P. 1
GORSKI VIJENAC

GORSKI VIJENAC

4.88

|Views: 157,062|Likes:
Published by PantovicTamara

More info:

Published by: PantovicTamara on Jun 21, 2009
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/25/2014

pdf

text

original

“ GORSKI VIJENAC “ PETAR II PETROVIC NJEGOS

“ Gorski vijenac “ je za mnoge , tesko razumljivo djelo, zbog arhaicnog jezika kojim je pisano. Njegova ljepota I lezi u tome, u pravom duhu naroda, koji je uvijek tezio svojoj slobodi. Ne smije se zaboraviti ni istorijski okvir u kojem je ovo djelo pisano. Napisano je u jeku borbe protiv turske vlasti. Njegos velica srpsku istoriju, kroz njegov omiljeni lik – junaka srpske istorije – Karadjordja. Njemu je posvecen uvod , koji je naknadno pisan I koji se zove “ Posveta prahu Oca Srbije “. Cijelo Njegosevo djelo, ima osnovnu ideju, velicanje srpske nacionalne svijesti I jacanje borbenog duha u borbi protiv poturica. Niko nikada nije tako dobro istakao nepomirljive razlike izmedju dva naroda, srpskog I turskog ( zapravo poislamljenih Srba ), kao sto je to uradio Njegos. Izvukao je glavne ljudske osobine, koje karakterisu I jedan I drugi narod, isticuci kako su one toliko nepomirljive da stvaraju duboki istorijski jaz, koji se nikada nije mogao I nece premostiti. I danas smo zivi svjedoci, koliko je Njegos bio u pravu. “ POSVETA PRAHU OCA SRBIJE “ Cijela Posveta je oda Karadjordju I velicanje njegovog djela, a isticanju velike sramote Milosa Obrenovica, koji je svoju vlast utvrdio na izdaji velikog srpskog junaka I tako zadobio povlastice od Turaka. O tome govori stih br.24 …tvojoj glavi bi sudjeno za v’jenac se svoj prodati ! Pominje I poznate istorijske vojskovodje : Napoleona, Karla, Blihera, kneza Velingtona I Suvorova. ( stihovi 5 i 6 ) Govori I o velikim izdajama kroz istoriju naroda, pocevsi odstarogrckog perioda, pa do Milosa Obrenovica. U tom kontekstu spominje Egista, Pizona, Vukasina Mrnjavcevica, Borisa Godunova I Milosa Obrenovica. ( stihovi 25 – 28 )

GORSKI VIJENAC ( analiza ) Zapocinje monologom Vladike Danila u kojem opisuje koliko je jako I rasprostranjeno tursko carstvo I koliko se sve vise I vise siri. Pominje neke istorijske dogadjaje, a medju njima je najznacajniji dogadjaj, sprijecavanje sirenja turskog carstva u zapadnoj Evropi 732g. u bitci kod Poatjea, kada je Karlo Martel, pobijedio Turke. O tome govore stihovi br. 7 I 8 … Francuskoga da ne bi brijega, aravijsko more sve potopi ! Spominje I ostale junake koji su se borili protiv Turaka, Sibinjanin Janka I Skenderbega, a uporedjuje s njima svoju sudbinu, koja mu je nametnula tezak zadatak da probudi nacionalnu svijest kod svog malog naroda, koji je mali po brojnosti, a kojeg je snasla jos gora sudbina, pojava sve veceg broja poturica. Njegov zadatak je samim tim I bio tezi, jer se tu nije radilo o stranom neprijatelju, nego o dojucerasnjoj braci. Mnoge crnogorske porodice su imale tu tesku sudbinu ,da je jedan brat ostao u pravoslavnoj vjeri, dok je drugi primio islam. Kud ce vece tragedije, nego da brat udari na brata, a to je bilo neminovno. To je Vladiku Danila razaralo . O tome svjedoce stihovi br. 35 –45. A ja sto cu, ali sa kime cu? malo rukah, malena I snaga, jedna slamka medju vihorove, sirak tuzni bez nigdje nikoga! Moje pleme snom mrtvijem spava, Suza moja nema roditelja, Nada mnom je nebo zatvoreno, Ne prima mi placa ni molitve;

prevodili Srbe u islam. pogani izrodi. Stih br. pricajuci mu o velikom junastvu mladih Crnogoraca. A s najgorim hocu da se borim! Ovo su stihovi koji opisuju kako su Turci raznim povlasticama . Crni dane. koji sa majcinim mlijekom.70 – 80. Borbi nasoj kraja biti nece Do istrage turske ali nase. upijaju shvatanje o nacionalnoj borbi za oslobodjenje I cija borba traje kroz vjekove. A svi ljudi pakleni duhovi. 130 govori o neprestanoj borbi. Sto ce turska vjera medju nama? Kuda cete s kletvom pradjedovskom? Su cim cete izac pred Milosa I pred druge srpske vitezove. a crna sudbino! O kukavno Srpstvo ugaseno. . Bog vas kleo. Zla nadzivjeh tvoja svakolika. br. S njima treba ovako raditi…” Pa im poce demonski mesija Lazne vjere pruzat poslastice.U ad mi se svijet pretvorio. “ Crnu Goru pokorit ne mogu Ma nikako da je sasvim moja. Koji zive doklen sunca grije? Vuk Micunovic tjesi Vladiku.

