurom (stankom) iza 6. sloga;
jezik je čakavski, pun arhaizama; 9
prije prvog pjevanja u djelu su 2 prologa:
1.ukratko ispričana biblijska priča;
2.prikazan kratki sadržaj po pjevanjima ''Ča se u kom uzdarži''
-podnaslov je 'Istorija svete udovic u versih hrvacki složena' ;
-to je epski spjev, a ujedno i prvo zrelo književno djelo napisano na hrvatskom
jeziku ==>zbog toga se Marulić naziva ocem hrvatske književnosti;
-tema: biblijska -legenda iz starog zavjeta o udovici Juditi koja se žrtvuje za svoj
grad Bertuliju i svoj izraelski narod; u trenutku opsade Bertulije, kada je vojska
Nabucodonosora pod vodstvom vojskovođe Oloferna oduzela gradu čak i vodu i
kad se grad namjerava predati, Judita odlazi u Olofernov tabor, pod izlikom da se
želi predajom spasiti -njena ljepota zasljepljuje Oloferna, on priređuje veliku
gozbu, a uvečer poziva Juditu u svoj šator, gdje će mu ona odrubiti glavu;
-ovim je djelom Marulić dao snagu svom narodu koji je strepio od turske
opasnosti - mlada i lijepa Judita simbol je te snage i hrabrosti, ali i žrtve na koju
se odlučuje;
***RAZBOJNICI***
-tema : prikaz društvenih, socijalnih i moralnih prilika za vrijeme vladanja
Maximilijana II .
-fabula se zasniva na suprotstavljenosti dvojice braće Franza i Karla Moora;
-zavist mlađeg i ružnijeg Franza okrenula je oca protiv starijeg brata koji iz
protesta odlazi u
razbojnike i postaje im vođom; Karl je idealist, namjere su mu čiste, a
pridruživanjem bandi on objavljuje svoj osobni rat pokvarenom svijetu;
***HAMLET***
-radnja smještena u kraljevski dvor - Elsinor;
-prvi prizor- smjena straže, susret Horacija i stražara koji imaju susret s duhom
>> već na samom početku Hamlet je prikazan kao čovjek sumnje: iako je
saslušao priču svoga oca, ne prihvaća ju, već odlučuje pronaći čvrste materijalne
dokaze;
-Hamlet je senzibilna i kompleksna ličnost, lik koji svijet oko sebe doživljava na
dubokoj emotivnoj, moralnoj i intelektualnoj razini;
-on nije čovjek akcije, već misaoni tip, njega duboko pogađa očeva smrt, a isto
toliko majčina iznenadna udaja;
- ''O slabosti ime ti je žena'' -riječi koje Hamlet izgovara misleći pri tom na svoju
majku, ali takav stav on prenosi i na Ofeliju, Polonijevu kćer, koju je volio, ali
u čiju ljubav kao i uopće ljubav počinje sumnjati, (čak joj u jednom trenutku govori
da ode u samostan)
IVAN MAŽURANIĆ
- bavio se politikom: narodni zastupnik, predsjednik Sabora, prvi ban pučanin
=> za vrijeme banovanja ostvario je obvezno pučko školovanje, otvaranje
bolnica, Zagrebačkog sveučilišta....
- u književnosti se javlja pjesmom «Primorac danici», nadopunio je 14. i 15.