pjesnickoj formi. pominje Vuka Brankovica I njegovu klevetu. Urosa I. Odza rice na ravnom Cetinju.Stefana Decanskog. 280 – 290 Pocinu ni rdja na oruzje. koja je tako cesta kod srpskog naroda.KOLO I : U ovom kolu Njegos pretresa srpsku istoriju. Ostade ni zemlja bez glavarah. zlocinstva Vukana . te spominje u zavijenoj. pocevsi od Nemanjica. I tuzi nad pojavom. a to je bratoubistvo I oceubistvo. O tome govore stihovi br. Pominje velikase. Zdruzio se Turcin s Crnogorcem. Zatrije se ime crnogorsko. ih je bilo dosta I u selima na cetinjskom polju. a krajem XVII vj. 305 – 310. koji su rasparcali veliku Srpsku drzavu. Nekrscu se gore usmrdjese. Dusana. Smrad uhvati lafa u kljusama. I dabogda trag nam se zatro Kad pod ovom zivjeli maramom! Sto ce djavo u krscenu zemlju? Sto gojimo zmiju u njedrima? . Prikazuje kako se pojavljuje sve veci I veci broj poturcenjaka. Ujedno su ovce I kurjaci. Ne ostade krsta od tri prsta! Mudri su I stihovi Vojvode Stanka ( Ljubotinjanina ) br. koji takodje opisuju poturice kao najvece nase zlo.

Obrljao obraz pred svijetom. “Ja sam bolji . Kada gaze obraz crnogorski. Bolja mi je vjera nego tvoja. Opet se govori o poturicama I njihovom prelasku u islam. od tebe. Djed mi ga je na sablju dobio Dje su carstvo sablje dijelile. vlase.” Raspali se Micunovic Vuce.Kakva braca. britku sablju pasem. Kada javno na krst casni pljuju ! Knez Janko prica o svadji kapetana Hamze I Vuka Micunovica. Kapetan sam od careva grada. Ti izdao prijed I poslijed. Pohulio vjeru pradjedovsku. Te mu tragu osta za gospodstvo. Pa se Hamzi poprimace blizu: “ Kakvo vlase. ako boga znate. Zarobio sebe u tudjina? . cuj. U njem vladam od trista godinah. Hata jasem. Pa ja rva I tada I sada. krmska poturice! Dje izdajnik bolji od viteza? Kakvu sablju kazes I Kosovo? Da l’na njemu zajedno ne bjesmo.

\bijesna se bratstva isturcila. ak ‘ I malo . Ko na brdo. Razluci se zemlja na plemena. No se bojim od zla domacega. ali je svjestan I da je to najveca boljka koja je zahvatila Crnu Goru. Tek domace napadnemo Turke. Krvava se isklati plemena. To je sreca dala al’ nesreca! Ne bojim se od vrazijega kota. Vrag djavolu doci u svatove Te svijecu srpsku ugasiti! Knez Rade upucuje prekorne stihove Vladici Danilu.Opet jedan izuzetan monolog Vladike Danila. Neka ga je ka na gori lista. Vuce I ostala braco! Nista mi se nemojte cuditi Stro me crne rastezaju misli. osudjuje njegovo dvoumljenje I kurazi ga za borbu.stoji Vise vidi no onaj pod brdomJa povise nesto od vas vidim. Sto se mrci kada kovat neces? . Stihovi 545 – 555. Svoj svojega nikad pustat nece. Stihovi br. koji oklijeva da zapocne istragu poturica. jer je svjestan da je to borba medju bracom. Sto mi prsa kipe sa uzasom. koji oklijeva u zapocinjanju istrage poturica.520 – 535 Slusaj.

nemoj se varati. . Vrana vrani oci ne izvadi. Zaudara zemlja Muhamedom. a Turke svojakas. Smijesane najlakse se piju. Da te muce. 565 Casu meda jost niko ne popi.. Kako bi im zapa d ate mogu. A ne zali nista na svijetu! Sve je poslo djavoljijem tragom. S Turcima ratis. Nego udri dokle mahat mozes. Sto je casom zuci ne zagrci. Brat je Turcin svud jedan drugome. Casa zuci iste casu meda. Domacima toboz da s’ umilis. KOLO II : Govori o tome. A jednako. To su dobro poznati stihovi koje smo svi zapamtili mozda I najbolje u “ Gorskom vijencu “ br. a ne znas sto zalis. Glavu bi ti onaj cas posjekli Al’ ti zivu ruke svezali. kako se u zivotu stalno smjenjuju sreca I nesreca I kako zajedno cine zivot. Zalis nesto . da srce naslade.Sto zbor kupis kad zborit ne smijes? ….

br. Blago tome ko dovijek zivi. navijaj klasove. Nek ad prozdre.Jos neki poznati stihovi koje izgovara Vuk Micunovic. 605 – 610 Bez muke se pjesna ne ispoja. Stihovi koji potvrdjuju odluku Vladike Danila da krene u istragu poturica. Predje roka dosla ti je znjetva! Divne zertve vidim na gomile Pred oltarom crkve I plemena. Mlado zito. Imao se rasta I roditi! Vjecna zublja vjecne pomrcine Nit’ dogori nit svjetlost gubi. Treba sluzit cesti I imenu! Neka bude borba neprestana. cije se ime spominje kroz vjekove. pokosi satana! Na groblju ce iznici cvijece .615 – 660. a koji govore o junastvu I junacima. ali da te zrtve nece biti uzaludne. Stihovi br. Za takve kaze da su se imali zbog cega I roditi I da zub vremena ne moze ugasiti svjetlost njihovog casnog imena. Cujem lelek dje gore prolama. Bez muje se sablja ne sakova! Junastvo je car zla svakojegaA I pice najsladje dusevno. Neka bude sto biti ne moze. Kojijem se pjane pokoljenja. iako zna da ce pri tome mnogi stradati.

Za daleko neko pokoljenje! I dalje stihovi koje govori Vladika Danilo i koji bude nacionalnu svijest I pozivaju na veliku borbu do istrebljenja. Stize djecu roditeljska kletva! Stanisa je obraz ocrnio. Pohulio je na vjeru Hristovu. Ko godj pase svijetlo oruzje. 670 – 675 Udri za krst. Oltar pravi na kamen krvavi! KOLO III : U kojem se govori o Mari ( Mariji ) kceri arbanaskog velikasa. Ko godj cuje srce u prsima: Hulitelje imena Hristova Da krstimo vodom ali krvlju! Trijebimo gubu iz torine! Nek propoje pjesna od uzasa. Stihovi br. Te kneginja Ivanbegovica.695 . a zeni Ivanbega Crnojevica. Prokle Mara svog sina Stanisu. ciji se sin Stanisa poturcio I uzeo ime Skenderbeg I koga je majka proklela. .710 Ljuta kletva pade na izroda! Prokle mati od nevolje sina. Progrize joj sisu u posanje. za obraz junacki. Rajsko pice prosu u njedrima.Stihovi br.

nijesu ni krivi toliko.720 . Obuka se u vjeru krvnicku I bratske je krvi ozednio. Mustaj – Kadije I Vladike Danila. Dva se brata bore oko vjere. Stihovi br.Skender Age. Ulovi ih u mrezu djavolju. ne bi li ih vratio u pravu vjeru. Sto je covjek ? Ka slabo zivince ! Med za usta I hladna prionja. Vladika Danilo govori kako su se mnogiSrbi poturcili zbog sopstvene slabosti I iz straha od odmazde.785 Da. Premami ih nevjera na vjeru.1040. Nistava je. Grdne treske oko Ljeskopolja. Al ‘ sjekiru cekaj medju usi ! “ Strah zivotu kalja obraz cesto. A oko njih hiljade ratnikah ! Vladika Danilo jos jednom pokusava da razgovara sa prdstavnikom poturica.760 . Ali tice te su najslabije . no bi na udicu: “ Pij serbeta iz case sveceve. Slabostima smo za zemlju privezani.Na junacko pleme Crnojevo. A kamoli mlada I vatrena! Slatka mama. Stihovi br. Razgovor kadije Hadzi – Ali Medovica . sve u nadi da se moze izbjeci bratoubistvo. nego tvrda veza.

kada bi se poturice vratile svojoj iskonskoj vjeri. 850 – 865 No lomite munar I dzamiju.Za vrsnijem bratom ali sinom Pusti glasi milost utrostruce. Za ostalo kako vam je drago! . I Vojvoda Batric poziva poturice da se vrate svojoj staroj vjeri.Lovi svjetlost lisicijih ocih. Oh. Nadjeno je draze negubljena. bez ratovanja. E sletio Milos medju Srbe. Pa badnjake srpske nalagajte I sarajte uskrsova jaja. Dusa bi mi tada mirna bila Kako mirno jutro u proljece. Iza tuge bistrija je dusa. mirnim putem. Iza placa viselike pojes. Vladika Danilo govori kako niko od njega ne bi bio srecniji. Iza tuce vedrije je nebo. Nego orla krijuci gledaju. da mi je ocima vidjeti Crna Gora izgub da namiri! Tad bi mi se upravo cinilo Da mi sv’jetli kruna Lazareva. Stihovi br. Casne dvoje postah da postite. Kad vjetrovi I mutni oblaci Drijemaju u morskoj tavnici.