pjevanje Gundulićevog «Osmana», najveće djelo mu je «Smrt Smail-age
Čengića»
-začetnik realizma
-napisao ogromni opus-ciklus romana i pripovijedaka
koje je sam nazvao žLjudska komedijaž
/ Đ
realan prikaz čovjeka ciničan, satiričan
sa svim dobrim i lošim prizvuk;
osobinama = ne ocjenjuje
ih, samo ih analizira;
- - - - - - -OTAC GORIOT- - - - - - - - - - - - -
***MRTVA LJUBAV***
-tema : smrt voljene žene;
-ljubav doživljava kao neprocjenjivu duhovnu vrijednost;
-pjesma počinje pitanjem, a odgovorima iskazuje svoj osobni stav prema ljubavi i
stav drugih - nesporazum između pjesnika i svijeta : pjesniku je ljubav duhovna
dragocjenost, a svijetu je ona materijalna;
-zbog svoje izuzetne vrijednosti ljubav je prešla u simbol nedohvatljivog, vječnog -
zvijezde
koja sjaji;
BARAKA PET BE
- tema: rat – pozadina ratnih zbivanja (ratna bolnica)
- kroz prikazanu ratnu stvarnost Krleža prikazuj besmislenost rata
- kroz lik Maximilijana Axelrodea prikazan je jedan stav prema ratu: rat je
pobjeda, slava, uspjeh i moć
- kroz lik studenta Vidovića prikazan je i drugi stav: Vidović je vojnik protiv
svog uvjerenja, on je student i humanist; obilježen je unutrašnjim konfliktom
zbog ključnih nacionalnih, vjerskih i osobnih pitanja => on se buni i
protestira, a ta pobuna proizlazi iz simbolike njegove vizije
- masovne scene slavljeničkog mimohoda oslikavaju definitivni kaos
- ambijent u barakama vojne bolnice (ranjenici, mrtvaci, jauci, smrad, trulež,
raspadanje, smrt) sa ranjenicima svih europskih naroda => slika Europe u
malom
- suprotstavlja umiranje (bolesničke sobe) i slavljenje života (mimohod)
- postupci kojima se Krleža služio: ironija, cinizam, groteska; naturalističke i
snažne ekspresionističke slike
***ĐULABIJE***
KHEVENHILLER
- ovo je jedna od balada iz zbirke «Balade Petrice Kerempuha»
- motiv i ovog djela je ljudska patnja => prikazuje se pobuna protiv političkog
stanja – najviše protiv zakona koji tlači slabije
- balada je tematski podijeljena na 2 dijela:
- dio prikazuje život i položaj zagorskih kmetova kroz povijest
- dio opisuje konkretne probleme s kojima su se kmetovi morali sukobljavati
- Krleža pokušava prikazati cjelokupnu hrvatsku povijest obilježenu
čestim pobunama i otporima zbog neravnopravnosti i potlačenosti
- Krleža naglašava nemogućnost kmetova da se odupru vlastitoj nevolji =>
iako su svjesni teškog položaja, uvjereni su da ništa ne mogu promijeniti
- osnova ove balade je kerempuhovski stav prema životu: hrvatski kmet
preživljava upravo zbog svoje otpornosti i snage, a obilježava ga crni
humor i ironija
- Krleža kroz baladu izražava svoje mišljenje o neprocjenjivosti života =>
život treba proživjeti na najbolji mogući način, a ne potratiti ga na snove o
nedostižnom
FRANC PRESERN : SONETNI VIJENAC;
èMAGISTRALEç
-djela:
- lirske pjesme - izlaze u časopisima, a posthumno u zbirci
- pripovijetke - ''Iverje'', ''Novo iverje'', ''Umorne priče'';
- putopisi, eseji, kritike – ''Vidici i putovi'', ''Naši ljudi i krajevi'', ''Za
Kranjčevića'', ''Od Zagreba do Beograda'', ''Oko Lobora'';
***1909***
- pravi primjer za to je pjesma ''1909.'':
- domoljubna lirska pjesma u kojoj je Hrvatska prikazana kao poniženo,
osiromašeno, porobljeno, ubijeno – voljeno biće;
- pjesnici su u prošlosti mnogo pjevali o Hrvatskoj, iskazujući njenu veličinu,
junačke podvige i pobjede ALI!! Ni jedan ju nije opisao kao Matoš – on ju
je oslikao kao voljeno biće (koje je čak usporedio s majkom i voljenom