Hajte k meni.Ne sceste li poslusat Batrica. braco Crnogorci? Poslije ovoga. gdje su Crnogorci hrabro izginuli u borbi za oslobodjenje od Turaka. Kunem vi se vjerom Obilica I oruzjem. Bice bolja koja ne potone! Ne slozi se Bajram sa Bozicem! Je l’ ovako . ………………………. I glavni serdari. Pjevajuci I Turke bijuci. koji prijeti Crnogorcima. 1080 -1120 I odgovor Vladike Danila. 1045 – 1070 … Ne kce Srbin izdati Srbina Da ga svijet mori prijekorom. Trag da mu se po prstu kazuje Ka nevjernoj kuci Brankovica. Mustaj – Kadija govori stihove koji velicaju islamsku vjeru. Stihovi br. pod mojim satorom. U krv ce vam vjere zaplivati. stihovi br. Stihovi br. No svi pali jedan kod drugoga. Slijedi pismo vezira Selim pase. mojijem uzdanjem. . Ti.Stihovi br. da do pomirenja nikako ne moze doci. 1135 – 1170. vladiko. KOLO IV : Opisuje bitku na Vrtijeljci iznad Cetinja. 870 – 930 Nakon ovoga slijede razgovori izmedju crnogorskih I turskih prvaka u kojima se vidi.

al’ zube polomi! . Sunce ce ga sprzit kao munja. ………………… Tvrd je oreh vocka cudnovata. Pucinaq je stoka jedna grdna – Dobre duse kad joj rebra pucu. A kamoli glavu od kupusa. Pa zivite kao dosle sto ste. Jaki zubi I tvrd orah slome. Ne slomi ga.Samo da ste caru na bjeljegu. Tesko zemlji kuda prodje vojska! Odgovor Vladike Danila Selim pasi. Za primiti od mene darove. U fukare oci od splacine. Dobra sablja topuz iza vrata. Pesnicom se nada ne rasteze! Mis u tikvi – sto je nego suzanj? Uzdu glodat – da se lome zubi! Nebo nema bez groma cijenu. Sta bi bilo oduciti trske Da ne cine poklon pred orkanom? Ko potoke moze ustaviti Da k sinjemu moru ne hitaju? Ko izide ispod divne sjenke Prorokova strasnoga barjaka.

koji je manje interesantan I nije ni bitan za glavnu radnju “ Gorskog vijenca “. zajedno sa Crnogorcima. kada je mletacka vojska. koje daju pecat humora ovom djelu. Barjaktaru darivat Evropu – Grehota je o tom I misliti! ……………………………………….. Otada smo visi prijatelji. Nije svijet ono sto misljaste. KOLO V : Govori o porazu Turaka kod herceg Novog 1687 g. a ne covjek. otela Herceg Novi od Turaka. Tu je I tuzbalica sestre Batriceve. Stihovi br. Humor nastavlja I epizoda sa neukim popom Micom. U glavu mi pamet uceraste. …………………………………………. Vojvoda Drasko opisuje svoj odlazak kod Mletaka I karikira mnoge situacije. U dokolici. po velikoj ljubavi sestre prema bratu. zenama. o ljubavi.1210 – 1225 Slijedi duzi dio .Nije vino posto pridje bjese. Spustavah se ja na vase uze. Tragovi mu smrde necovjestvom. serdari razgovaraju o mnogim stvarima. Kome zakon lezi u topuzu. pojavljivanjem jedne babe. gdje se opisuju neki narodni obicaji . koja je postala cuvena u literaturi. Umalo se uze ne pretrze. Divlju pamet a cud otrovanu Divlji vepar ima.

Protiv nuzde. Cijeli ovaj dio sam shvatila kao jedan etnografski prikaz crnogorskog naroda. A rogovah tuste zasiljila. Filozofiju zivota govori Iguman Stefan. Odbrana je s zivotom skopcana! Sve priroda snabd’jeva oruzjem Protiv neke neobuzdane sile. Pa bog daje kome kakvu hoce.prilikom vracanja. Tek sam svoje oci izgubio. pune mudrosti. 2220 – 2360 Ko ce. Ostro osje odbranjuje klasje. ostaju zapamcene. bozju volju znati. protiv nedovoljstva. Ko li boza prozreti cudesa? …………………………………. Njegove rijeci. To su stihovi br. koji nalaze da svako ima pravo na odbranu I uporedjuje zakone prirode I njegovu primjenu na drustvene pojave. Blago vama koji ih vidite. A meni je svakoja jednaka. jedan od glavnih likova u ovom djelu.. . Zubovah je tuste izostrila. Trnje ruzu brani ocupati. Aljinah je na nebesa dosta. I cine najjacu filozofsku okosnicu ovog djela. Vi ste blize boga I cudesah! Iguman prica o prirodnom zakonu. sinko.

Stjesnenija slamaju gromove. Cest je slava. Pokoljenje za pjesnu stvoreno. Ne pusta se da je zlo pob’jedi. ……………………………………. Nove nuzde radju nove sile. Nad svom ovom grdnom mjesavinom Opet umna sila tozestvuje.. krila I brzine nogah.Kore. a zmiju u glavu. svetinja narodnja! Pas svakoji svoje breme nosi. Krst nositi vama je sudjeno Strasne borbe s svojim I s tudjinom! . Udar nadje iskru u kamenu. Narod branic crkve I plemena. I cijeli ovi besporeci Po poretku nekome sljeduju. Vas ce primjer uciti pjevaca Kako treba s besmrtnoscu zborit! ………………………………………………. Vile ce se grabit u vjekove Da vam v’jence dostojne sapletu. Muz je branic zene I djeteta. Iskru gasi.. Djeistvija naprezu duhove. Bez njega bi u kam ocajala.

2490 – 2520 Jas am prosa sito I reseto. Ovaj grdni svijet ispitao. Svaka mu se satvar skamenila! ……………………………………………. Vec vas vidju pod sjajnim pokrovom. Dje u njemu cisti tamjan dimi. Stihovi br. narodnost dje le vaskresnula I dje oltar na istok okrenut. Cest. Porugani oltar jezicestvom Na milost ce okrenut nebesa! Citavo ovo poglavlje zavrsava rijecima serdara Vukote. Zadnji dio “ Gorskog vijenca “ je Badnje vece. kada Iguman Stefan govori neke zivotne mudrosti uz gusle. Slavno mrite. ( a ko cinja bit ice najbolji ! ) A ko izda onoga te pocne. Poznao se s grkijem zivotom.Tezak v’jenac. koji kune onoga ko izda I povuce se iz bitke. . U njima joj nema bolovanja. 2410 – 2435 U pamet se dobro. Crnogorci. Sve sto biva I sto moze biti. al’ je voce slatko! Voskresenija ne biva bez smrti. Stihovi br. Otrovi mu casu iskapio. kad mrijet morate! Cest ranjena zeze hrabra prsa.

U nj ratuje more s bregovima. Sta god dodje ja sam mu naredan. U nj ratuju dusi s nebesima. a kamoli dusi blagorodnoj! On je sostav paklene nesloge: U nj ratuje dusa sa tijelom. More stenje pod silom nebesnom. O da znades sto te joste ceka! Sv’jet je ovaj tiran tiraninu. Volna volnu uzasno popire. T’jelo stenje pod silom dusevnom. . U nj ratuje zivina s zivinom. U nj ratuje covjek sa covjekom. U nj ratuju dnevi sa nocima. Koleba se dusa u tijelu. Zla pod nebom sto su svakolika Covjeku su prcija na zemlju. O brijeg se lome obadvije. U nj ratuje narod sa narodom. Koleblju se u moru nebesa. Ti si mlad jost I nevjest . U nj ratuju vjetri s vjetrovima. U nj ratuje zima I toplina. vladiko ! Prve kaplje iz case otrovi Najgrce su I najupornije.Meni nista nije nepoznato.

Nabraja suprotnosti u prirodi.Niko srecan. koja su sabrana pod kapom nebeskom. a niko dovoljan. koji se gleda u ogledalo I smije se sam sebi.dusa I tijelo . a niko spokojan. a kao najveca su . sa kojom se covjek nosi. Ni da kaze kako im je bilo. a jos tezi za dobre I blagocestive duse. koja dolaze da zapocnu ustanak I koja donose radosne vijesti o ustanku I u drugim krajevima. Kuce turske ognjem izgorjesmo. Uzesmo ga za svojega brata. br.2585 – 2610 ……………………………… I sto cu ti duljiti pricanje : Koliko je ravnoga Cetinja Ne utece oka ni svjedoka. Stihovi Vojvode Batrica. Te pod sablju svoju ne metnusmo Koji ni se ne kce pokrstiti. Sve se covjek bruka sa covjekom: gleda majmun sebe u zrcalo. Iguman govori o tome koliko je zivot tezak I da su sva zla. koji je vec poceo. Niko miran. Prekrsti se krstom hristijanskim. Covjek se ruga drugom covjeku I pri tome lici na majmuna. Slijedi okupljanje plemena. Koji li se pokloni Bozicu. ljudska svakodnevnica. Da se ne zna ni stana nit raga Od nevjerna domacega vraga. Da je zivot tezak I za lose ljude.kao sinonim neke vjecne borbe. .