ženom), koje je na rubu propasti ;
- Matoš oslikava stanje Hrvatske u vrijeme mađarizacije, to je realistička
slika ondašnje gospodarskog, političkog, društvenog i nacionalnog stanja;
- koristi se bespredikatnim rečenicama kako bi naglasio tmurno i mračno
raspoloženje i ugođaj ;
- pjesnička forma je sonet;
CHARLES BAUDELAIRE : ALBATROS;
ALBATROS
- simboli: albatros = pjesnik =>obilježen visinama, prostranstvima, traženjima
(motiv slobode i ljepote)
- pjesnik je suputnik stvarnosti, ali je težnjom za idealima ljepote izdvojen od
njene banalnosti
- motiv lađe i mornara = motiv svijeta, realnosti
Albatros simbolizira težnju za idealnim svijetom, simbolizira pjesnikov
osjećaj vlastite igroženosti i neshvaćenosti - ne može se uklopiti u
sredinu koja ga ne razumije
sve je u nagovještaju, a utemeljeno na suprotnosti, opreci između težnji
i stvarnosti, između visina i prizemnog svijeta
pjesnik je nalik gospodaru neba, prekrasnoj ptici koja doživljava
poniženja i porugu u surovom i bezdušnom svijetu
pjesnik je subjektivan , zaokupljen nemirima vlastie duše i čovjekovom
sudbinom
4 katrene, ukrštena rima
sinestezija (suosjećanje) - sposobnost nenadraženog osjetila da osjeti
podražaj drugog osjetila
***DUBRAVKA***
-pastirska igra melodramatskog tipa;
-oslikavajući svijet pastira, pastirica, vila i satira, Gundulić zapravo oslikava
ondašnji život Dubrovnika, pritom mu likovi služe kao simboli;
-karakteristike pastorala:
1.likovi bez psihološke produbljenosti
2.osnovni motiv je ljubav - pokretač radnje i likova
3.prostor i svijet su zamišljeni
4.glazbeni dijelovi drame - začetak melodrame
5.neobičan, fantastičan rasplet
6.sretan kraj
-djela:
- lirske pjesme - izlaze u časopisima, a posthumno u zbirci
- pripovijetke - ''Iverje'', ''Novo iverje'', ''Umorne priče'';
- putopisi, eseji, kritike – ''Vidici i putovi'', ''Naši ljudi i krajevi'', ''Za Kranjčevića'',
''Od Zagreba do Beograda'', ''Oko Lobora'';
CVIJET S RASKRŠĆA
- ova novela je neobična zato što nas pisac kroz cijelu priču drži u uvjerenju da je
djevojka zdrava, dok je ona zapravo slijepa;
- neobična je i zbog povezanosti lirskog s epskim:
M. je upotrijebio tipične lirske opise u epskom djelu ;
- M. Je radnju razvio u pet dijelova :
1. opis krajolika u kojem se pripovjedač nalazi
-grad N
-to je lirski opis
-motiv samoće i tišine
-opis i prepričavanje sna
2. buđenje iz sna, najavljivanje lika
3. lirski opis ženske osobe => lirski portret – javljaju se likovne asocijacije;
4. započinje dijalog između dva lika – upotrebljava opisivanje i pripovijedanje;
5. lirski umetak => ljubav – simbol bjeline, čistoća;
-u europskoj književnosti javljaju se pravci poznati pod imenom izmi ili avangarda
=> reakcija na dotadašnji način stvaranja, ali i slika nove društvene i duhovne
klime u Europi
EKSPRESIONIZAM
- javlja se u Njemačkoj, traje od 1910-1924.g. ; prisutan u svim umjetnostima
- ekspresionisti pokušavaju prikazati vlastiti svijet, pun iskrivljenih slika koje se
mogu usporediti sa «krikom u tami»; oni tragaju za bitnim i iskonskim u čovjeku
- najčešće teme su rat, smrt, strah, kaos, raspadanje, pobuna
- najčešće pišu lirike i drame, karakteristične po slobodnom stihu bez
interpunkcije, škrtom pjesničkom izričaju, te uvode nepjesničke riječi
- pjesnici: Gottfried Benn, Georg Trakl i Franz Werfel
dramski pisci: Georg Kaiser i Ernst Toller
FUTURIZAM
- javlja se u Italiji i Rusiji, začetnik je talijan Filippo Tommaso Marinetti (1909.g.