2625 – 2645 Kasnije pristizu pisma I iz drugih krajeva Crne Gore . Slijedi zadnje kolo KOLO VI : Govori se o pocetku ustanka I uspjeha u bitci na Cetinju.ukojima stizu radosne vijesti o uspjesima crnogorske vojske u borbi za oslobodjenje. Ti ces pusku drugu nabaviti. koji predstavlja novo radjanje. u ovom slucaju. Mislim da su . radjanje zore . zivotnih pojava. u borbi protiv Turaka. koliko je jaka bila Njegoseva ljubav prema sopstvenom narodu I prema pravoslavnoj vjeri. Zdravo tvoja glava na ramena. nalazim neke nove mudrosti.. Stihovi br. koji tjesi Mandusica Vuka zbog puske koju je izlomio I daruje mu novu iz svojih odaja. Stihovi br.koja nosi slobodu crnogorskom narodu. Da prebrojim zrna od pusakah Kolika ti toke izlomise! Mrtvu glavu ne dize iz groba Ni prekova bistra dzeferdara. Koliko je bilo dubokoumno njegovo sagledavanje zivota. svaki put sve vise I vise shvatam I razumijem. Simbolicno se cestita Bozic.……………………………………. covjeka I njegovog mjesta u prirodi . A u ruke Mandusica Vuka Bice svaka puska ubojita! Na kraju da kazemda sam “ Gorski vijenac “ citala vise puta I svaki put kada ga citam. podigni brkove Da ti vidju toke na prsima.2810 – 2815 Mrki Vuce. “Gorski vijenac “ zavrsava stihovima Vladike Danila .

. koji pozivaju na borbu za oslobodjenje.Njegosevi stihovi. najjaci stihovi napisani u srpskoj knjizevnosti.

f¾fn¾ nf¾¯ f  ¯© ¾f° °f©f¾ ¾ ½©  ¾° ½°f¾© –ffI.n°n f©– ©°f¾ ©°fn¯f n© ¾ ¯ ¾½¯°© ©  ff f  f¾¾ ¯f – n –f  f  ¯ °f° ¯ –f¾¾© ¾°©–nf¾°–¯ °f      ¯ ¾ ½© ¾°f° ¾½©f  ¯© ¾ ¾f ©f° ¾ff" °f¾© nff¾f© –f  ½n °f©¾f ©  ¾ °  ©© ¯¾ ½©f° ½© °©f  f–¯  ©   ¯f¾ f¾f " I© n°f ©f© n° ½¯n°  -# –°¾© ¾–   .

©½ ©© If  f°f f ° ¾f–½nf f°f fn ½¯ ¯°–¾f f f f  ° n  f °     .f  °f©f©f¾  9 © f ¾f© °© f" °    ¯°f–¯  9 f¯n ½ ¯ °f  .

© ¯   © – ½f¯f  @ f¾n ¾¯ °" - f    f° ½ ¾f°f  - f  ¾ ° ¯  - f ½  ½¾¾ff°f" -f– ©n °nn© n  f f ° ½© °© "  f© ¾© –If ff°©  °fn°f°¾© ¾½f©°f     ¾ © °©f     D f¾ f f©°fn  – ©½f¾ ¾© ©  – ©n© ¾n ½¾¯f   © ¯ °f¾f f¾¯ ¯f©" @© ¯– ° " - ½½© ½© ¾°f f¾f  .

f½f°ff¯ °f"    D© ¯¾ –.f%.f©%n f f°f¾– f¾f f °f° –f .

°© nf n©¾ ¾°f°¾f½n ¯  °  ––f© ¯f©f ½ f     ©f f½f °f f" 9 ¯f ° © ¾°f  @ ° –°©ff° –nf  9 .ff¾–¾°ff°¾  9– ©©¾¾½¾f°©  f©¾½n ½¾°© ¯f    © n  ©¾f f" f°¾f©  fn°  9© °f© ¾  -f©°fn½ ¯ .

°©    f¾ © °n  f¾ ©  °   °  ¾ © ¾½©f  f¾  ff  ©   °©©f f°f" If ff°©¾© °¯½¾ff ff–ff¾f½ ¾f°¯½nf °   f½f©  ¾ °f  f¾ ¯  © n f ¾ f– .

f © f  . nf  ° – . f¾ff °f½°©f  f¯¯f ff °f" ff¯f¯f ° °f n  #9©¾  fnf¾ ¾ n   #¾© n f©¯ ©¾"# ff©f fn ¾  f ¾¯f¾¯f ¯©½ f°  -¾ff© ° – f f  n  ¾°f©¾f ©  ¾© ¾¾n©n  - –f©n– f© f¾°© ¯ f¯f¾°¯ 9¾–f¾¯¾¾n  -f © °©  f ° – © °f  fn  © © °   .¾f© f © If  f°f       If ff°–f¾¾ ¯°– ½n –¾½¾ ° ¾f ¾ ¾ff  ¯f     f °© ¾°  9 ¯f¯° © f°f©   D¯  ©f©  © n© "f¾f °n " .

f–  ¾©f©  ¾f  f½fnf¾  ½© ¾    f¯© n¯f ©  .

¾¯ ©  ¾f ¯f f¯°f f f¯°©½© n  f © ¯° fn © ¯f©¯¾©f°n  If ff°–f° °© –f°   ¾ n°© f f ¾ ½n  f ¾©©¾°¾©©  ¯°¯½ ¯  ff°©f I© f fn½f ½n  f¾ f ¾©©¾f©©      -¯ ¯°f f¯©  9f f °©f ¾½¾ °ff–f©  ¾ff© ¾¾f©f©f  .°ff–  f°f¯" @f  ¯¾ ½fn° f¯¾#© °fff f  ¾ .

f¾°  © ½¾f f½¾  f¾fff¯©  f–" - ¾n ¾ ½¾¾f fnf  ° ¯¾ © ¯ nf © ¯ ¯©© ¯ f°© ¯  .

Dn f¯©  f½f  n  ©f©f° ½° " - ¾¾  f©f¯¾f n ¯"  #f  fn.

°–n" 9¾© –f .¾f© f ©f–¾ © nf©¾f¯¾©      -f°–f¾© f–¯ ©n°–¾¾½ff©¯f¾     f ½¯ °©f°f° ¯  n   I  ½¾©  °fI© ©n°f .

°©f – © ¾.

°–nf –°  f ¾  © °©  @ff     - n  ° f °f f–f¾© ¯½© ¯  @f– f¯¾ ½½¾f©  f° © °©n f°nf  -¾½f© f°  ––f  9© f©n@  ©n  © ½¾¯ f ¯½f¾ ©½© .

°–n¯f      –If  f°f ¾      f© ¯ ° ½ ¯©¯¾f¯  @ f  –f°¾  f  .

¾ ¾© ° –¾f°©" D – f  f¾ ¯  " - ° ¯f –¯fn© °  D€f n ¾½fn°  9n°f© ¾f© °f– °f     ¾ f ©© f½n  @ ¾ ¯© f½ © ©¾f"  –If  f°f ¯½f¾  .f¯ f¾ nf°f © © –  f½¯ ¯ °  f  9f f ¾ ¾¾  f  f¾¯   f¾f ©f½fff  f¯–f ½¾f  f   n¾  f° n° ½°½ f°¯" ½ ¯ ¾f f¾°© ¯¯° f©"  ¾½  ° ¾© °  9f¾f¾°–f f©ff  °n n –f¾½f¯°©f  9 ¾°n¯¾ °f f° f¾  " .

 @ ©  nfn °ff  - ¾¯–f f# ½¯" -© °½¾½ ©  © ¾  -© ¾© °¾¯¾©f¾  f©ff ff½   f© ¯¯¾"  ©½f¯ fn f° © ½f¯f f° n©   ¯ f° ½  @f–¯¾¯ ° n© ¾¯   ½¾ff¾ ©f°ff¾   D¯f¾  ° ½   f f¾¯¾½©f ©  D–f¯½f¯ n f¾   I  ½f@ff  n –-–– f f© ¯ fnf©¾f  f© °¾f.

°–n¯f  f n –- @ff     .

 ffff¯°–  ¾fn© ©  f©½ nf¯f¯ ©  @©  fnf¾ ¾  fn   ©f© ½¾ffn °f f ½ ©© f¾ ¾ ½ ¯f f ¯ °f¾f©f ½ f¾f° ¯½½¯.n¯ ½©f©f°© ¯© °  f – © ¾  ½¾©° °f ° nf©½¯fnf°©f .©    ©© ¯f°© °  ¾f°f°°© ° f°f–f°f °©# ¾–© °nf# D n ¾  ff–ff©¯°–¯¾f¯f © f   °f¯f I© ff¾½¾© ¾© ff .

© f© ¾f¯¾fff © f° °–f€¾½fn°–¾–°f f  €©f––¯f° €f° © f° –f°f¯ ©   -© – © n ½° ¯ ¾ ¾f©f½f¯n ° n° °f©©fn€€¾ ¾°n– © f @¾¾    n ¾°  ©©°f   f½ n ¾f"  ©°f© °f° ¾f ¾f  9f – f© ¯ fn  ¯ °© ¾f©f© °ff  @ ¾f¯¾© n–   f–f¯f©   I¾    –fn ¾f" –¯f°½nf½ °¯f° ©°ff  f¾f¯f½f°f f° ½ ©© f° ½ °© –½¯© °°f ¾ ° ½©f   f°f© ¾¯¾½nf°f"  ½ f¾°f #© f© ¯ 9°  °   f° ¾  .

©  f°n °  ©  f  -f  f°nn ½ ¯ °f  .9° ½° ©¾f  ¾¾©  f°©© f¾©  @°©  f°n½f   f© ¾ ¾f  –f¾ f¾©f   f ° °–f  n©  ¾½ n 9½ ° ¯ ¾© ©  -f ¾¯¯– °¯¯© ¾f°¯ ½ ¯°f¾f ¾©  - ½¾f¾  f© ½ #©   ¾–f¾ f¯©–f  .

¾© ¾ff ¾ °©f°f °©f" 9f¾¾f©¾©   ¯ °¾  - ° f ©° ¾  © ¾©f°f½    © ¾° °©f¾f¯f©–¯  D f°f © ¾f¯ °  °© –f f¯nf©ff   .

9© °© f½© ¾°¾ °  I n ¾ –f ©   ff¯#© °n  ¾©° ¾f½   If¾n ½¯© n½© fnf f f¾ ¾¯°¾n "  ¾°¾f¯f© ¾ © ° f¾°   ¾¾©¯¾ ©°¯" @ f#© °fn f#© n ¾f" I¾ ¾ °©f°  f ¾¯  I nf¾ ©½ ¾©f©°¯½¯  .