izdaje «Futuristički manifest»)
- futuristi žele temeljitu promjenu i obnovu umjetnosti koja treba izraziti tu novu
tehničku civilizaciju
- obožavaju brzinu, snagu, rat
- u pjesnički jezik uvode vulgarizme, stepenasti stih (Vladimir Majakovski)
DADAIZAM
- javlja se u Zurichz 1916.g., začetnik je Francuz rumunjskog podrijetla Tristan
Tzara
- oni se zalažu za rušenje svih tradicionalnih vrijednosti u okviru umjetnosti =>
pjesništvo s one strane razuma
- ime su uzeli slučajnim odabirom (dada=dječje tepanje)
NADREALIZAM
- javlja se u Francuskoj nakon 1.svj. rata, i svojevrsni je nastavak dadaističkih
ideja
- oni pokušavaju pronaći višu, skrivenu stvarnost na razini duha a ne razuma
- smatraju da književno djelo mora biti diktat misli bez ikakve razumske kontrole:
automatsko pisanje, nizanje slobodnih asocijacija
- glavni predstavnici Andre Breton i Louis Aragon, pjesnik Paul Eluard
***TRI SESTRE***
- drama u 4 čina;
- mjesto radnje - ruska provincija, kuća obitelji Prozorov;
- dramska radnja prikazuje svakodnevni život obitelji Prozorov, nema dramskog
sukoba, kao ni glavnog lika;
- tri sestre :
OLGA - nastavnica i upraviteljica škole, najstarija je i neudana; umorna je od
posla i života ;
MAŠA - udata, ne radi, svoje bračno nezadovoljstvo pokušava ublažiti
platonskom ljubavi prema Veršininu;
IRINA - još uvijek očekuje životnu sreću i zadovoljstvo; telegrafistica je ;
prihvaća se udati za Tusenbacha iako ga i ne voli;
- brat ANDREJ - iznevjerio je očekivanja sestara prihvativši osrednjost
provincijskog života -obični činovnik, kartaš, podređeni muž ;
- paralela tri sestre - Natalija :
profinjenost, senzibilitet, obrazovanje spram primitivizma, uskogrudnosti i
malograđanštine;
- tri sestre žive osrednjim, melankoličnim provincijskim životom, nespremne da
nešto promjene u životu jer im nedostaje čvrste volje, a nemaju ni jasnog cilja ;
- likovi koji pripadaju garnizonskoj sredini (jedino društvo triju sestara ) odlaze, a
sestre naravno ostaju nepromijenjenih života, nedostignutih ciljeva i sa
čeznutljivom mišlju: 'Da nam je znati ...'