¾ °f °¾ ©  f¾ ¾°f  © f°f¾ °  © °© ¯n¾f¯©f° ¯  f°¯ f ¯© ¯f " .

¾f°© °f  f f½¾f  D°©¯f©©° ¯f f°©f  9–f°f© n ¾¯ -f¯¾n  °° ¾f" .

f½–f© f¾ff© n¯f¾  ffI ©° °–f f ½n ¾       D½f¯ ¾    .

°–n  .

%fn°©f n °f© ©"%  f°–f ½n°  ff¯¾ ¾ff¾f¯ °f"  f °© #¾–© °nf#©  f °©  n f f–¯f° €f°–°   ° ¯ ¾–¾     f¾f¯½¾f¾ ¾   f©– °¾© ¾½f  ¯nf¾¾f½  9°f¾ ¾–© ¯¯   ¾ f¾¯    . °°¾f°© ° ½°f  f–   © ©f¾f¯¯°f f°  f½ ° ¯¾¾¾ff .

© ¾½n©f°f ¯©  @¾¯f ©¾° © ¾ f " 9 f½© nf¾  -f©–n ¾°f©½°©   f°f ¾¾ ©¾ n f" #© © f©f°f°° ff¯ ¾ f– °©" °© ¾¾f½f ° ° ¾–  D°©f©  ¾f¾f© ¯  .

D°©f© ¯ ¾  –¯f  D°©f© ¯f½°f  D°©f©© ¾© ¯f  D°©f© °f¾°¯  D°©f© °f ¾f°f ¯  D°©f© n© ¾fn© ¯  D°©f© ° ¾f°n¯f  D°©f© ¾¾° ¾¯f  @#© ¾ °© ½ ¾¯ ¾ °¯   f¾  ¾f©   . ¾ °© ½ ¾¯° ¾°¯   ©¾ ¯° ¾f  I°f°f¾°½½   © –¾ ¯  f ©  -¾ nf° f° ©f°  -¯f° f°¾½©f°   ¾ n©  f¾fn© ¯  – f¯f©¯°¾ nf  –¯f°–¯ ©  f f¾¾ff ©f¾¾f f°f½  f½¯° ¾¯ © ¾f¾f ° °nf ¾f©¯¾ n© °¾ f©   ff¾ © f©¾ f    f–n ¾  ¾ -f f©f¾½°¾ ½  ff°f© nf¾ ¾f©  f¾°°¯°  © n°   .

© ¾  .

–f –¯n© ½¯ n°f¯f©¯°f ©¾ – f– f¾¯© ¾  ¾f¯¾   © ½©f°© ½ ¯ °f ©f f  ff½n°¾f°f©f °¾ f ¾°  © ¾¾f° –¯f© ¯f ©©  n½n  I©  fnf      ¾n ©½nf°©   © f°–f.

°©f -  n f°¾© f  - ff f¯©    @ ½ ¾f ©¾©° ¯ °¾¯ ©°¾ ° n ½¾  ©¾ ½° n  9 ¾¾ ¾¯¾©f°¾¯  D ¾¯–ff¾© –f ff  n ¾ –°© ¯–© ¾¯  f¾ ° °f°¾f°f°f–f  ° © °f ¯fn –ff–f   © f °©  I  .

¾ ½n ¾f°f¾½© f n°f.

°© ¯ n°¾ n ¾f n ©½ ¾f©f°f ©f°© ¯¾nf© f ©f°©   ©f°¾ ¾  n°–¾¯°f    ½@ff     f¾°© ½¾½¾¯f –f© f.

¾¯ f¾-© –¾  ¾ ©½f©°f  f¾  © °© °f©©fn¾°f½¾f°¾½¾© °© °¾   .°   ©¯f¾f ¾° © ¾ ¾½© ¾¯fn°–¾ ©¾   f¾  © °© #¾© °fn#f¾ff ¾¯fIf  f°f ©© ¾.f° ¾nfIf n ¾ff½¾f ©f" -ff© ff ¯ f¾f¯#¾© °fn#nff¾ ½f¾f½f f–f nf¯ °ff¯°  ° ¯ ¾ ¾f½¾ ¾ ¾ ¾ff¯f¯© ¯  © ©ff f-© –¾ f© f½ ¯f¾½¾ °¯°f ½ ¯f ½f¾f°©©  ©    ¯°°© –¾f– ff°© f  °½©ff n© f°© ––¯© ¾f½  .In ½ –°   f © °f½¾¯f  f½ ©¯°f ½¾ff f ¯¾ " .–f°   – f -½ f ¾f  €  ff   f©f–ff°ff¯ °f  @n ¾½¾ –°f f   .f° ¾nfIf –½¾ ©© ¯ f© ¯°¾© f©f     .

         .

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->