=> ova rečenica nam govori da je njihov život zauvijek ostao isti;
***SUTON***
- suton – simbolika naslova => suton kojim počinje radnja je simbol nestajanja
- dramska radnja je minimalna, a dramska zbivanja svedena su na svakodnevne
razgovore
- drama atmosfere, ugođaja i ambijenta => dugačke didaskalije sa puno lirskih
elemenata
- likovi su ostvareni kroz psihološke dijaloge, svi su motivirani čuvanjem
pripadnosti društvu koje je propalo i nestalo – prošlost obilježava sadašnjost
- majku Maru u siromaštvu drži još jedino ponos i dostojanstvo, a njezine kćeri
odriču se života
- Pavle je razapeta između pripadanja tom nestajućem svijetu, i ljubavi koju
osjeća za kapetana Luja => simboličnim činom rezanja kose odlučuje se za
negaciju života i odlazi u samostan
***PARALELA***
- obe dramske radnje opisuju propali viši stalež, odnosno propadanje
aristokracije => pregaženi su novim vremenom i novim ljudima
- likovi čeznu za boljim i drugačijim životom, ali im to njihovo podrijetlo ne
dopušta
- svi su oni motivirani čuvanjem pripadnosti društvu koje je propalo i
nestaje; ali za njih još uvijek postoji i ne dopušta im život kakav sami žele
=> neki zbog straha, neki zbog nespremnosti da išta u životu promijene, neki
zbog nedostatka cilja, a neki zato što ima takav život i takav položaj u obitelji i
društvu odgovara
***KABANICA***
-gl. lik je Akaki Akakijević - to je čovjek koji gubi identitet i integritet zbog
društvenih okolnosti;
-kroz Akakijev lik u čijem je životu središnji događaj kupovina nove kabanice,
pisac oslikava život Petrogradskog činovništva, odnosno razotkriva sve mane
ruskog društva;
***DVA PEJZAŽA***
-dva različita doživljaja svijeta i čovjeka; - pokazuju dvostrukost Vidrićeve
prirode;
I. pejzaž
- slika podneva, brišu se granice između čovjeka, prirode, svijeta i Boga;
-pjesnik osjeća sveopći mir, spokoj, harmoniju i sklad;
- vizualni elementi:
-boja
-prostornost - perspektiva ->na početku motivi iz neposredne blizine, proširuju
se prema
nebu i horizontu;
-auditivni elementi: zvuk zvona i zuj pčela ne narušavaju harmoniju, već ju
naglašavaju;
II. pejzaž
- slika noći i noćnog ugođaja;
-mir i spokoj iz I. pejzaža ovdje se preobražavaju u uznemirenost; nemir;
-tema : zgode i nezgode don Quiotea (Alonza Quiana ) i njegovog sluge Sancha
Panse;
-Sancha Panse je neuki seljak iz susjednog sela koji je u službu štitonoše došao
samo iz jednog
razloga - novca ;
-don Quiote je kao i svi vitezovi imao ''damu'' svog srca u čije je ime činio sva
velika i slavna
djela : Dulcineja od Tobosa : neprivlačna, prostodušna seljanka;
-nakon mnogo neuspješnih podviga don Quiote uviđa svoju zabludu i odriče se
''viteštva'' ;
KRALJEVO
- ekspresionistička drama – kvantitativna drama => cjelokupna dramska
struktura građena na kvantiteti, scenskoj veličini (drame se odigravaju na
brodovima, u katedralama, ili na sajmištima); dramska radnje gradi se na
masivnosti likova, a izostaje psihologija
- pripada 1. dramskom ciklusu
- mjesto radnje: sajam u predratnom Zagrebu na dan Sv. Stjepana
- popis likova neobično velik, a izdvaja se samo njih nekoliko: Janez (sluga
kod pogrebnog zavoda za svečane pogrebe), Anka (Janezov ideal), Herkules
(Ankin ljubavnik)
- uvodna didaskalija neobično dugačka => tipičan ekspresionisički prikaz
sajamske atmosfere, koju Krleža gradi na boji, zvuku i pokret na sceni
glavni lik drame je masa => Krleža oslikava veliko mnoštvo ljudi s kolektivnim
scenama iz kojih se izdvajaju pojedinačne ljudske sudbine
- kaos zbivanja oslikava se kroz auditivne, vizualne, olfaktivne i taktilne
elemente
- motiv života i smrti krajnje su motivske točke: pobjeda života nad smrti; život
se nastavlja; ali u sebi trajno nosi element smrti koja ipak nadvladava
- Krležina ironija često prelazi u grotesku, život doživljava kao spoj tragičnog i
komičnog, pokušava prodrijeti u bit